后白河天皇

日本第77代天皇

后白河天皇（日语：後白河天皇/ごしらかわてんのう Go-shirakawa Tennō；1127年10月18日－1192年4月26日，大治二年九月十一日－建久三年三月十三日），日本第77代天皇（1155年8月23日－1158年9月5日，永寿二年七月二十四日－保元三年八月十一日在位，3年18天）。名雅仁（日语：雅仁/まさひと Masahito）。鸟羽天皇宗仁第四子。崇德上皇显仁的同母弟，近卫天皇体仁的异母兄，母为藤原公实之女待贤门院藤原璋子。

人物生平

践祚

仁平三年（1153年）九月十四日，近卫天皇患上眼疾，病情严重。美福门院和关白忠通于是策划让近卫天皇退位，由美福门院的养子守仁亲王继位。九月二十三日，忠通之父忠实跟上皇说：“忠通要立年幼守仁亲王为帝是要作为摄政掌握大权；在守仁亲王的父亲雅仁亲王还在世时立守仁亲王是不合乎常理的。”对忠实的这段话，上皇深以为然。久寿二年（1155年）七月十三日，十七岁的近卫天皇病逝，而且没有留下子嗣。当时，崇德上皇希望由他的儿子重仁亲王继承皇位，美福门院和忠通则希望让守仁亲王继承皇位。鸟羽上皇自然不会同意崇德上皇的要求，但对忠实先前所言也很重视。于是最终决定让雅仁亲王继承皇位，并立守仁亲王为皇太子；这就是后白河天皇和后来的二条天皇。面对被自己评价为“即不能文，也不能武”的弟弟的继位，崇德上皇自然是十分不满；何况由守仁亲王作为太子实际上标志着他的后代与皇位已经无缘了。心有不甘的崇德上皇于是和赖长开始谋划如何武力夺取权力。

保元之乱

保元元年（1156年）六月，鸟羽上皇病重；鉴于崇德一派可能在上皇死后做乱，上皇命平清盛，源义康，源义朝等人立誓向美福门院和后白河天皇效忠。七月二日，鸟羽上皇终于去世，后白河天皇立即给检非违使源义康下令，令他限制京中武士的行动。五日，源义康，源义朝，平基盛等人奉命入参后白河天皇，商议如何应付崇德上皇方可能发动的叛乱。最后决定，由义朝，义康等人留守高松殿，其他人则到通往京都各要道的关口把守。其中平基盛沿宇治路南下向大和路方向行进。刚一出京都，就在法性寺边上的一之桥遭遇到袭击。对方的领军者是下野权守源亲弘之子源亲治，他是应左大臣藤原赖长的邀请，前来支援崇德院一方的。刚开始由于亲治的武勇，二十多骑亲治方却逼的一百多骑的基盛方退往法性寺。后来得到高松殿支援的基盛大败亲治方，并且生俘了亲治和他手下的十六骑。大获全胜的基盛获得了后白河天皇的奖励，把当时才十七岁的他的位阶提到正四位下。在确知崇德上皇和赖长已经叛乱之后，后白河天皇向各国司下令，命他们阻止忠实，赖长在自己的庄园召集武装；并派遣义朝去查抄赖长的东三条邸。

信西专权

平定争乱之后，后白河天皇为了巩固皇权，于同年闰九月颁布了『保元新制』。其主题为宣扬王土思想，主要内容为“庄园整理令”。在鸟羽院政时期，全国又出现了许多新的庄园，围绕之各国的国务存在着许多纠纷。后白河天皇的想法非常直接，就是要将这些庄园、公领全都掌握在自己手中。为了筹划和运作新政，他给了自己的亲信信西很大的权力，让其负责此事。

藤原通宪，藤原南家的末裔，其正妻为高阶重仲之女，之后又娶了藤原兼永之女朝子，即纪伊局·后白河天皇的乳母。通宪是当时著名的学者，在出家后法名为信西。为了推进改革，他设置了记录所，其长官为上卿，由大纳言·三条公教担任；负责实务为弁官，其中右中弁为藤原惟人、左少弁·源雅赖，右少弁为藤原俊宪，同时他也是信西的嫡子；其下还有寄人二十一名，负责审查庄园领主提出了的文书，对本所间的争论作出裁决。

另一方面，信西着手复兴内里，并于保元二年（1157）十月对其进行重建。之后又颁布新制三十条，致力于公事、行式的整备和官员的纲纪整顿。在这个过程中，信西及其亲党都一同沾光，其中正妻所生的俊宪、贞宪都成为弁官，纪伊局所生的成宪、修宪分别受领远江、美浓，信西还将败死的藤原赖长的所领编入后院领，作为预所的经济来源。为了推进国政改革，信西需要武士的支持，而他选择了在“保元之乱”立下战功的平清盛。平氏一门也被委以重任，其中清盛担任播磨守、赖盛为安艺守、教盛为淡路守、经盛为常陆介。他们在各自领国的作用不可忽视，为了整理各国的庄园，取缔庄官和民夫，管理神社和僧人，维持在战乱中荒废了的京都的治安，平氏的武力也不可缺少。其中信西还曾任命平基盛为大和守，以压制兴福寺，遭到其强烈反抗。清盛的行事就比较圆滑，他承认寺院势力的特权，采取怀柔的手法打消了其不满情绪。

平治之乱

平治元年（1159）十二月四日，平清盛及其嫡子平重盛将前往熊野进行参拜，反信西派的机会来了。十二月九日深夜，藤原信赖和源义朝的军势袭击了院御所·三条殿。同时他们控制了后白河上皇和上西门院（后白河的同母姐姐），并在三条殿放火，还向四处逃散的人群射箭。担任警备的大江家仲和平康忠战死，一般官人和女官也死伤甚多，信西本人则幸运的逃脱。

信赖和源义朝准备将上皇和上西门院软禁到内里的一本御书所，义朝还派出一族的源重成、源光基、源季实负责护送其车驾。与此同时，源光基是美福门院的家人·源光保的外甥，义朝以其联络二条亲政派，取得了其支持，这样负责京都治安的检非违使别当·藤原惟方就站在信赖和义朝一方。翌日，信西之子俊宪、贞宪、成宪、修宪全部被捕，都被处以流刑。信西一路逃到山城国原野之中，但仍然没有摆脱源光保的追击，于田地中自杀，其首级被光保取下，于京都示众。

平清盛在途中闻变，立即回师京都六波罗官邸，举兵讨伐源义朝、藤原信赖等叛军。源义朝和藤原信赖都被杀死，源氏被赶出京都，源义朝的儿子源赖朝被流放，平清盛依靠众多的军事徒从和京都六波罗大本营的军队，掌握了朝廷大权。天皇制走向了没落，代之而起的是武士专权，平氏政权实际上是从天皇制走向幕府制的过渡。

鹿谷阴谋事件

治承元年（1177）6月，法皇和西光，权大纳言藤原成亲在院近臣僧人宽俊的鹿谷别庄举行宴会。在宴会上，成亲等人向法皇表示了对清盛的不满，法皇也表示了对平氏势力的不放心。席间，酒醉的法皇推倒装酒的瓶子，并说道：“瓶（平）倒了。”院臣们也会心的笑道：“瓶（平）倒了。”西光更敲掉了瓶嘴，说道：“头也掉了。” 最后他们定下了暗杀清盛，放逐平氏家族这样的阴谋。然而六月一日，这个阴谋却被他们找来参与其事，但对事情成功失去信心的多田行纲报告给了平清盛。得知这一消息的平清盛停止了对比叡山的讨伐，派人召来了西光，并对他进行了审问。西光经不住平家的拷打，把所有事情全部招了出来。结果清盛一怒之下，派人杀了西光。权大纳言成亲被流放备前国，并在那里被杀害。对于其他参与者的处罚如下：山城守中原基兼，左卫门少尉平佐行，平康赖，惟宗信房被解官；权力大纳言成亲之子丹波少将成经，俊宽僧都，左卫门尉平康赖的三人被流放鬼界岛；中原基兼被流放伯耆；平佐行被流放佐渡；惟宗信房被流放阿波。

治承三年政变

治承三年（1179年）这一年许多不幸连连降临在平清盛身上。先是在六月时其女平盛子去世。之后法皇未与平清盛商议就径自没收平盛子生前所有的庄园。接着在七月，被平清盛视为继承人并寄予厚望的嫡长子平重盛四十二岁即英年早逝（病死）。就在平清盛为之哀恸不已的时刻，法皇却又一次未与平清盛商量即没收了平重盛原有的知行国（领国）越前国。

震怒的平清盛终于无法忍受法皇无视自己的作法。

治承三年（1179）十一月十四日，平清盛率领着数千骑大军，突然自福原入京。在以武力制压了京都之际，清盛陆续采取了贵族们难以想象的措置。

首先，清盛将同后白河院一道给自己穿小鞋的关白藤原基房罢职并处以流罪，流放关白实乃前所未有的大事件。并且，还使在两年前被后白河解任的亲平家派天台座主明云复归座主之位，接着罢去院近臣三十九人的官位，将太政大臣藤原师长，权大纳言源资贤处以流罪。接下来在二十日，清盛最终将后白河幽禁在洛南的鸟羽离宫，停止了其院政。他虽在第二年使外孙安德天皇即位，以其父，女儿德子之夫高仓院开始院政，但这不过是清盛的傀儡而已。

通过治承三年政变，清盛最终掌握了实际上的权力。第一个以武士以武力树立的政权——平氏政权便在此成立了。

平氏专权

平清盛随后在治承年间（1180年）二月迫使高仓天皇退位，拥立自己的外孙，平德子之子言仁亲王即位，是为安德天皇。

同年，源赖政拥护后白河法皇次子以仁王以对抗平清盛。然而平清盛立即派四子平知盛领军征讨之，最后败逃的以仁王和源赖政两人都被诛杀。

平氏败亡

治承五年（1181年），平清盛病死。木曾义仲将平氏的势力赶出京都。寿永二年（1183年），平氏准备挟持安德天皇和后白河法皇，带着天皇的三神器，逃往西都。

后白河法皇乘机逃脱，返回京都后，立即发布追剿平氏的命令。当密令传到源赖朝，源赖朝便派遣源范赖及源义经统率5万大军征讨木曾义仲。寿永二年（1183年）八月，由后白河上皇主持，在没有天皇神器的情况下，立4岁的尊成亲王践祚，是为后鸟羽天皇。

寿永三年（1184年），讨灭木曾义仲。至此，源赖朝势力成为天下讨平家的主力。

文治元年（1185年）春，源义经在坛之浦之战将平家消灭。

晚年生活

源义经在战役中立下了奇功，赢得了武士们的尊敬和爱戴。源赖朝于是要义经去完成寻找三样神器这个很难完成的任务。当源义经真的完不成的时候，源赖朝又借此事大做文章，没收了跟随源义经的武士的领地，免去了他们官职，从而削弱义经的力量。当义经前来请罪时，又拒而不见，甚至没收了他的领地。然而义经活着一日，赖朝就不能安心，于是他派人去刺杀义经。源氏兄弟的反目为仇给了后白河一个机会，他马上应义经要求发出了讨伐赖朝的院宣。然而面对赖朝的强大军事实力，义经没有把握取胜，于是只好逃往四国，意图东山再起。狡猾的后白河转而向赖朝乞怜，使自己渡过了这一危机。在赖朝大军的压力下，后白河发出了讨伐义经的院宣，并同意了赖朝设立总追捕使和地头的要求。义经逃往奥州，正好给赖朝一个讨伐奥州，统一全国的机会。然而后白河却从中做梗，不肯发出院宣。慑于赖朝军事压力的藤原泰衡最终杀了义经，而赖朝也在没有院宣的情况下出兵灭了奥州藤原氏，统一了全国。

源赖朝统一了全国后，后白河法皇已经无法再搞阴谋诡计了。文治四年（1188年），后白河法皇病重，法皇于是下令到崇德上皇和藤原赖长的庙中献币，并在长门国修建安德天皇的佛堂以安抚亡魂。建久元年（1190年），源赖朝上京。两人会见了几次，并商谈了政务。源赖朝想出任武家最高的荣誉职位征夷大将军，然而后白河法皇只任命他为权大纳言，右近卫大将。赖朝在京中待了一个月谋划此事，然而却没有成功，最后他只好返回镰仓。源赖朝回到镰仓后立即辞去了右近卫大将之职以表示自己的不满。后白河法皇之所以不任命赖朝为征夷大将军是对武家政权的一种压制。然而，源赖朝虽然没有被任命为征夷大将军，但他却继续为开幕做着准备。建久三年（1192年）三月十三日，后白河法皇离开了人世。同年七月十二日，源赖朝出任征夷大将军，建立了镰仓幕府。随着后白河的去世，旧的时代结束了，新的时代开始了。

家族

中宫:藤原忻子（1134-1209）-徳大寺公能女

女御（皇太后）:平滋子（建春门院）（1142-1176） -平时信女，帝逊位后纳之

女御：藤原琮子（1145-1231）　-　三条公教女

宫人：藤原成子（高仓三位）（?-1177） - 藤原季成女，帝即位前纳之

宫人：坊门局 - 兵卫尉・平信重女帝即位前纳之

宫人：坊门殿 - 徳大寺公能女、中宫之妹

宫人：三条局 - 法印少僧都・仁操女

宫人：丹波局 - 纪孝资女（游女）

宫人：右卫门佐（八条院女房） - 肥后守・藤原资隆女

宫人：大宫局 - 中纳言・藤原伊实女

宫人：近卫局 - 权大纳言・藤原公保女

宫人：御子姫君-平清盛女

宫人：高阶荣子（丹后局）（1151-1216） - 法印澄云女。初嫁平业房，従二位

评价

据《平治物语》所述，其人嗜游、不务正业，世称“今様狂い”。其父鸟羽法皇亦对他的行为非常不满，曾批评他“无文、不武、非能、阙艺”。在即位前由于没有人认为他有继承皇位的可能，因此他没有受到过该如何当帝王的教育。信西（藤原通宪）评价后白河天皇是“和汉之间少有的暗主”。

同时，后白河天皇又是一个权力欲很强的人。在二条天皇即位以后，后白河试图将政权牢牢掌握在自己手里，极力架空天皇的权力。他也不允许任何大臣的权力超越自己。但事实上，他却以执政期间平清盛势力抬头、源赖朝的镰仓幕府政权确立以及源平合战的爆发而在日本历史上著名。

后白河天皇非常笃信佛教，退位后出家成为法皇。而他所执政的期间正是皇室权力开始没落的时候，因此被人比作中国历史上的梁武帝。

今样

纵观后白河的一生应该分四个阶段来看：

在保元，平治之乱这一时期，后白河的行为都是比较被动的。保元之乱中，可以说后白河根本就没有做什么；平治之乱的原因与其说是后白河的恩赏不公，不如说是信西的恩赏不公，其过程也是源平两氏的争斗。在这一时期，后白河基本上没有主动的发挥过作用，被称为“和汉史上最大的昏君”也是情理之中的事。

平治之乱之后，失去了信西这个智囊的后白河反而更加的主动的参与到政事中来。他的目标应该是实现象他的曾祖父和父亲白河和鸟羽两代上皇一样的院政。然而白河，鸟羽时代源平两氏的制衡遭到了破坏，而且平氏势力经过保元，平治之乱更深的进入了中央政权；要实行院政就不得不依靠平氏。最后的结果是平氏的势力急剧膨胀，有取后白河而代之的倾向。后白河于是想通过阴谋诡计消灭平氏，结果失败了；反而被平氏停止了院政并幽闭。

经过这一系列事件，后白河的一生进入了第三个阶段。这个阶段他已经认识到武士的势力已无法消除，最好的办法搞平衡；但当无法平衡时，他又会做些首鼠两端的事情。源氏的风起应该看成是一种与后白河无关的自发运动，然而后白河却利用了这种运动。义仲一靠近京都，他就投靠了他。当他觉得义仲对他院政不利时，他又召来了赖朝。赖朝打败义仲后，他又想实现源平两氏的平衡，但是却失败了。平氏的败亡不可避免后，他又开始扶植源义经。然而就象他的政治手腕逐渐成熟一样，武家政权的政治手碗也在逐渐成熟。赖朝可以说是吸取了平氏和义仲的教训，对后白河的阴谋诡计早有防范。义经在看到胜利无望之后逃离京都，后白河转而投向了赖朝一方。这一阶段后白河被评价为“日本第一号大天狗”也是与他的行为相符合的。

最后一个阶段从赖朝要求设立总追捕使和地头开始到后白河去世为止。这一阶段镰仓政权的武力压制了后白河，使他不得不同意赖朝的各种要求。当然他也不是没有搞小动作，比如不给赖朝发讨伐藤原氏的院宣和不授予赖朝征夷大将军的职位。然而这一时期总的来说是镰仓政权兴建和逐步削弱朝廷的时期，后白河可以延缓但却无法阻止这一过程。源赖朝没有院宣就攻打了奥州藤原氏，说明镰仓已经成为独立于朝廷的权力中心。而后白河一死，赖朝就被授予征夷大将军之职，说明朝廷已经不得不屈服于镰仓的压力

追号与谥号

系谱

陵寝·灵庙

在位年间使用的年号

艺术形象

1972年NHK大河剧《新·平家物语》扮演者：泷泽修

1979年NHK大河剧《草燃》扮演者：尾上松绿

1993年NHK大河剧《炎立》扮演者：中尾彬

2005年NHK大河剧《义经》扮演者：平干二朗

2012年NHK 大河剧《平清盛》扮演者：松田翔太

2021年【动画】《平家物语》配音者：千叶繁

2022年NHK大河剧《镰仓殿的13人》扮演者：西田敏行