古纸

汉语词语

世界上很早就有了“纸”，根据现代的说法，他们还不是真正的纸，而是原始的“古纸”，这些鲜为人知的古纸主要有中国的“丝絮纸”，墨西哥的“阿玛特纸”和埃及的“莎草纸”，并称为世界三大古纸，《中国古纸谱》对此有详细记载。

分类

简介

原始的“古纸”主要包括中国的“丝絮纸”、墨西哥的“阿玛特纸”和埃及的“莎草纸”三种。《中国古纸谱》对古纸的历史进行了详细的记载。

丝絮纸

商周时代，人们在育蚕取丝棉的过程中，发现遗留在竹席上的残丝漂絮晒干后揭下来，就是一张可供书写的“丝絮纸”

阿玛特纸

古代墨西哥南部亚热带林区，生长着一种叫阿玛特的阔叶树，玛雅人发现这种树皮中有很长的纤维，于是将其剖开晒干，用石头反复敲打，使之厚薄均匀，晒干后即成“阿玛特纸”

莎草纸

发展历史

中国的丝絮纸：我国早在商周时代，劳动人民在育蚕取丝绵的过程中，发现遗留于草席上的残丝漂絮晒干后揭下来，竟是一张可供笔墨书写的“丝絮纸”。因此有意仿制，并加以改进，这便是史书上记载的“薄小纸也”。

墨西哥的“阿玛特纸”：古代墨西哥南部亚热带林区，生长着一种叫阿玛特的阔叶树，当地印第安族的玛雅人在公元初发现这种树皮中有很长的纤维。于是，将树皮剖开晒干，加上石灰入水煮沸，剥出纤维，漂洗后填进一种土制粘合物，用光滑的石头反复捶打，使其厚薄均匀，晒干后即成为“阿玛特纸”。

埃及的莎草纸：非洲尼罗河上游地区，盛产一种高1、5—3米的大莎草。古埃及人将它浸泡、去根、剥皮，取其茎干切成薄片。交叉排叠，用硬物压磨，并不断浇洒有粘性的尼罗河污水，这样重复多次，晒干后便成为具有相当强度的“莎草纸”。

纸上有了书和画，就担负了文化传播的使命，纯以文房清玩的形式藏至今日的纸并不多见。大多是清代以后的产品。清朝的纸豪华绚丽，与其说是用于挥洒笔墨，不如说是作为权威的象征，以满足皇帝、显贵之用和作为达官富贵财富的奢耀之物，而并不是真正文人的挥洒欲望。南唐李后主曾制澄心堂纸，这种彩色的笺纸传到乾隆时，弘历十分喜爱，下令仿造了“乾隆仿制澄心堂纸”。由于乾隆性喜奢化，故清朝华贵纸品蜡笺、洒金笺、彩笺、图安笺、花纹笺、金箔笺等层出不穷，甚至还出现了3米以上描有花纹、涂蜡撒金的纸笺。所绘内容有山水、楼台、云龙、凤凰、鸟兽、花卉等，底色五彩斑斓，极为华丽，可惜眼下这种花纹笺已成稀罕之物。书怀——诗笺，是清朝的另一类名贵纸。此种纸张应用在写诗稿或书信上，以水印技法木版印刷而成。通常是清代当时的著名画家绘图，再予以彩色印刷。另外有诗笺上画有商周的青铜器，或以双钩法将铭文、古碑上的字句描绘出来。上述诗笺现在已难寻觅，只有少许清末或民国的清笺留存了下来，但其售价特贵。

清末民初以来，各地纷纷利用本地资源致力于书写用纸的生产。如泾县鸟汶宣纸、露皇宣、小岭虎皮宣、四川夹江宣、河北迁安书画宣、湖南浏阳贡宣、广东仁化长江宣、湖北潜山汉皮宣、江西铅山连史宣、陕西镇巴秦宝宣等，其中以“露皇宣”为宣纸之王，更为世所罕见，人们称之为“国宝”。该宣纸属特大净皮宣纸类，具有质白如玉、色泽美雅、纹理清晰、文藤精细、拉力强、抗老化、不易破碎、宜保存、防腐蚀、吸墨适中，墨韵清晰等优点，深受国内外书画家的赞美。

甄别古旧纸笺首先要确定年代，其年代的大致分为清初、清中期、清末和民初四个时期，清天启至康熙年间的好纸较少。嘉庆时乾隆的纸笺多为仿前朝制品，所以乾隆时期的纸笺最为名贵，其次最好不要相信印在纸笺上的年代。因为清末民初仿制了大量的乾隆时期的帝王专用笺，笔者在古玩市场发现了数十种，几乎皆为赝品。其三要熟悉演掌握各种纸笺的制作特点、形式及装饰图案，其四要看清纸表面是否光滑匀净，是否有杂渍或颜色的陈旧是否自然。通常古纸偏厚，破碎后呈小块状，断面多有斜纹。

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