吹台山

温州市瓯海区的山脉

吹台山为一山系，位于温州市瓯海区中部，呈南北走向，由莲花、白云、岭头、平天镬、柴头、东坑、圆眼坦诸山组成。南与白云山相连，向东北逐渐降低，迤东有头陀山，向北形成蚀余一支，称牛山。吹台山为横亘于浙闽边界的洞宫山之余脉。在这支余脉中，有一条长长的山脊连接了梧埏的莲花山和丽岙的芙蓉尖，蜿蜒盘旋于群山之巅宛若一条游龙，因而被户外爱好者誉为温州的“龙脊”。

地理位置

其中莲花山位于慈湖、娄桥两地交界处，南接白云山，北连岭头山。以峰顶巨石形似莲花而得名。海拔687.8米。山表石多土少，有松树、杂木、柴草。作物有番薯、柑橘、茶叶、茉莉等。白云山位于娄桥街道南端与丽岙镇白门交界处。以白云缭绕峰峦得名。山多岩石，矿藏有铅、锌等。植被有松树、杂木、柴草。辟有山园，种植番薯、花生等农作物。

山上古迹

吹台山东麓的慈湖南村之南有温州市重点文物保护单位孙诒让墓。孙诒让（1848－1908），字仲容，是清末著名的朴学大师。他不但精通经学和文字学，而且重视国事，赞同维新，晚年对发展浙南的教育事业作出杰出贡献。

莲花山的古迹除吹笙台、饮鹤泉外，还有无量梵音寺、伴云道观。

温州电视台发射塔即耸立在“吹笙台”和“驻鹤亭”的遗址上。

白云山上有相传建于晋代的白云寺，寺后院有一块浙南地区珍奇罕见的石雕跌坐佛像群，共10尊，高约0.5米，宽0.8米。中间为一尊大佛像，原左右各有6尊，现左侧已佚失3尊。

相关传说

清光绪《永嘉县志·叙山》载：“吹台山，在城南二十里，高处平正如台，相传王子晋吹笙之所。从这段记载看，吹台山得名于王子晋的传说。

王子晋，姓姬名晋，字子乔，是周灵王的太子。据汉朝刘向所著的《列仙传》记载，姬晋喜欢吹笙，能学凤凰之鸣。姬晋时常在伊水和洛水之间漫游，得道士浮丘公接引，携手同游至嵩山居住。人们去寻找他，他就对去迎接他的桓良说：“转告我的家人，七月七日那天去缑山与我相见。”到了约定的日子，人们果然在缑山上看到了姬晋，他乘着白鹤由远处飞来，停在缑山之巅向人们致意，但人们只能远远的望着他，却无法接近他的身边。几天之后，姬晋再次乘鹤飞入云霄，再也没有回来。于是人们知道姬晋已经成了神仙，便为之立祠奉祷。祠观一在缑山，一在嵩山。

这浪漫美妙的传说，加上天子储君的红尘高位，使王子晋在后世人们的心目中有极高的地位，吟咏他的诗篇也不计其数。比如屈原的《楚辞·远游》：“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏”、李白的《感遇》：“吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜长自春。可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。二仙去已远，梦想空殷勤”、白居易的《王子晋庙》：“子晋庙前山月明，人闻往往夜吹笙。鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声”

明永乐《乐清县志》在“仙释门”中写到“周灵王子名晋，世传来游邑西山，吹箫于山顶，沐箫于山泉”等语。有人据此考证“乐清”的来由。

历史人物

谢灵运（385～433）东晋时代的诗人，中国山水诗的开创者，被称为“山水诗鼻祖”。是南北朝时代与陆机齐名的诗人。陈郡阳夏（今河南太康）。出生于会稽始宁（今浙江上虞）。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。又因他是谢玄之孙，晋时袭封康乐公，因为性情狂傲，与朝廷发生矛盾，后被降至为康乐侯，故又称“谢康乐”。谢灵运任永嘉太守时，遍游永嘉山水，自然不会放过吹台山，在他所著的《游名山志》中，就有对吹台山高桐树的记载。

徐震，泰顺仙居人，生于宋英甲辰年（1064）。少年不负先训，好书力学，官至温州府判，职上秉公廉政，为时人所敬佩。宣和三年（1121）四月，方腊所部攻进温州，紧逼瑞安境，驻兵吹台山（今瑞安丽岙镇北），县令招募“义勇”4万，分守吹台山等要道。徐震率兵领战，激战中牺牲，时年五十八岁，宋帝赠封其为忠训郎，并立庙祭祀。明朝洪武三年（1370）朝廷又加封徐震为忠训侯王，入乡贤忠义二祠，清雍正七年（1729）官府还拨出银两修葺徐震祠墓，并示禁樵祠墓周围林木。