周金山

国家一级美术师

周金山，男，山东人，祖籍山东省济宁市。字乐鹰，号馨艺斋主，生于1964年，自幼研习国画，毕业于天津美术学院国画系，主攻传统山水，兼攻人物、花鸟，国家一级美术师，山东美术家协会会员，中国美术家协会会员，北京天坛书画院副院长，山东当代美术研究院客座教授。

人物简介

周金山，1964年生于济宁市。自幼习画，1990年毕业于天津美术学院，2000年在天津美院继续学习花鸟技法，主攻传统山水，兼攻人物、花鸟，国家一级美术，山东美术家协会会员，中国美术家协会会员，北京天坛书画院副院长，山东当代美术研究院客座教授。

个人作品

其作品入编《中国美术选集》、《中国国画家作品选集》、《改革开放三十年三十家作品集》等多部专著；作品曾出展韩国、日本。2008年在杭州成功举办了《沙更世·周金山书画联展》受到社会各界人士的一致好评；2010年2月在四川举办《感恩奋进——周金山作品邀请展》。2011年12月24日-12月28日在上海图书馆举办了《千岩竞秀》个人画展，解放日报，新民晚报，文汇报，新闻晨报等多家媒体对这次画展进行了全方位报道，引起了极大的轰动。

2018年8月作品《家乡绣》入选中国美术家协会主办的第九届“民族百花奖”中国各民族美术展。

2018年10月作品《问路》获得中国美协举办的“伯年国艺”全国写意人物画展入会资格作品，同月作品《集日》入选中国美协举办的“吉祥草原丹青鹿城”全国中国画油画作品展。

2018年11月作品《大凉山印记》获得中国美协举办的“诗乡画城潇洒桐庐”全国中国画作品展入会资格作品。

2019年作品《心路》获得中国美协举办的“美丽黄河口全国中国画油画作品展”入会资格作品。

大山无言

大音希声，大象无形，大山无言。

周金山，字乐鹰。号馨艺斋主。为人低调，沉默寡言，画的比说的多得多。他爱山、画山，以山为生活、艺术楷模，身为农家孩儿，对山自有割不断的情愫。他的学校老师是黄宾虹的弟子，画山功夫自然了得。这不仅对七八岁的周金山是个启蒙，还让他从此爱上山而一生专事绘山。在家乡茅屋煤油灯下，在村里人酣睡梦乡之时，常常画到了眼乏手酸，画到了忘记时辰，画到了如今的手指变型：指关节弯曲成习惯性的握笔状而伸不直。有多少幅精致的山水画从这双手里诞生？这双手如果让奥地利作家茨威格知道，许能再续一篇写手的动人故事。熟能生巧，巧能生变。

毕业天津美术学院国画系周金山，从主攻山水兼攻人物、花鸟到成为国家一级美术师、山东美术家协会会员等，他的丹青梦如登山般一步步拾阶而上。师古人，师今人，师自然。上世纪九十年代，他不惜倾其家中所有，耗资28万购买收藏黄宾虹巨幅山水图，想想一个靠画谋生的画家有此胆魄令人生敬！这幅画他足足研究了十多年，由学到悟，由悟到通，由通到变，作品艺境更趋心境。他墨挥色染，意象自成。创作之山不再是墨团团，而以今人之审美再现色彩缤纷之山美。对山体结构地貌特征等进行剖析，使作品以写意与细笔交融，自然与装饰相间，色彩与墨色相生。同时他借鉴西画的素描、透视、色彩与明暗等表现方法，增强了山水质感和画面美感。笔法随之而变化，拓宽了山的层次，创造出层恋叠嶂色彩感丰富的现代山水。著名画家乐震文曾撰文：“所作大山，磅礴起伏，流动翻飞，高岳云起，沧海壑归。”著名史论家刘曦林称：“观金山山水画，峰峦浑厚，草木华滋，云林森渺，气度雄浑，有北方山水之雄浑大气，也有南方山水之清新空灵。其笔墨华滋温润，意境深远高古，往往使人生思古之幽情。”此次在上海图书馆举办《千岩竞秀——周金山画展》，展出80多幅山水佳品，得到行家赏识，德高望重的画坛老前辈陈佩秋题写《周金山画展》。周金山山水作品具有夺人眼球的色彩语言和扎实的造型能力，笔墨功底深厚，意趣深远古雅，在传统中彰显诱人的现代气息和现代审美情趣。他的作品多次参加国内外美展并获奖，曾出展韩国、日本等并在全国多次举办个展，著有多本画集。作品被收藏于毛主席纪念堂、八大山人纪念馆等多家美术馆、纪念馆。山无言而自有蹊，沉默是金。

愿周金山成为画坛上一座拔地而起的金山！

著作

曾出版《周金山画集》，《周金山作品集》，得到了国内外各界人士好评，并被授予中国翰墨艺术名家称号。

荣誉

其中作品《岁月悠悠》获中国美协1999年届书画展铜奖，《雨过飞泉鸣》获2003年全国美展银奖。曾向家乡捐赠数十万元，作品曾收藏于毛主席纪念堂、八大山人纪念馆等多家美术馆、纪念馆；李瑞环、张万年、廖锡龙等国家领导人对其作品均有收藏；瑞丽女性网居家频道、中国书画报、美术报等多家媒体进行过专题报道。

代表作品欣赏

周金山先生是我非常看好的很有潜力的画家。他的山水画，可以用“大气、典雅、清新、隽永”八个字来概括。

所谓“大气”，是指它的笔墨阔略，画境浑成，气壮如山，先声夺人。与我们通常所说的张力不尽相同。张力往往流于象，而这种力量既来自于作者的器度与胸怀，同时也与其山水画的另外两种品质----“正大”与“气势”紧密相关。“正大”自然是从作者的所学、所思以及他所信仰的中国传统儒家文化中充实而来，它包含了作者对于“真、善、美”这一信念的坚定操守。时至今日，“真、善、美”的理想似乎已被人们忘却很久，而赏读周金山的画，恰恰使人们能够重新感觉到这种理想给我们带来的心灵的力量。毫无疑问，“正大”这种品质是内在的、储蓄的（而不是隐晦的），它与画面构图的稳定性无关，却又局部构成了周金山山水画的另一种品质即“典雅”。“典雅”，是这种深厚的有形体现：而意蕴的壮重内敛，在周金山的作品中则是无形却可以感知的。正因为“清新”，所以在他的画里看不到过于飘逸的才子气，他的画犹如千年古檀，气韵幽淡，久而弥香，耐人寻味----这正是我所指的“隽永”。可以说，这四种品质相须为用，互为因果，构成了周金山山水画的涵浑境界。还有一种更重要的品质，那就是他们对待艺术、对待生活的“真诚”态度。

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