名词作状语

语言用法

在某些特殊的语言环境中，一般作为名词使用的词, 当它被放在动词前面，且这个名词不是动作行为的施事者，而是对动作行为起着直接修饰或限制作用，这个名词便充当了动词谓语的状语，担负起副词的语法功能，即副词性名词。

概念

在现代汉语中，名词一般放在动词的前面，构成主谓短语作主语；或是放在动词的后面，构成动宾短语，作动词谓语的宾语。状语一般由副词充当。

但在某些特殊的语言环境中，尤其是在文言中，一般作为名词使用的词被放在动词的前面，且这个词不是动作行为的实施者，而是对动作行为起着直接的修饰或限制的作用，因而充当了动词谓语的状语，从而担负起副词的语法功能。这被称为名词作状语，简称名作状。

名词作状语有的很富有修辞色彩。了解这种语法现象，有助于更好地理解古文的句意。

名词作状语有时被视为“名词活用为副词”，作为词类活用的一种，但这种观点有一定争议。

在文言文中，名词(包括普通名词、时间名词和方位名词)作状语的现象是很普遍的。

表比况

起比况作用，表示动作行为的特征或状态，可译为“像……那样”。

词语有：儿啼，柴毁。

例句有：

《诗·大雅·灵台》：“经始勿亟，庶民子来。”

《左传·庄公八年》：“射之，豕人立而啼。”

《孙子·谋攻》：“将不胜其忿而蚁附之。”

《庄子·达生》：“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。”

《战国策·秦策一》：“嫂蛇行匍伏，四拜，自跪而谢。”

唐柳宗元《小石潭记》：“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。”

宋秦观《游汤泉记》：“独是泉出无亢满之累，其仁足以及物，岂所谓无出而阳，无入而藏，柴立乎其中央者歟？”

宋洪迈《夷坚丙志·吴仲权郎中》：“平日嗜酒，膳食尽废，清瘦柴立，而精明殊不衰。”

宋叶适《夫人徐氏墓志铭》：“既聘，必明忽暴得疾，不食柴立，亲戚为夫人忧。”

清蒲松龄《聊斋志异·狼》：“少时，一狼径去，其一犬坐于前。”

清谭嗣同《仁学》二三：“西人初亦未达此故，以谓通商足以墟人之国，恐刮取其脂膏以去，则柴立而毙也。”

梁启超《加里波的戡定南意大利》：“於是加福尔又出其外交手段，而柴立其中央，若为不闻加里波的之阴谋也者，不予节制，而听其自去。”

名词“斗”，修饰动词“折”，译为“像北斗星那样”；“蛇”修饰动词“行”，译为“像蛇那样”。名词“犬”，修饰动词“坐”，比喻“坐”的状态，译为“像狗那样”。

表处所

这类名词表示动作行为发生的处所，可译为“在（从）……”。

例如：

①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（《木兰诗》）

②闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。（《核舟记》）

例①中的方位名词“东市”“西市”“南市”“北市”，分别修饰动词“买”，作状语，表示“买”这一动作行为的发生处所。

例②中的方位名词“右”“左”，分别修饰动词“刻”，译为“在右边”“在左边”。

再如：

《韩非子·十过》：“ 秦得韩之都一，驱其练甲，秦韩为一以南乡楚，此秦王之所以庙祠而求也。”

《史记·项羽本纪》：“今尽王故王于丑地，而王其群臣诸将善地。”

《史记·廉颇蔺相如列传》：“而相如廷斥之。”

晋陶渊明《桃花源记》：“林尽水源，便得一山。”

明张溥《五人墓碑记》：“大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也！”。又：“不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！”

表趋向

这类名词状语由方位名词充当，表示动作行为的趋向，可译为“向（往）……”。

例如：

①从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）

②复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）

两例中的方位名词“西”，“前”，分别修饰动词“行”，译为“向（往）西”，“向（往）前”。

表工具、方式

这类名词状语表动作行为所凭借的工具或所采取的方式依据。翻译时，只要在名词前加上介词“用”或“按”等即可。

例如：

①叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）

②学而时习之。（《论语》）

③群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）

例①中的名词“箕畚”修饰动词“运”，作状语，表示“运”所凭借的工具，译为“用箕畚……”。

例②中的时间名词“时”修饰动词“习”，译为“按时”。

例③中，“面”为当面，表“刺”之方式。

再如：

晋干宝《搜神记》卷十一：“正德祈禳，神木为移。”

唐柳宗元《三戒·黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入。”

宋苏轼《石钟山记》：“元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行。”

清蒲松龄《聊斋志异·促织》：“得佳者，笼养之。”

表态度

这类用法的名词状语，所表示的是主语对宾语所持的态度，可译为“像对待……那样”或“当作……一样”，注意不要和表比况用法混淆。

例如：

《史记·项羽本纪》：“君为我呼入，吾得兄事之。”

明张溥《五人墓碑记》：“不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！”

第一个例子中，“兄”本为名词，用于动词“事”之前，活用充当状语成分，可译为“当作兄长一样”。

表频率

这类状语由表时间名词活用充当。翻译时，可在时间名词加上一个“每”字即可。

例如：

①日扳仲永环谒于邑人，不使学。（《伤仲永》）

②岁赋其二。（《捕蛇者说》）

例①中的时间名词“日”修饰动词“扳”，作状语，表示“扳”的频率，译为“每天”。同样，

例②中的“岁”表示“赋”的频率，译为“每年”。

表时间

这时表示动作行为发生的时间，可翻译为“在……”。

①旦辞爷娘去，暮宿黄河边。（《木兰诗》）

②朝而往，暮而归。（《醉翁亭记》）

例①中的时间名词“旦”和“暮”分别修饰动词“辞”与“宿”，表示“辞”与“宿”的时间。同样，

例②中的“朝”和“暮”表示“往”与“归”的时间。

举例

1、朝济而夕设版焉（名词“朝”“夕”，分别充当动词谓语“济”“设”的状语，表时间：“在早上”“到黄昏”）《烛之武退秦师》

2、既东封郑，又欲肆其西封。（方位名词“东”作动词“封”的状语，表处所：在东边）《烛之武退秦师》

3、日食饮得无衰乎　（时间名词“日”作“食饮”以及省略的谓语“行”的状语，表示动作的经常性：每天）《触龙说赵太后》

4、君子博学而日参省乎己　（时间名词“日”放在动词“参省”的前面作状语，表示动作的经常性：每天）《劝学》

5、上食埃土，下饮黄泉　（方位名词“上”和“下”用在动词“食”和“饮”的前面作状语，表示动作行为的方向：向上、向下，指在地面上，在地下）《劝学》

6、秋水时至（名词“时”作动词“至”的状语：随季节，按季节）《秋水》

7、顺流而东行（方位名词“东”，作动词“行”的状语：朝东，向东）《秋水》

8、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（名词“席”“包”“囊”分别作“卷”“举”“括”的状语，表示动作行为的状态，像席子那样，像包裹那样，像口袋那样）《过秦论》

9、天下云集响应（名词“云”“响”分别作“集”“应”的状语，表示动作行为的状态：像云那样，像回声那样）《过秦论》

10、赢粮而景从　（名词“景”作“从”的状语，表示动作行为的状态：像影子那样）

11、内立法度……外连衡而斗诸侯　（方位名词“内”“外”分别作“立”“连”的状语，表示行为动作的方向：对内，对外）《过秦论》

12、项伯乃夜驰之沛公军/于是项伯复夜去（名词“夜”充当“驰”“去”的状语，表示动作行为的时间：当夜，当晚）《鸿门宴》

13、日夜望将军至（时间名词“日”“夜”充当动词“望”的状语，表示动作的经常性：每日、每夜）《鸿门宴》

14、吾得兄事之　（名词“兄”用作动词“事”的状语，表示对待人的态度：像对待兄长那样）《鸿门宴》

15、道芷阳间行/间至军中（名词“间”充当动词“行”的状语，表示动作行为的处所：从小路）《鸿门宴》

16、园日涉以成趣/时矫首而遐观(“日”“时”作动词“涉”“矫”的状语，表示动作行为的经常性：天天；每天) 《归去来兮辞》

17、雄州雾列，俊采星驰（名词“雾”“星”用作“列”和“驰”的状语：像雾一样涌起，像星一样飞驰）《滕王阁序》

18、下临无地（方位名词“下”，作动词“临”的状语，表示动作行为的方向：向下，往下）《滕王阁序》

19、士大夫之族，……则群聚而笑之（名词“群”作动词“聚”的状语，表示动作的情态：成群）《师说》

20、辇来于秦（名词“辇”作状语，表示动作行为“来”所用的工具：用车子，乘车）《阿房宫赋》

21、一夫夜呼（名词“夜”作“呼”的状语，表示时间：在夜间）《伶官传序》

22、负而前驱（方位名词“前”作动词“驱”的状语，表示动作行为的处所：在前面）《伶官传序》

23、仓皇东出（方名词“东”作“出”的状语，表动作行为的趋向：向东）《伶官传序》

24、余自齐安舟行适临汝/事不目见耳闻（名词“舟”“目”“耳”分别作动词“行”“见”“闻”的状语，表示动作行为所用的工具：用船，用眼睛，用耳朵）《石钟山记》

25、内外多置小门/使不上漏/雨泽下注/东犬西吠/前辟四窗（方位名词作状语）《项脊轩志》

26、人皆得以隶使之（名词“隶”作动词“使”的状语：当作奴隶一样）《五人墓碑记》

27、夫五人之死，去今之墓而葬焉，其爲時止十有一月耳。（连词“而”一般只连接两个动词或动宾词组，名词“墓”由连词“而”与动词“葬”连接，用作动词，修墓）《五人墓碑记》

28、其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；（同上）

辨析方法

在现代汉语中，普通名词（时间名词除外）一般不能直接作状语；而在古汉语中，普通名词作状语却很普遍。普通名词作状语时，存在着与主谓结构划界的问题。普通名词作状语，位置在谓词的前面，其结构形式和名词作主语完全相同，两者如不仔细区分，就会产生误解。如：“狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”倘若把此例中的“狐鸣”当成主谓结构，意思就是“狐狸叫喊”，这样，就歪曲了原来的意思。下面说明辨析名词作状语与主谓结构的几条辨析方法：

一．要看谓词与其前面的名词的意义关系。

名词和谓词如果是陈述和被陈述的关系，就是主谓结构；若是修饰、限制与被修饰、限制的关系，就是名词作状语。如：“吾之后，汝兄弟父事丞相”中的“父事丞相”，如果是陈述和被陈述的关系，意思就是“父亲侍奉丞相”，这显然与原来的句意不同。应该理解为修饰与被修饰的关系——“像对待父亲一样地侍奉丞相”。所以，这里的“父”就是名词作状语，而不是主谓结构中的主语。

二．要看能否在名词前加介词，或“像......一样”组成介词结构或比况结构。

因为，无论是在现代汉语，还是在古代汉语中，介词结构都不能作主语，这是无可置疑的。下面，就以古汉语中普通名词作状语的功能类别，作简要说明。

1.表比喻。如“项伯乃拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”中的“翼蔽”就可说成“像翅膀一样掩护”。

2.表态度。如“齐将田忌善而客待之”中的“客待之”可译为“像对待客人一样对待他”。

3.表工具、方式。如“黔无驴，有好事者船载以入”，其中的“船载”可理解为“以船载”，但不能认为名词前省略了介词“以”。因为，古汉语中，名词作状语一般不加介词，这是一种与现代汉语不同的词法规律。

4.表依据。如“失期，法当斩”，其中的“法当斩”可译为“依照法律判斩首之罪”。

5.表处所。如“夫以秦王之威，而相如廷叱之”，其中的“廷叱之”可译为“在朝堂上呵斥他”，但也不能以此认为名词前省略了介词“于”。因为，古汉语中，表示处所的介宾词组，大多放在动词之后作补语。如“战于长勺”、“盘庚迁于殷”。

6.表方位。如“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”中的方位名词前，也可加介词“于”，如“南取”可理解为“向南取”。

由此可见，凡名词作状语的句子，一般都可在名词前加上介词，或“像......一样”组成介词结构或比况结构。这是名词作状语与主谓结构的根本不同之处。

三．要看句子前面是否另有主语。

凡表示有生命事物的名词用在谓词前，则有两种情况，即该名词或者是主语或者是状语。这就需要找句子前面是否另有主语。就一般情况而言，名词作状语的句子，往往在这个名词前面或上句中还另有主语。如“吾得兄事之”，既然“吾”作全句的主语，“兄”就不可能再是主语（一个句子中不可能有两个主语），而只能是状语了；而有时主语承前或蒙后省略了，这就需要往上下句中找主语。如“常以身翼蔽沛公”，本句中并没主语，就需往上句“项伯亦拔剑起舞”中去找，“项伯”便是主语。

四．要按情理推断。

凡按上述三种辨析标准仍难判定谓词前的名词是主语或状语者，则需按情理推断。例如，“其一犬坐于前”，倘若不结合上下文，就很难确定名词“犬”是不是主语。根据上下文的意思，按情理推，即可知原句是说“其中一只（狼）像狗一样蹲在（屠户的）前面”。

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