哪吒庙

中国澳门特别行政区庙宇，澳门历史城区组成部分

哪吒庙（葡萄牙语：Templo de Na Tcha），位于中国澳门特别行政区圣安多尼堂区大三巴斜巷6号（大三巴牌坊侧），为中国澳门现存两座哪吒庙之一，建于清光绪十四年（1888年）。

历史沿革

澳门在19世纪末曾暴发疫情，当时大三巴一带还十分荒凉，现代医学知识匮乏，附近居民受到指点，用草药和泉水治好了瘟疫。很多居民认为哪吒太子神灵护佑消除疫情，于是协商将柿山哪吒庙的哪吒太子分灵。

清光绪十四年（1888年，一说1898年），哪吒庙创建。

清光绪廿七年（1901年），哪吒庙改建。

2012年7月5日，大三巴哪咤展馆开放。

建筑布局

哪吒庙与大三巴牌坊同在一山坡上，依附在旧城墙一侧，建筑深8.4米，宽4.51米，面积为38平方米，为两进式建筑，建筑主要由相连的门厅及正殿组成，正殿进深5米，四面墙体均以青砖筑建而成，青砖表面抹灰并重新划上砖线，屋顶为传统硬山式，正脊高5米，檐口高3米多，整体主要以灰色为主，除山墙上有少许草尾点缀外，一般不作装饰。正殿入口前是哪吒庙之门厅，它是一歇山式建筑，由于缺少了天井这过渡空间，其部分屋顶重叠于正殿屋顶上。门厅三面不砌墙，仅以黑色木栅栏围绕。整个屋顶之重量，由正面两条石立柱及插入正殿山墙之木樑承托，建筑正脊有鳌鱼及宝珠衬托，垂脊呈飞檐状。

建筑特色

哪吒庙中间没有天井，是传统中式庙宇中较罕见的例子。建筑整体装饰简约，即使装饰最多的地方，也只是位于两重叠屋顶间之空间里，整体风格内敛平实。哪吒庙与周围建筑相比，像一个建筑小品，它不和旧城墙及大三巴牌坊竞争墩厚和雄伟，而是通过简单装饰材料以不同的虚实对比手法，体现其轻巧别致的形象，装饰简约素朴，风格平实内敛，是一轻巧别致而真切实在的民俗小庙。

馆藏文物

展馆文物

大三巴哪吒展馆以介绍哪吒传说和节庆为主题，展示了每年哪吒诞使用的珍贵实物，例如宗教仪式中的香炉、信众钤印所用的哪吒印符、哪吒签；出巡时使用的哪吒銮舆、幢幡、舞狮头；以及抢炮活动中的花炮神像。

庙内文物

哪吒庙内有如“三十三天”“哪吒太子”字样等高脚牌，“保民是赖”等牌匾和古香炉等物品，正厅正上方挂有“保民是赖”牌匾，体现了民众对哪吒的赞扬和歌颂，两侧石柱上则写有对联“何者是前身漫向太虚寻故我；吾神原直道敢生多事惑斯民”。正殿正门立有“哪吒庙”牌匾，两侧立柱上有对联“乾坤圈镇妖邪灭；风火轮添泽国安”。庙门口摆有一件三足香炉鼎，鼎上有“风调雨顺”“国秦民安”等吉样词汇。

历史文化

相关故事

茨林围村是澳门最早的村子之一，当时已经有很多土生葡萄牙人在这里定居，很多人也习惯和接受了哪吒信仰，并不反对修建哪吒庙来避瘟疫，多年来土生葡萄牙人参加哪吒出巡的也不在少数，“互不干预、互相尊重、互相包容”来形容澳门人的宗教信仰观念。

当时澳门发生了一场极大的瘟疫，而柿山附近却没有受到很大的影响，所以大三巴附近的居民便认为这是因为柿山有哪吒庙保护的缘故，经过多番交涉后，庙祝将哪吒神像借给了当地居民，后来疫情得到控制，居民也从此建庙供奉哪吒。

文化活动

澳门哪吒信俗，崇尚“三十三天哪吒太子”，既有民间神话的部分，也结合了本地风俗文化，发展出自己独特的色彩，无论其传说、诞历和仪式，都跟邻近地区有明显的分别，其祭祀的仪式相当传统，值得深入研究，虽然澳门受政治波及曾暂停举办相关的贺诞三十年，但是熟识程序的人士并未散失，有幸得到保存。除建醮祈福外，还有巡游、飘色、印平安符、抢花炮、求哪吒印符、派平安米及举办神功戏等本地区民间信俗活动，2014年被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

除了哪吒出游，每年春节前后，哪吒庙前也很热闹。周围的街坊们会聚在一起“吃盆菜”，希望来年能身体健康。

文化产物

2013年6月25日，《哪吒信俗》在澳门发行，其中小型张图案含有哪吒庙。

2019年，澳门金融管理局发行猪年农历年纪念硬币，其背面图案为哪吒庙。

文物价值

哪吒庙与大三巴牌坊建在同一处山岗上，中国道教庙宇与天主教遗迹彼此相邻共存一地，这体现了澳门多元文化交融并处的特色。

文物保护

1976年8月7日，澳门第34/76/M号法令将哪吒庙认定为代表澳门历史文物的孤立屋宇或屋宇遗迹。

1984年6月30日，“哪吒庙，近大三巴牌坊”被评定为“纪念物”。

1995年和2000年，澳门政府维修哪吒庙，包括清洗及修补庙顶、粉饰墙壁及装饰物，更换部分朽坏木构件。

2005年7月15日，澳门历史城区被联合国教育科学及文化组织列入《世界遗产名录》，哪吒庙包含在内。

2019年1月1日，哪吒庙（大三巴）入选《澳门不动产名录》，评定为纪念物，代码MM026。