唢呐艺术（长汀公嫲吹）

福建省龙岩市长汀县传统音乐

历史渊源

“公嬷吹”，顾名思义它是由两样乐器“公吹”和“嬷吹”（即一雄一雌）相互配合演奏而命名的。由公、嬷乐器独创而成的“公嬷吹”，是具有客家浓郁特色的丧事曲。在汀州客家地区，老人去世后，操办丧事，大多请“鼓手班”搭棚吹打演奏。出殡时，也有鼓乐演奏，其中《公嬷吹》是重要的一首。《公嬷吹》的作者和创作年代已无从查考，是由民间艺人口手相授，历代流传保留至今的。原先在江西、福建等客家地区流传，后来由于民间艺人相继去世，现代只有长汀还保留演奏。

基本特征

演奏形式

长汀公嫲吹用“公吹”和“嫲吹”的对奏为主奏，配以二胡、揶胡、三弦、扬琴等弦乐、弹拨乐器和大鼓、小鼓、大钹、小钹、云锣、大锣等打击乐器形成合奏。在传统演奏中，“公吹”“嫲吹”之间的衔接有严格规定，公吹带头至一定的乐句，“嫲吹”接上。“公吹”的乐句称为问句，“嫲吹”的乐句称为答句。“长汀公嫲吹”也是汀州客家传统鼓乐大型曲牌之一，其结构形成与戏曲唱腔颇为相似，板式有散板、单板（慢板）、双板（中板）、快板，形成“散——慢——中——快”的多样板式。

乐器编配

“公嫲吹”乐器的编配主要是由一对高低音唢呐组成，二者进行对奏、和吹。高音唢呐称“公吹”，其音短而细；低音唢呐称“嫲吹”，其音长而粗。两种唢呐的构造差不多，都是用梧桐木制成，上端是竹哨，下端套有铜制的喇叭。但“嬷吹”短而窄，“公吹”长而宽。音域皆在十二度至十四度。调定为“本调”“四指调”和“天宫调”三种。“公吹”所奏旋律称为“雄句”，“嫲吹”所奏旋律称为“雌句”。演奏时，公嫲二吹之间形成对奏、支声关系。曲调一问一答，哀怨缠绵，如泣如诉，抒发了客家先民对北方故土的思乡情怀和思念远方亲人的哀怨之情，是一种客家人怨战乱、盼和平、求安宁的诉求之声。昔时，此曲专用于丧事吹奏。

曲式结构

“公嫲吹”的乐曲曲式结构可分三部分，初段用传统的《高山流水》等曲牌，中段自由套用地方小调，后段将初段缩减并略作变化反复结束全曲。公吹音色高清明亮，嬷吹音色浑厚低沉。两把唢呐相差八度交织进行，有时独奏，有时重奏，有时合奏，多半是变奏，有时也有协奏，小唢呐吹出主旋律，其他乐器伴奏；有时候乐器全部停止，只小唢呐独奏；齐奏用得比较少。

传承保护

传承价值

“长汀公嫲吹”的音乐风格具有质朴、恳切、优美抒情的特点，曲调一问一答，哀怨缠绵，如泣如诉，具有欣赏性。长汀公嫲吹与客家民俗活动相伴而生，早已融入客家民俗并已成为客家传统民俗的一部分。

传承状况

长汀公嫲吹的传承，基本上由民间艺人口头传承，由于老艺人相继去世，年轻艺人大都不愿意学习，演奏者甚微，处于濒危状态，亟待抢救挖掘。

传承人物

刘秋林，汉族，龙岩市长汀县人，1969年9月生，国家级非物质文化遗产扩展项目“唢呐艺术（长汀公嫲吹）”第五批国家级代表性传承人。刘秋林是唢呐艺术（长汀公嫲吹）在河田下街的第七代传人。他自1982年起，师从其父刘绳俊系统学习长汀公嫲吹的演奏技艺。刘秋林还注重培养后继人才和弘扬长汀公嫲吹文化。多年来，他致力于突破传统家族传承的局限，通过举办不定期培训班的方式传徒授艺，已培养出了十余名后继传人。此外，刘秋林先后参加了龙岩市“龙岩之夜”文艺调演和汀南片农民文化艺术节，并获得一等奖和民乐技巧一等奖。

刘润生，男，1970年10月生，“唢呐艺术（长汀公嫲吹）”项目第四批福建省级代表性传承人。

保护措施

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，福建省长汀县文化馆获得“唢呐艺术（长汀公嫲吹）”项目保护单位资格。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，唢呐艺术（长汀公嫲吹）项目保护单位福建省长汀县文化馆评估合格。

社会影响

荣誉表彰

1981年5月，“长汀公嬷吹”参加福建省第二届武夷之春音乐会获优秀节目奖。

主要表演

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