哈丰阿

蒙古族革命家

哈丰阿（1908年3月16日—1970年11月29日），又名滕续文，蒙古族革命家。科尔沁左翼中旗腰林毛都苏木瓜毛都嘎查人。早年曾参加一些革命活动。1945年日本投降以后，他在中国共产党的领导下，参加了内蒙古东部地区的民族自治运动，同美蒋反动派、民族上层分子妄图分裂祖国、破坏民族团结的阴谋活动进行了斗争。他在东蒙自治运动期间和兴安省工作期间，坚决拥护放手发动群众、深入开展民族自治运动，积极参加反奸清算和土改运动，对改造旧政权、建立人民武装作出了巨大的努力。

人物生平

少年进步

1908年3月16日出生于科尔沁左翼中旗腰林毛都苏木瓜毛都嘎查。父亲仁钦宁布（汉名滕海山），曾是内蒙古自治军第二军旅长。哈丰阿是家中长子，弟妹共8人。妹妹达理夫后成为阿思根的夫人，妹妹哈斯格日乐后成为李鸿范的夫人，是民族出版社的编审。

少年时，哈丰阿给和硕梅林肖兴嘎的笔贴式当徒弟学习文化知识。16岁，他开始在旗札萨克公署当见习文书。

1929年夏，在以郭道甫为首的蒙古文化促进会的倡议下，张学良东北当局在沈阳创建了东北蒙旗师范学校，招收蒙汉学生，以造就蒙旗教育人才而促进蒙古文化。哈丰阿进奉天（今沈阳市）蒙旗师范读书。他经常与进步师生讨论时事政治，系该校后期师范文科班高材生，因品学兼优，被选为学生自治会会长，并在校内首届演讲比赛中获得个人第一名。哈丰阿在校期间，是校刊创办和编辑人员，发表在校刊的作品颇多，除《发刊词》(蒙文)外，还有他的译作《新兴民族与衰亡民族的性质与区别》(连载，未完)、短文《我们应当特别注意的几件事》、《我》和诗作《大家勿要误课》(蒙文)、《院中的老树》(蒙文)、《春日偶赋》(蒙文)、《读书有感》、《菊》、《赠庆三老弟并序》等。

革命活动

1932年加入内蒙古人民革命党，在伪政权开展地下工作。先后在伪满兴安西省、兴安局、伪满国务院总务厅、兴安总省公署、伪满驻日使馆任秘书、参事官、理事官等职。

“九一八”事变时，哈丰阿正在奉天，对中华民族的危亡十分担忧。蒙奸甘珠尔扎布在日军的操纵下，组建“内蒙古独立军”（后改称“内蒙古自治军”），哈丰阿参加独立军后，任第三军秘书长。

1932年4月。从莫斯科东方大学回来的朋斯克、特木尔巴根为了抓武装，与哈丰阿有意识地接触，使哈丰阿明白不少革命道理。哈丰阿把特木尔巴根介绍到内蒙古自治军第二军旅长滕海山处当参谋。为了回科尔沁左翼中旗开展革命活动，哈丰阿脱离了内蒙古自治军。

1932年4月，朋斯克、特木尔巴根发展哈丰阿为内蒙古人民革命党党员。为了唤起民众，哈丰阿写了歌曲《青旗》，在社会上影响很大。由于当时革命形势的需要，内蒙古人民革命党组织根据哈丰阿的家庭出身和本人表现，决定让他以伪满官吏的身份为掩护，进行隐蔽的革命活动。在此期间，他不忘民族危亡，利用职务之便，为抗日救国做了一些工作。

1945年8月18日，日本投降后，哈丰阿等人在王爷庙发表了《内蒙古人民解放宣言》，组织“内蒙古人民解放委员会”，恢复内蒙古人民革命党活动，建立东蒙党部，任秘书长。由于当时对中国共产党和党的民族政策还不了解，为了寻求民族平等和自由，哈丰阿参与发起内外蒙合并的签名运动，并参加代表团到蒙古人民共和国提出合并要求，被拒绝。1945年12月，从蒙古回来的哈丰阿筹备成立东蒙自治政府。

1946年1月，东蒙人民自治政府成立，任东蒙古人民自治政府秘书长。4月，哈丰阿作为东蒙代表之一到承德，参加内蒙古自治运动统一会议（即“四三”会议）。会上，哈丰阿积极拥护中国共产党的领导和内蒙古自治。会议期间，经乌兰夫、刘春介绍，哈丰阿加入中国共产党，并当选为内蒙古自治运动联合会常委，任联合会宣传部长、东蒙总分会主任。1946年6月至1947年5月，哈丰阿担任中共兴安省工委委员，兴安省政府委员，内蒙古人民自卫军兴安省军区政委（东北民主联军辽吉军区副政委），内蒙古自治政府副主席，内蒙古共产党工作委员会委员；东北行政委员会委员及民族事务委员会主任等职。

新中国时期

1947年5月1日，内蒙古自治政府成立后，哈丰阿任自治政府副主席。中华人民共和国成立后，历任中共内蒙古自治区委员会委员、代理宣传部长兼教育部长、文教委员会主任、文教办公室主任、语文工作委员会主任等职。1965年，他当选为全国政协第四届委员会常务委员。

“文化大革命”中，哈丰阿因“新内人党”冤案遭受迫害，于1970年11月29日在其所关押地呼和浩特去世。

1979年4月17日，原内蒙古自治区副主席、四届政协常委哈丰阿同志追悼会在京举行，邓小平、陈云、乌兰夫等同志送了花圈，乌兰夫同志主持追悼会，宋任穷同志致悼词。哈丰阿平反昭雪。

文学成就

哈丰阿的写作历程可分为二十世纪三四十年代、二十世纪五六十年代等两个阶段。哈丰阿的诗歌中蕴涵着当代诗人的启蒙思想和现代诗人的政治取向。哈丰阿创作的戏剧《猛醒阿》更是集中体现了他“教育救国”启蒙思想。哈丰阿的故事作品具有民间文学的特色，又带有明显的文人创作特点。哈丰阿评论主要为文学评论和时事评论。哈丰阿不仅创作了诗歌、戏剧、故事和评论之外，还翻译了一些域外作品，从而为蒙古族读者传授知识的同时提出向外学习的思想。

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