同古坝

广西壮族自治区贺州市钟山县凤翔镇下辖村

同古坝，全国首批国家森林乡村，广西壮族自治区第二批传统村落，位于“中国长寿之乡”-钟山县凤翔镇境内，隶属“世界长寿市”--贺州市，地理位置优越，与市区仅一山之隔，素有贺州市后花园之称。于明朝万历十三年，公元1585年立村，已有四百多年的光辉历史，据传因村庄后方水坝潺潺流水似铜鼓响声，故名“铜鼓坝”，现名同古坝。

景点简介

同古坝自然风光秀丽，生态环境优越，青山绿水、鸟语花香，是钟山县少有的古村落之一。村落里还完整的保留着大量的清代建筑民居、牌匾、壁画、炮楼等。村落的古西门楼和古南门楼上均悬挂有象征荣耀的进士古牌匾，在两个古大门前面各有一方大水塘，很好的验证和体现了钟山古民居独特的建筑风格和特点。四百多年的历史里同古坝村民风淳朴、勤劳勇敢、人杰地灵、人才辈出。在明、清两个朝代涌现出了大批文人志士举人进士，文武名人代表分别有：杨汝砺，会元；杨文立字景芳，嘉庆庚午科武举；其他的如甘吉胜字品高，杨玠字泰然，甘含英字如松，杨瑞魁，杨殿高等。现代的甘传干，曾任中共钟山县保险公司党支部书记，被评审为“经济师”录入国家专业人才库，杨秀会为凝聚态物理博士等。如今同古坝学子布遍清华大学、北京大学、中科院、武汉大学、广西大学、广西师范大学、桂林医学院、天津医学院、洛阳师范学院、深圳大学、玉林师范学院、江西财经大学、桂林理工大学、桂林航天工业学院、南宁学院、贺州学院、梧州学院、上海大学、中国科学院大学等全国知名学府。

地理位置

同古坝的百度地图

历史文化

节日

同古坝人热情好客，每逢佳节，家家户户高朋满座，热闹非凡。除了春节、端午节、中秋节等传统节日外，同古坝村至2023年保留一些其他古老的传统节日，其中较为隆重的当属关圣磨刀和秋社日。

【关圣磨刀】：即雨节，雨节是我国传统节日唯一以自然现象命名的节日。不过，这个节日并非雨的生日，也不是用来纪念天神雨神的。众所周知，我国数千年来以农业立国，而这农业又一直是园艺式农业，庄家丰收靠地利，更仰赖天时。所以，阴晴雨旱对农业生产至关重要，在人们的心中也就格外有分量。人们创造了雨师、龙王等等来奉祀，也格外关注雨旱的情形。农历五月，是庄家收获好坏的关键时节，所以人们注意到了所谓的“分龙雨”，也设置了驱除旱魅的雨节。

相传宋代真宗的时候，旱魅肆虐（旱魅是主旱的怪兽，它到哪里，哪里就会大旱久旱不雨），湖里的水都给晒干了，宋真宗没有办法，求助于张天师，张天师派关公去降旱魅。关公（即关羽，字云长）苦战七天，终于降伏了旱魅，天降霖雨。由此，人们把关公的诞辰五月十三作为雨节。相传五月十三又是关公单刀赴会期，为单刀赴会，这一天关公要磨他的青龙偃月刀，而关公磨刀之时，天公必定降雨给他做磨刀水，这雨叫关公磨刀雨。鉴于关公曾降伏旱魅及磨刀需要磨刀水，所以民间信仰相信五月十三这天一定会下雨，无论旱了多久，到这一天也会普降甘霖，因而民谚有“大旱不过五月十三”之说。既然雨节之雨与关公有关，民众当然不会被动地等待雨，而是需主动地祈祷关公，求其显灵降雨。由此，每逢五月十三，关圣磨刀日，同古坝家家户户均到关帝庙焚香、祀神、聚餐，场面十分隆重，以祈求关公保佑一方风调雨顺，五谷丰登。

【社日】：社日，分为春社和秋社。“社”字从示从土，“示”表示祭祀，“土”是土地，即社就是祭土地，“社日”，是祭祀土地神的日子。中国历史上的相当长的一段时间，其社会形态是典型的传统农业社会，人们对土地有着极其深厚的感情。基于对土地的崇拜，因此土地很早就是人们的祭祀对象，而重点祭祀的那个日子，就是“社日”。如今所用的“社会”一词，早先也不过是社日的一种活动。《礼记·郊特牲》曰：“社，所以神地之道也，地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也，故教民美报焉”。又《孝经·援神契》云：“社者，五土之总神。土地广博不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也”，也就是说，古人尊立社神并加以祭祀，是为了报答土地滋养生民的恩德。

土地神原属自然崇拜神灵，后来逐渐人格化，叫社神，俗称土地爷，又称福德正神，而且有配偶神社母，俗称土地奶奶。早期被奉为社神的相传为远古共工氏之子句龙，名曰后土，掌土地与农业之事。《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”《左传·昭公二十九年》：“共工氏有子曰句龙，为后土…后土为社。”东汉郑玄注：“社，后土也，使民祀焉，神其农业也。”有时，土地神和谷神合祀，这就是古代所谓的社稷了，东汉班固《白虎通·社稷》：“王者所以有社稷何…故封土立社，示有土尊。稷，五谷之长，故封稷而祭之也”。

汉以前，仅有春社，汉以后才有春、秋二社日。《北史·卷三十三·列传第二十一·李士谦传》记载：“李氏宗党豪盛，每春秋二社，必高会极宴，无不沉醉喧乱。”元代赵善庆《山坡羊·燕子》曲曰：“来时春社，去时秋社”。春、秋二社祀神的功能有所分别，即所谓春祈秋报，春社主要是祈求土地神保佑农业丰收，秋社则以收获报答感谢神明，古代收获已毕，官府与民间皆于此日祭祀神报谢。

社日起先并无固定日期，通过“占卜”的方式来确定，多用甲日，《礼记·月令·仲春之月》记载：“择元日，命民社”，又《礼记·郊特牲》：“社祭土……日用甲，用日之始也”。唐宋以后社日一般用戊日

同古坝的社日又以秋社为最，其隆重与热闹程度仅次于春节的大年初三，因秋社大多在农历八月份，故民间习惯称秋社日为八月社，亦称大社。

社日具体算法以秋社，即八月社为例：

立秋，二十四节气中的第13个节气，于每年公历8月7-9日交节，是干支历未月的结束以及申月的起始。按天干地支，一戊为十天，如果立秋当天恰好是戊日（山堂肆考：戊日立秋不算），那么往后第10天为立秋后的第一个戊日，往后第50天便是社日；如果立秋那天不是戊日，则找到立秋后第一个戊日后推40天即为社日。春社日的算法跟秋社日类似。

同古坝八月社算法简单归纳如下：

A：从万年历中先找到立秋日，然后再找到立秋之后的第五个戊日即是八月社；

B：因天干地支中的天干是以十为周期（十天干分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，相当于1到10），亦可按立秋后第一个戊日后推第40天即是八月社。

举例：2020年八月社为9月22日，农历八月初六。

①首先找到立秋日，2020年8月7日，壬午日，非戊日；

②再找到立秋之后的第一个戊日，8月13日（戊子日）；

③第二个戊日，8月23日（戊戌日）；

④第三个戊日，9月2日（戊申日）；

⑤第四个戊日，9月12日（戊午日）；

⑥最后找到第五个戊日，9月22日（戊辰日），即为秋社日，也就是八月社了。

诗曰：

立春立秋后五戊，

戊子寅辰午申戌。

源启先秦始于汉，

春祈秋报祀地神。

同古坝村八月社，

炮竹阵阵香火明。

家家传得码声响，

高朋满座贺佳节。

语言

同古坝人的母语为钟山土话。钟山土话是钟山县特有的语种，也是大多数钟山人的母语，没有文字，全靠口传心授，代代相传，在钟山境内广为使用、流通。钟山土话中国方言的一朵奇葩，它博大精深、历史悠久、韵味独特、言简意赅、妙趣横生，细细品析还真是别有一番风味。据语言专家考证，钟山土话是中国特有的稀有语种之一，全国范围内只有钟山县的几十万人会说，其中又以董家垌（主要包含回龙镇、石龙镇、凤翔镇、珊瑚镇全境和公安镇、同古镇的部分村寨）的钟山土话最为正宗。董家垌人及超过半数的钟山人在平时的生活、工作及交流中都是使用钟山土话。钟山土话与粤语靠的最近。有这么一句话：“广东（粤语）兼本地，捱子（客家话）兼识字（普通话）”，指的是广东话里可以听到钟山土话的声音，客家话里可以听到普通话的声音。钟山话的许多词语是无法用字来表达的，连音译加意译也很难说清楚。

关于钟山土话，简单举些例子：

吾（我）、吾刚（音译爷爷）、吾麻（音译奶奶）、大虫（老虎）、诱鱼（钓鱼）、精（聪明）

银纸（钱币）、车衣（缝纫机）、牛草（稻草）、吃酒、筛酒（饮酒）、羹顺（菜汤）

唔努（音译，哪里）

佢、佢地（他、他们。汉乐府《孔雀东南飞》也有这个第三人称的代词：「虽与府吏要，渠会永无缘」。渠同佢）

个子（这样、这样子。「个」是「这么、那么」的意思。李白诗「白发三千丈，缘愁是个长」，其中的「个」跟钟山话的「个」意思接近，谓因忧愁而生的白头发有三千丈那么长）

因此说钟山土话的用词包含许多社会信息，如地方习俗、先民的思维方式，通过对词汇的深入探究，可以了解先民是如何认识事物、解释世界的，可以说钟山土话是古代社会的一块活化石一点也不为过。

古榕情深

在同古坝村前面开阔田野间的左前方不远处，有一颗高大茂盛的古榕树特别惹人注意。关于这棵大榕树，远近非常有名，据传有一个迷人的故事：很久以前，一只美丽的小鸟衔着一颗榕树种子从这里飞过时，非常迷恋这里的风土人情，加上景色优美，宛如世外桃源，于是它选择此处种下榕树种子。因种植榕树种子的地方刚好是由溪水冲积成的小洲，土地肥沃，气候宜人，非常适合榕树的生长，慢慢地，随时时光的推移，于是就有了群众看到的大榕树。古榕树非常高大且枝繁叶茂，真可是独木成林，姿态万千，特别是榕树的根部更是盘根错节，起伏不定，竟分不清哪里是根哪里是树了，让人感到惊讶的是，榕树根竟夹几块青石而生，仿佛在向世人述说它和同古坝人的深厚情谊和其动人的故事。要是有机会爬到树上，会觉得自己一下子进入了一个美妙的空中花园，景观奇特雄伟，让人心旷神怡，再看看四周，居高临下，一切美景便尽收眼底。悠悠岁月，几百年来，古榕和同古坝人就像古榕和那嵌入古榕的青石一样再也分不开了。

新貌变化

随着国家改革开放的历史洪流，勤劳勇敢和敢于拼搏奋斗的同古坝人积极参与家乡的建设，使古老的村落发生了翻天覆地的变化。特别是在村委的领导下，把改善民生、结合发展特色产业结合起来，加强美丽乡村建设，把乡村绿化美化作为重点工作，加快推进乡村绿化美化，保护乡村自然生态，积极建设美丽宜居乡村，实现了人与自然的和谐相处，村容村貌发生了明显的变化，一座座崭新的房屋拔地而起，自来水工程、道路工程、环境工程、文化建设工程、幸福院工程等一项项民生工程的落实，在物质文明、精神文明、生态文明等方面均交出一份不错的成绩单，处处换发勃勃生机。

（1）、2008年筹建重建同古坝小学，2010年工程竣工投入使用；

（2）、2010年‘关圣帝君并诸神宫殿’重建工程竣工投入使用；

（3）、2012年村文楼建成工程完工、筹建凤翔镇翔龙循环农业生态产业示范园；

（4）、2014村级幸福院工程、自来水工程、村正大门工程和环村硬化道路工程竣工投入使用；

（5）、2016村内硬化道路工程竣工投入使用；

（6）、2017年大岭头凉亭工程竣工投入使用；

（7）、2018年醒狮队、相关旗帜、文化挖掘、本村特色春节晚会等文化建设完善；

（8）、2019年大牛路至茶籽林脚道路硬化工程竣工投入使用；

（9）、2020年初获得国字号荣誉：全国首批国家森林乡村，广西森林村庄；

（10）、2021年由甘恒壹、杨其察、杨仲原编辑完成体现村中文化的《同古坝文献集录》；

其他新农村基础建设在不断建设中……

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