司

汉语文字

司，汉语一级字，部首是口，读作司（sī），本义指职掌，主管。

现代释义

基本字义

司sī

⒈ 主管，操作：司法。司机。司令。司南（古代用磁石做成的辨别方向的仪器，为指南针的始祖）。司空（ａ．古代中央政府中掌管工程的长官；ｂ．复姓）。司徒（ａ．古代中央政府中掌管土地和徒役的长官，后为丞相；ｂ．复姓）。司马（ａ．古代中央政府中掌管军务的长官；ｂ．复姓）。司寇（ａ．古代中央政府中掌管刑狱、纠察的长官；ｂ．复姓）。

⒉ 官署名称：人事司。

⒊ 视察：司日月之长短。

⒋ 姓。

基本词义

◎ 司 sī

〈动〉

(1) (指事。甲骨文字形，表示一个人用口发布命令，有统治、管理义。从反后，意思说，与帝王“后”相对为“司”，即有司。本义：职掌，主管)

(2) 同本义(含负责掌握、处理之意) [take charge of]

司，臣司事于外者。——《说文》

司，臣也。——《广雅》

司，主也。——《小尔雅》。按，周官四十有一司，司者，理其事也。

司王朝。——《周礼·师氏》

司，主也。——《广雅》

曰司徒。——《礼记·曲礼》。疏：“凡言司者，总其领也。”

至于守司囹圄，禁制刑罚，人臣擅之，此谓刑劫。——《韩非子·三守》

使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。——《韩非子·扬权》

役民之司盗者，授之以击刺之术。——宋· 苏轼《教战守》

(3) 又如：各司其事；司籍(管理典籍)；司掌(掌管，管理；管理的人)；司方(掌管一方；古称指南车)；司铎(掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众)；司衡(主管；主宰)；司勋(主管功赏之事)；司卫(负责保卫)

(4) 承担 [bear]

实为人朴素无文，推听掌家樊得和孙升等为提掇，众享其利，而实司其名。—— 明· 刘若愚《酌中志》

(5) 通“伺”。侦察，观察 [observe]

为人下者，常司上之，随而行。——《墨子·号令》

日欲司间而相与投藉之。——《荀子·王霸》

居家相察，出入相司。——《盐铁论·周秦》

司男女之无夫家者。——《周礼·媒氏》。注：“犹察也。”

以为物而司之。——《汉书·高五王传》。注：“察视之也。”

以司日月之长短。——《山海经·大荒西经》

词性变化

◎ 司 sī

〈名〉

(1) 官吏；方面之长 [official]

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。——诸葛亮《出师表》

何必劳神苦思，代百司之职役哉！——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

(2) 又如：文武之司；疆场之司；司会(官名。《周礼》天官之属。掌财政)；司吏(负责书写工作的小官吏)；司直(古官名。西汉时设置。辅佐丞相检举不法之事，位于司隶校尉之上。东汉时改属司徒，帮助司徒督察各州郡所举上奏)；司禄(官名。《周礼》地官之属。掌班禄事)

(3) 中国古代官署的名称 [department under a ministry]。唐宋以后，尚书省各部所属有司。现称中央机关部以下一级的行政部门为司

十四司正副郎好事者，及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连必多方钩致。——清· 方苞《狱中杂记》

(4) 又如：财政部计划司

(5) 政府执行部门的独立的下属机构 [an independent bureau]

有御史偶阵戏乐，欲遵太祖法，予之杖。百司惴恐，多患苦之。——《明史·海瑞传》

京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？——清· 方苞《狱中杂记》

(6) 又如：都司；土司；藩司；司房(州县衙门管理案卷的部门，刑房)；司道(巡抚的主要属官，司即藩司，臬司；道即道员，包括守道和巡道)；司狱司(管监狱的机关)

(7) 复姓的一部分 [part of compound surnames]。如：司马；司徒；司空；司马牛之叹(司马牛，孔子弟子。他曾慨叹：“人皆有兄弟，我独亡。”亡：无)；司马温公(指北宋司马光。三朝为官，追封温国公)；司马琴心(求爱之情。汉代卓文君爱好音乐，风流多情，司马相如以琴弹《凤求凰》曲挑动她，终致文君夜奔)

古籍解释

康熙字典

【丑集上】【口字部】司 ·康熙笔画：5　·部外笔画：2

〔古文〕𤔲《唐韵》《集韵》息兹切《韵会》新兹切《正韵》相咨切，𠀤音思。《说文》臣司事于外者。《玉篇》主也。《书·大禹谟》兹用不犯于有司。

又《高宗肜日》王司敬民。

又《周官》钦乃攸司。《礼·曲礼》天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司𡨥，典司五众。天子之六府，曰司土、司水、司木、司草、司器、司货，典司六职。

又州名。《晋书·地理志》司州，汉司隶校尉所部。魏氏置司州。

又《广韵》姓也。《左传》郑有司臣。

又《正字通》司徒，司马，司空，皆复姓。

又《集韵》《韵会》《正韵》𠀤相吏切，音笥。义同。《前汉·叙传》民具尔瞻，困于二司。《注》师古曰：司，先字反。《王粲·酒赋》酒正膳夫冢宰是司，虔濯器用，敬涤蕴饎。

又与伺通。《前汉·高五王传》魏勃常早扫齐相舍人门外，舍人怪之，以为物而司之，得勃。

又《灌夫传》太后亦已使𠋫司。