《听宋宗儒摘阮歌》是宋代黄庭坚创作的一首七言古诗，出自《退厅堂诗》，此诗是一首以音乐为描写对象的抒情诗。
作品原文
听宋宗儒摘阮歌①
翰林尚书宋公子②，文采风流今尚尔③。
自疑耆域是前身④，囊中探丸起人死。
貌如千岁枯松枝，落魄酒中无定止。
得钱百万送酒家⑤，一笑不问今余几。
手挥琵琶送飞鸿⑥，促弦聒醉惊客起。
寒虫催织月笼秋⑦，独雁叫群天拍水。
楚国羁臣放十年⑧，汉宫佳人嫁千里⑨。
深闺洞房语恩怨，紫燕黄鹂韵桃李。
楚狂行歌惊市人，渔父挐舟在葭苇⑩。
问君枯木著朱绳，何能道人意中事？
君言此物传数姓，玄璧庚庚有横理⑪。
闭门三月传国工⑫，身今亲见阮仲容。
我有江南一丘壑，安得与君醉其中，
曲肱听君写松风。
注释译文
词句注释
①阮：即
阮咸，一种形似琵琶的乐器，相传为
西晋音乐家、文学家阮咸（字仲容）所创制。摘（tì）：弹奏。
②翰林尚书：指宋祁，他曾任翰林学士，后升任工部尚书。宋公子：宋公之子，等于说宋家后代，指宋宗儒。
③文采风流：指学问、艺术修养和高雅潇洒的风度。此用杜甫《丹青引》“将军魏武之子孙……文采风流今尚存”语。
④耆（qí）域，人名。《
高僧传》记载：“耆域，天竺人……汝南滕永文两脚挛屈不能起行。域取净水一杯，杨柳一枝，拂水举手向永文而咒。如此者三。因以手溺永文膝令起，即行如故。”
⑤“得钱”二句：用陶渊明故事，得钱后悉送酒家，时而就饮，不问剩馀的钱数，称赏宋宗儒轻财、洒脱、超逸不凡。
⑥“催织”：即促织。
⑦琵琶：指阮琴。
⑧“楚国羁臣”：指屈原。
⑨“汉宫佳人”：指王昭君，据说她出塞时曾携带琵琶，马上弹奏。
⑩挐（ráo）：通“桡”。本指船桨，这里是以桨划船。葭苇：
芦苇。
⑪庚庚：横着的样子。
⑫国工：指教场的乐工。
白话译文
翰林尚书的宋公子，文采风流至今仍如此。
猜想耆域是自己的前身，囊中摸出药丸就能救人死。
相貌如同千年的枯松枝，落拓在酒中行踪无定止。
得钱百万全部送酒家，一笑不问现在馀钱几许。
手弹着琵琶眼睛送飞鸿，急音繁响使醉客也惊起
像蟋蟀催人纺织月笼秋，像孤雁呼唤同伴天拍水。
像楚臣屈原放逐有十年，像汉宫昭君远嫁去千里；
像深闺洞房里倾诉儿女恩怨，像紫燕黄鹂传达桃李的韵味；
像楚狂行歌惊动市人，像渔父划船进入芦苇。
我问你干木片绷上红丝弦，为什么能够传出人们心中事？
你说这东西已经传了好几姓，黑玉般的琴身上有一条条横向的纹理。
闭门苦学三月得到国手指点传授，就像亲见了阮仲容。
在江南家乡我也有一处丘壑，怎能与你共醉在其中，
曲着臂枕着头听你弹奏松风。
创作背景
据《山谷年谱》，黄庭坚在京城任秘书省校书郎，有机会欣赏到多种艺术，写了一些高水平的题画赏艺诗，来表达出自己的感受和见解。《听宋宗儒摘阮歌》就是当时作者听宋宗儒弹奏阮咸所作的一首诗，作于元祐三年（1088）。
作品鉴赏
文学赏析
从内容着眼，这首诗可分四段。
开头八句为第一段。其中：一二句叙宋宗儒家世，以“文采风流”写其深厚的家学基础，进而暗示他从小就得到很好的艺术薰陶；三四句用神僧耆域作比，以起死回生喻技艺绝妙；五六句写宋宗儒的形貌和生活；七八句写他的性格，展示出他潇洒不羁的艺术家风度。这一段为描写摘阮作准备，如同音乐中的序曲。八句中又每两句一义，正如四条涓涓细流，为第二段中滚滚的音乐浪潮汇聚了充足的水源。
“手挥”到“葭苇”为第二段，是描写摘阮的重点段落，在全诗中的地位与作用，正像一支乐曲中的主题乐章。“手挥琵琶送飞鸿”，化用
嵇康《
赠秀才入军》中的句子：“目送归鸿，手挥五弦。”在第二段中，“手挥”两句独成一节，以对演奏者和听众进行两方面的描写，引出大规模的音乐场面。分而言之：上句写宋宗儒，“手挥琵琶”是动作，“送飞鸿”是精神状态；下句写听众，“聒”，指用声音扰乱人。写客“醉”，不但应第一段的“酒中”、“酒家”，使主客协调，而且说“醉”的人尚被“聒”起，反衬音乐的强烈效果。“寒虫”以下八句具体描写阮乐。“寒虫”两句以虫禽之声取喻，写乐声辽远清幽，有海阔天空之感。“楚国羁臣放十年，汉宫佳人嫁千里。”这两句用历史上两个去国怀乡、忧谗畏讥的人物作比，表现出用阮咸奏出的凄凉哀惋、生离死别的曲调。以下曲调有了变化：“深闺洞房语恩怨”传达的是最和谐、最深情的人间之声；“紫燕黄鹂韵桃李”表现的是最优美的环境中产生的最动人的自然之声，都是无限悦耳宜人的轻快节奏。琴曲有《沉湘》、《昭君》二曲，分别写屈原、王昭君之事。又，韩愈《听颖师弹琴》：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。”白居易《琵琶行》：“间关莺语花底滑。”“楚国”以下四句从字面上看是对阮咸乐的直接描写，已十分逼真、生动；可是在字面的背后，作者又暗暗套用琴曲名和韩愈、白居易咏写音乐的名句，更容易把读者带入优美的音乐境界。诗句写到这么圆熟的地步，是难能可贵的。“楚狂行歌惊市人”用《论语·微子》：“楚狂
接舆歌而过孔子，曰：‘凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！’”“渔父挐舟在葭苇”用《庄子·渔父》渔父“杖挐而引其船，……刺船而去，延缘苇间。颜渊还车，子路授绥。孔子不顾，待水波定，不闻挐音，而后敢乘。”这两句咏写阮咸振耽发聋的铿锵之声，是全曲激越高亢的结尾。
“问君”至“横理”为第三段，主要结构由一问一答组成。问句中“枯木著朱绳”用抑法，极言阮咸的貌不惊人；“道人意中事”用扬法，极言宋宗儒用它奏出了神异的乐自——抑扬之间出现一大段空白，回答的三句，就是填补这段空白的。“传数姓”与“玄璧庚庚有横理，从这支阮咸的历史、构造写其不同寻常，使“枯木著未绳”和“道人意中事”间的距离大大缩短。
“闭门”至篇末为第四段。诗人又用“闭门三月传国工”补足了宋宗儒摘阮的全部奥妙：精美的乐器加上演奏者超群的功力。“身今亲见阮仲容”总提，因为作者确信“枯木”、“朱绳”真的出了奇迹，所以传染给读者的感情是高度的肯定和赞美。“阮仲容”，又从乐器的阮咸想到音乐大师的阮咸，因而进一步用阮仲容的音乐造诣指称宋宗儒，这是十分自然又十分巧妙的。这一段没有再写演奏，但却与演奏密切相关，如同乐章中的尾声——这首诗描写音乐，结构上便有意仿照乐曲的组织法，使形式与内容达到了高度统一，这是很有意思的。其中“江南”、“丘壑”、“醉”、“曲肱”、“松风”等等，表面上随手拈来，实际上是照应首段对宋宗儒生活和性格的描写，暗示他到了那里将会有更相宜的环境，因而阮咸的演技也将达到新的境地。“松风”既系实指，又双关琴曲《松入风》，含义更深远。用这样的段落结尾，一方面更加渲染了此次摘阮的音乐效果，一方面又对下次演奏提出了新的要求，可见黄庭坚追求章法布局的奇崛新巧。
用文字来表现音乐是极不容易的。然而黄庭坚用有形的文字成功地记录了无形的音乐，而且以他敏锐精细的分辨力、入木三分的表现才能，再现了不同于其他乐器的阮咸的特殊风格。这首诗之所以取得如此巨大的成功，和以下两种方法的采用是分不开的。第一、比喻。音乐是听觉艺术，送入人们感官的音响稍纵即逝，是不可捕捉、无法停留的。诗是语言艺术，用文字写下来的东西却可以让万里之外、千年之后的人去感知。要在这两种艺术之间架起桥梁，比喻是最有效的方法之一。也就是说，用能够凭文字记下来的、可以引起他人联想的事物，来唤起读者的想象，就会促成读者对并未听到过的音乐的体验。黄庭坚此诗的中间八句接连使用比喻，正是借助人们熟知的声音、感情、韵味、风调来完成由视觉到听觉的过渡的。第二、烘托与反衬。此诗开头八句从多方面酝酿感情，在进入第二段以前已为诗篇创造了浓郁的气氛，读者也被带进了音乐世界。篇末九句，又采取种种手段，不断巩固和发展已经在读者头脑中留下的音响效果。这些地方虽然不是正面描写摘阮，但由于它们的烘托与反衬，中间十句的描写才更自然、更有力。
名家点评
明代藏书家朱承爵《存余堂诗话》：“苕溪渔隐评昔贤听琴、阮、琵琶、筝诸诗，大率一律，初无的句，互可移用。余谓不然。山谷《听摘阮》云：‘寒虫促织月笼秋，独雁叫群天拍水；楚国羁臣放十年，汉宫佳人嫁千里。’以为听琴，似伤于怨；以为听琵琶，则绝无艳气，自是听摘阮也。”
作者简介
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。治平年间（1064—1067）进士。宋哲宗时以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎。后因修史“多诬”遭贬。早年以诗文受知于
苏轼，与
张耒、
晁补之、
秦观并称“
苏门四学士”。与苏轼齐名，世称“苏黄”。诗以
杜甫为宗，有“夺胎换骨”、“点铁成金”之论，风格奇硬拗涩，开创
江西诗派，在宋代影响颇大。又能词。兼擅行书、草书，为“
宋四家”之一。有《
山谷集》、《
山谷琴趣外篇》。