咏尺

左河水诗作

《咏尺》是一首七言绝句的咏物诗。作者左河水，发表于2012年第9期《词刊》杂志。

作品原文

咏尺

（左河水）

量分论寸总亲身，法度清明信与人。

多少浮夸蒙骗诈，难逃一杆亮虚真。

作品注释

（1）尺，是一种长度单位，中国叫“市尺”，三市尺等于一米。同时我们也把测量长度的工具叫做尺，例如“竹尺”，“皮尺”、“钢尺”、“电子尺”、“角度尺”等。

（2）量：音liáng，此处指用尺来确定、计测东西的大小、长短、高低、歪斜、深浅、远近等数据。

（3）分：长度单位：1寸等于10分、1尺等于10寸。

（4）亲身：[1]不离左右的亲近。《楚辞·九章·惜往日》：“思久故之亲身兮，因缟素而哭之。”[2]亲自。元·关汉卿《单刀会》第三折：“既然谨谨相邀，我则索亲身便往。”如:亲身经历。

（5）法度：《汉书·律历志上》：“审法度。”颜师古注：“法度，丈尺也。”《秦并六国平话》卷下：“﹝始皇﹞一法度衡石丈尺，徙天下豪杰於咸阳，约十三万户。”特指度量衡制度。现在也指法令、规范、规矩、法则、准则等。

（6）清明：指对事物明白无误、不含混，了解透彻、有条理，认识得全面、知道得清楚。清：指公正、清晰、廉洁。明：指公开，不隐蔽。

（7）信与人：信是指诚实，不欺骗，不怀疑，认为可靠的意思。与人则指合乎民意，取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。”韦昭注：“与人，取人之心也。”取得别人的信赖之意。

（8）浮夸：指虚浮、虚假，夸大，不切实际。

（9）蒙骗：蒙:mēng指欺骗、蒙骗、蒙哄、蒙事，欺上蒙下。骗：指欺蒙，骗取，诈取，用谎言、诺言或诡计使人上当。

（10）诈：欺骗、假装；冒充、施诈。

（11）判：决定、判定；诊断、判断、推断。

（12）虚：一是指空，如：虚无、虚实、虚度、虚名。二是表示不真实，如：虚伪、虚假（jiǎ）、虚惊、虚夸、虚构。

创作背景与过程

2011年，诗人面对当时的社会风气创作了一些反腐倡廉、扬正气的文章，同时创作了一批弘扬正气，批评和讽刺腐败的作品，如《伪和尚》及托物言志的《咏棉花》、《咏煤》、《思佳客·蒲公英》等诗词，倡导党员干部不忘入党誓言的歌曲《问问举过的手》等，此首《咏尺》诗就是这一批的作品之一。

2012年11月，诗人又创作了《鹧鸪天·复兴路上》等一批诗词。当准备将自己的咏物类诗词修改整理出版一本《咏物言志》的诗词集时，觉得原来发表在《词刊》2012年第9期的《咏尺》这首诗，第二句“大小长宽计数清”虽然符合题意，艺术上也无问题，但觉得思想的高度还不够，因此将其改为“法度清明信与人”，再次发表在《江西诗词》3013年2期，使尺的价值作用及其思想内涵得到拓展，诗意的思想空间得到放大和升华。小小的一杆尺已经不单指一种度量衡的法定标准，而在意象方面已上升为体现了一个社会，一个国家的法令、规范、规矩、法则、准则等的内涵，从而达到了倡导实事求是、公平正义，遵纪守法，反对弄虚作假的思想境界。

作品赏析

解读

这首诗以“咏尺”为题，将人们日常生活中广泛使用的一杆平凡的“尺”进行行为化、思想化、人格化，通过含蓄、精炼而有声有色地描写，意象地表达了“尺”拟人的亲身实践、公正无私的品格及精神境界，由此倡导人们实事求是、公平正义，遵纪守法，反对弄虚作假。同时也流露出作者的人生态度及寄寓的美好愿望。短短的28字，意境深邃，成为了一首语言朴素无华，字句精短意广，比兴精妙自然，富有思想魅力的七言绝句而引起读者的共鸣。

第一句：“量分论寸总亲身”。作为诗的起句，先写出了“尺”作为人们日常用于测量长度的工具及其日常的使用状况。尺在中国叫“市尺”，不同于英国“英尺”的长度。中国一米等于三尺，一丈等于十“尺”，一尺等于十“寸”，一寸等于十“分”。

尺，实际是一种法定的、标准的长度对照物，其他物品的长短，即丈、尺、寸、分的数量值为多少，是通过以尺的长度标准进行比量（liáng）而得出来的，因此，计量长度时“尺”必须“亲身”而为。

第二句：“法度清明信与人”。尺，是一种长度单位，尺又是一种测量长度的工具。因此，尺具有“两重性”，一方面，尺是国家法定的计量长度的标准单位，这个标准，中国最早在秦朝就有过统一，从此，尺成为全国统一的一种标准与法度在人们的生产和生活中被广泛使用。另一方面，尺又作为一种测量工具，人们按照法定的长度标准把它制作成“竹尺”，“钢尺”、“卷尺”“电子尺”等，用于测量各种物品大小长短的数值，用这种合法、标准的尺具测量出的数量使人们信任不疑。

此首咏物诗中的尺，实际最为重要的思想意义是指一个国家的法令、规范、规矩、法则、准则等法度与道德尺度。其意象已上升为一种既定的法律制度及社会规范。因此，一方面它是一种清明的，即公正、清晰、廉洁、公开，不隐蔽的，既定的法律法令、制度法规、社会道德规范的本身，另一方面也是掌握和运用以上这些方面的法律尺度，实行公平公正、取信于民的执法者。

第三句：“多少浮夸蒙骗诈”。这是下联的出句，一个过渡句，也是这首七言绝句尾联之启句，是全诗的转折点、发展句，为尾句起着铺垫的作用；它似乎还是一个感叹句，一个设问句。如果把尺作为一种价值尺度的大范围进行考虑，那么我们就能看到在现代社会中，形形色色的人和事时时有，处处在。有为官的为了升官欺上瞒下，“浮夸”自己的工作业绩；有经商的为了金钱坑蒙拐骗，利令智昏，不惜以身试法；有社会上的不法分子欺诈、坑骗、偷盗，成为为害社会和人民的罪犯。如此种种，形形色色，作为一种广义上的法度及其执行者该当如何呢？

第四句，“难逃一杆判虚真。”此句是这首七言绝句的结束句，也是其下联的对句，它承接并回答了出句的问题。作为一杆普通标准的测量工具，所度量的物品长度数据是准确无误的，对前面所说的浮夸、蒙骗数据的虚实、真假情况随时都可得到验证。人们只要一杆尺在手，任何蒙骗、欺诈行为，不管其手段多么高明，都难逃暴露其真实的面目。

这一句中的“断”字起着提兴诗意的关键性作用，通常我们认为用尺量过的东西能辨明长短的虚真，而“断”字之意，则是诊断、断案，判定，决定、判断之意。这就使尺拟人的意象空间得到极大的扩展。此句以尺喻人，将尺比拟成维护国家政策、法令尊严的断案着，执法者，或者说能够熟练掌握并严格执行国家政策、法令、法律的“尺度”，并能够公平公正、秉公执法的司法人员。他们对“浮夸蒙骗诈”之人与事，通过科学的验证，以事实为依据，以国家的法律法规为准绳进行断案裁决。全诗至此结束，也完全流露出诗人的法制态度及寄寓的美好意愿。

赏析

此首《咏尺》诗是一首以物象喻人事，托物言志的七言绝句。诗人的取材，从日常的生活之物中信手拈来，打造作品却字句精短，诗境高远，意味深长，既表现了“尺”的清明公正形象，也表达了诗人自己的思想抱负与强烈追求。诗的一字一句，刚劲清新，比兴精妙，朴实无华，兴象深远，构成了富有魅力的绚烂艺术色彩。

尺，在此诗中既是法律的本身及其承载者，也是法律的贯彻执行者。诗人左河水寄意于尺，将统一标准法度的尺具，比拟或象征一种时代的法制精神、法制思想，同时注入人们的思想品格与思想感情。作品的主旨在于，寄望并赞颂我国的执法工作者精准掌握国家的政策、法律、法规，能够肩负党和国家赋予的历史使命，依据国家法律法规“标明的尺度”，公平公正，秉公执法，维护国家法律的尊严和权威，使正义得到伸张。同时，对那些欺上瞒下，搞浮夸，做假大空，贪污腐败的国家公职人员进行清除和处理；对社会生活及经济活动中的坑蒙拐骗偷，依法给予打击，建立一个安全、稳定、公平、和谐的幸福社会。

作品的取材新奇巧妙，选择了“尺”这种少见被用过的咏物题材，而且用得非常贴切、生动。特别是通过不假雕饰，几乎纯用白描，采用洗尽铅华的办法，流利的语言，朴素的风格，意象表达了现代社会的法度问题，其独创高妙的，也富于艺术匠心。

诗风方面格调雄浑，豪放新巧，想像丰富，意境出新，同时构思奇拔，畦径独辟，语言练达，清新自然，成为从诗人肺腑中倾泻而出的思想激流。

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