古溪村

广东省汕头市潮南区两英镇古溪居委会

汕头市潮南区两英镇古溪居委会，南凭逶迤蜿蜒的大南山，北隔环城东路与后洋村相望。东部与金瓯乡接壤。东距两英镇中心2公里，北往潮南市区8公里。往汕头市区47公里。古溪居委人杰地灵，青山含翠，绿水长倚，风景秀丽。便捷的交通条件，良好的基础设施和深厚的潮汕文化底蕴使古溪经济稳步发展，民众生活安居乐业。

乡容变迁

古溪乡多年来享有六个姓氏，从先后顺序入住的来排列：首为姚氏，次为李氏，郑氏，郭氏，贝氏，许氏！改革开放前，乡民依祖制按姓氏及宗族关系聚居围村之内，称之为寨。寨筑围墙，坚如磐石，四至各留一门，遇非常之时即闭，以抵御海贼与外侵，这是清代潮汕地区乡村民居军事化的产物。寨墙外环绕一清冽宽阔的水流，有如护城河，远近闻名，当地俗语曰：“天上河溪（指银河），地下古溪”。古溪一名由此而来。围村民居以传统的三合院、四合院为基本布局，其建筑外形色调朴实，轮廓凝滞，给人一种质朴粗犷的感觉。在内部装饰上，善用木雕，石雕，嵌瓷，泥塑，彩绘，用色鲜明，对比强烈，给人一种精雕细琢，精益求精的印象。其建筑学术上称“下山虎”和“四点金”。清府县志载：“望族营建屋庐，必建家庙，尤加壮丽。”“雕梁画栋，池台竹树，必极工巧。大宗小宗，竞建祠堂，争夸壮丽，不惜赀费。”整个村寨，都依其宗族观念、风水观念、生产生活、防御功能以及某些美学观念来营建，是潮汕乃至全国极具代表的民间建筑艺术之一。改革开放后，随着城乡经济发展及乡容乡貌规划需要，昔日雄伟坚固的寨墙已退出历史舞台而被拆除。全乡自北向南规划为工业区，老区，商务区及住宅区。各部分错落有致，阡陌相通。沿溪筑石基，护以围栏，栽种花草，溪岸树彩色玉兰路灯，居委面前有一半封闭飞地，三面环水，状如小岛，辟为小公园，有小石桥相接，其间凉凳石椅，树木葱郁，落英缤纷，小桥流水，是民众饭后闲余的好去处！

交通条件

古溪交通便利，早在十几年前已实现全部乡道水泥硬底化。美鹤路由中部自西向东贯穿全境。北部北英路15分钟可达潮南市区。南部陈沙公路双向四车道，直达普宁市区。东部龙领路与北英路交接。交通四通八达，纵横交错，为古溪的发展发挥重要作用。

工业经济

古溪乡已是人多地少，土地使用面积，日渐尖锐矛盾，早晚是一个不可忽视的问题。人均可耕地面积不足0.1亩。商业气息就显得尤为浓郁。纺织业，服装生产是主要支柱。早从《潮阳县志》中查到，古溪纺织服装创业早，规模大。据明朝隆庆《潮阳县志》载：“下及闺房，织纫是常既精”。光绪二十九年（1903）古溪村人李大新，李信丰等创办的信丰和大新织布厂，就已有工人逾千人，拥有织布机166台，柴油发电机组3部，能生产白坯斜、乌斜、蓝斜和各式格条布、西衣、线呢布匹等。民国初，古溪乡的章合、仁记、成丰、顺兴，民发等也先后兴办织布厂。

全市生产名牌产品，行销泰国、马来西亚、新加坡、香港及国内等地。至2011年上半年，古溪工业区内已有百万，千万，甚至上亿的企业几十家。还有遍布全乡的大小作坊，涉及针织，制衣，棉纱，经编，染厂等一条龙服装生产。兼顾出口和国内市场，形成了机、纱、布、衣产业链，颇具规模的产业集群，行生了强大的“集聚效应”，更多的是一业为主，多业并存的产业格局。

民俗宗教

本地居民主要信释道教，天主教及基督新教。信众比例约为5:3:2。各教派都有自己的宗教活动场所。

释道教是潮汕本土宗教，本村崇拜的神灵是真君大帝即吴真君吴猛是也，净明教祖许真君,八仙之首铁拐李!。每年农历七月都有盛大的祭神,施孤典礼和社庆活动。并有游神，爬刀梯等，理事人员斋戒十二天，乡民斋戒三天，挑选诚心人士搭建孤棚，磨钢刀。孤棚高二丈多，是杉木搭建的楼台，刀梯高二丈六尺，是四十多把锋利的钢刀用麻绳捆扎成叉形、斜形的梯坎。一切工作准备就绪，大帝择日竖梯，刀梯安放在一个木桶边沿，桶中盛有七色花水，五色种子等吉祥物。全乡家家户户高挂红灯笼庆贺，全乡道路张灯结彩，彩旗飘扬。灵显寺位于本乡东南方的古溪岩上，创建于明朝万历年间。据民间传说，南宋时期就有僧人在此结茅静修，明崇祯13年由胜释、智观二僧重建于现址。古寺四周茂林修竹，古木参天，寺前有一灵泉古井，其水饴如甘露。据“潮阳县志”记，寺下有一甘泉，恒澈不竭，甘甜如露。寺后有“登乾洞”，洞深不可测，传为杨文广平潮十八洞寨之第八洞，洞边有一个“仙脚印”与深溪翠峄岩之“仙脚印”成为左右一对。寺左有一“试剑石”，传为杨文广试剑劈成两瓣。寺右有一天然石洞，洞中有石桌、石凳、石床，传为杨文广之妹杨金花葬于此洞。抗战时期，曾经有革命先烈在此活动。

天主教天主教传入潮汕，已有300多年之历史。古溪堂隶属巴黎外方传教会，法国韦希圣神父为第一任本堂，教堂建于清光绪八年（1882），坐东向西，土木结构，深约25米、宽约10米；新教堂紧接老教堂之后，建于宣统二年（1910）前后，法国巴洛克式拱形屋顶，半圆形彩色玻璃窗，钢筋混凝土结构，雄伟壮观，庄严肃穆。教堂门口钟楼五层高24米，第一至第四层为正方体，第五层为圆锥体，顶端置有避雷针。第五层置两钟，大的为生铁铸造，重约200公斤；小的为铜铸，重约25公斤。钟分别固定在不同的横木上，横木可转动，以铁条拉动横木，钟便摇摆碰撞发出响声，方圆2公里内可闻钟声。教堂左侧有花园，园内4株椰树树龄70余年，只开花，不结果。教堂建筑总面积约1300平方米。建国初曾作为古溪第二小学和古溪小学校舍。50年代中期停止宗教活动。“文革”时期，钟楼上三层被拆毁。1985年恢复宗教活动。但因年久失修和保护古物意识薄弱。两教堂被拆除，确实令人扼腕叹惜。但在政府重视下，由政府拨资，华侨捐资，本地信徒集资，筹得资金一千多万，于1996年在原址建成新教堂，主堂为哥特式单层尖顶结构，正面为花岗岩劵形门，内部设计为中空，面积3000平方米，不设任何支柱，在当时是一项极艰巨的技术。造价近七百多万，与香港中环坚道的圣母堂并称姐妹堂。整个主堂色调为黑白两色，更显恢弘壮观。周边配套花园，喷水池，停车场，已建成附属医院楼，修女楼。整个堂区建筑约2万平方米。每年元旦，复活节，万圣节都有隆重庆典，圣诞节依罗马例举行子夜弥撒，并有一系列文艺汇演及烟花放演。

基督新教古溪基督教堂，位于古溪居委会侧，坐北向南。深约20米、宽约13米。门口钟楼三层高10米，第一、二层正方体，第三层为圆锥体。建于清宣统二年（1910）前后，钢筋混凝土结构。50年代中期曾为古溪乡洗熨厂。1985年浸信会教徒集资修缮。2000年左右集资在原址建成新堂。

教学设施

辖内拥有中学及小学各一所，占地20亩，皆为西班牙式“凹”形建筑，师资雄厚，配套设施完善，可容4000多人就读。一流的教学水平和优美的教学环境。不断为古溪培养优秀的人才和社会栋梁。

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