呕像

社会学术语

“呕像”是由“偶像”的谐音而来，意思是指呕吐的对象。网络“呕像”泛滥已经成为互联网文化的重要特征，在一次次的丑态狂欢中“推动”网络迈入审丑文化大行其道的愚乐时代。互联网主流文化因此受到丑态文化的极大消解，并且已经对公众的审美意识产生误导。

背景介绍

一个人能够成为网络“呕像”，多是因为肯言别人不敢言、为他人不敢为，具备“为艺术献身”的无畏精神。从公布自己性体验的木子美、网上晒“靓”照的芙蓉姐姐、流氓燕，到以雷人语录著称的国学辣妹、凤姐，再到虚拟存在的贾君鹏、小月月，无不如此。

即使是虚拟红人小月月，也被公布出大量私生活细节，为出名而“被献身”，以其极端行为屡屡挑战全民的心理承受底线。网络红人的一条永恒法则是：不求流芳百世，遗臭万年也是胜利，因此，丑态言行成为“呕像”上位的重要手段。小月月，一个存在于网帖中的荒诞、搞笑的虚构形象，却引来网民的集体狂欢，不禁让人感觉到，在互联网这一新的传播空间,“出位”竟然如此简单，又是如此荒唐。

策划团队

钞票与名气的“合谋”

每一场大众审丑运动的背后，几乎都存在炒作或策划团队的推波助澜，例如在贾君鹏、凤姐等事件热炒之后，竟会出现多家网络推手或炒作公司表示对此事“负责”。

“此类事件要寻找幕后推手有窍门，就是看谁得利。”一位资深推手称，有获利必然有人在炒作。这样的炒作，通常都有一个团队，他们接受个人或企业的委托来进行“炒作”业务，网络推手介入到“网络红人”的制造过程中，各种流程化的运作，使得网络红人被批量化生产和机械化复制。如果炒作成功，策划团队就成为“资深团队”或明星经纪人，这种团队人均月收入高达6位数，可谓实现了钞票和名气的“双丰收”。

新闻媒体

利益诉求前的道德缺失

从网络“呕像”的屡屡走红,我们看到了当今媒体的病态。有一次，凤姐在电视选秀中被人扔了一头鸡蛋。有人说，其实，更应该被扔鸡蛋的不是凤姐，而是追求低俗的这些媒体平台。

网络要拼点击量、电视要比收视率，在这些利益的诉求面前，很多媒体道德缺失，忽视了自身担负的引导主流价值、宣扬正统文化的责任，而是一味地选择丑态、怪闻报道，社会价值观引导的缺失，加上媒体话语的操纵，“丑态”被定性为一种颇具娱乐精神的因素，这不仅无助于问题解决，甚至会产生一种示范效应，令更多丑陋的人与事跟风而上，直至可能腐蚀整个社会的审美观和价值观。

受众

“呕像”泛滥的最大“推手”

“凤姐”、“小月月”事件之所以出现，都是被网民给惯坏了。策划者、传播者固然是闹剧的动因所在，可作为受众，在这场间接性癫痫狂欢中，所扮演的角色也同样不容小觑，受众的持续关注才是“呕像”泛滥的最大“推手”。

受众关注奇闻异事有其合理性，是人性本身的一种体现，但是由于受众审美意识多样化，加上对主流艺术文化的审美疲劳，使得受众在接收网络文化时，往往集体无意识地趋向丑态文化。受众作为个性化集合，在传播过程中不具有规范一致性，审丑运动常常被视为难得的非主流文化狂欢，但是如果一味迎合受众的口味，失去对艺术的追求，丑的表演就会流于低俗和无聊，变成真正的丑。

以丑为美是一种病，而如今病的已不仅是频繁亮相的“呕像”本身，这种病态已然殃及媒体和公众，也正是受众、媒体、策划团队、网络红人的共谋合演，才最终造就了大众审丑现象的流行。

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