四书集注全译

2011年巴蜀书社出版出版的图书

译注李申，1946年4月出生；1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系，获哲学博士学位；2000年任博士生导师；2002年任上海师范大学哲学系教授。1970年任沈阳军区某部参谋，在抢救山林火灾时负重伤，立二等功。

图书简介

书籍作者：李申译注图书出版社：巴蜀书社出版

图书类别：国学古籍

图书标签：巴蜀书社出版李申译注

上书时间：2011-03-08

出版时间： 2002-01

作者简介

李申

中国哲学李申教授

1946年4月出生；1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系，获哲学博士学位；2000年任博士生导师；2002年任上海师范大学哲学系教授

一、工作与学术简况

1970年任沈阳军区某部参谋，在抢救山林火灾时负重伤，立二等功。曾任中国社会科学院世界宗教所研究员，儒教研究室主任，中国社会科学院研究生院博士生导师，中国社会科学院哲学片学术委员。1999年享受国务院特殊津贴，同年被评为国家级有突出贡献中青年专家。2002年调至上海师范大学哲学系。现担任中国无神论学会副理事长、国际儒学联合会学术委员。主持完成国家社科基金重点项目一项：《中国儒教史》（上下卷）（由上海人民出版社出版）；一般项目两项：《中国古代哲学与自然科学》（《中国古代哲学和自然科学（上部）》已于1989年由中国社会科学出版社出版）（上海人民出版社出版）；《中国儒教论》（河南人民出版社出版）。参加完成国家重点项目一个：《中国哲学发展史》（第二至第七卷，前四卷已经由人民出版社出版）；中国科学院重点项目一个：《中国科学技术史·科学思想卷》（中国科学出版社出版）。现在担任国务院特别委托项目、十一五重大文化出版工程——《中华大典·哲学典》常务副主编和宗教典常务副主编，《中华大藏经续编》副主编。主要研究方向为中国古代哲学和自然科学、儒教和宗教理论。其他著作有《道教本论》、《气范畴通论》、《敦煌坛经合校》、《易图考》、《宗教论》等。所著《周易与易图》获“国家图书奖”（集体获奖），《周易图说总汇》获国际易学研究院最高奖“伯昆奖”（民间奖项）。

二、2002年以来的主要科研成果

著作

1、《四书集注全译》，巴蜀书社2002年

2、《中国儒教论》，河南人民出版社2004年

3、《上帝——儒教的至上神》，（台湾）大东书店2004年

4、《周易图说总汇》（第一作者），华东师范大学出版社2004年

5、《周易经传译注》（第一作者），湖南教育出版社2004年

6、《儒学与儒教》，四川大学出版社2005年

7、《简明儒学史》，中国人民大学出版社2006年

8、《宗教论》（第一卷），中国社会科学出版社2006年

论文

1、《孟子以及儒家的事天说》，《孔子研究》2002年第2期

2、《何谓天，何谓苍天？》，《孔子研究》2002年第3期

3、《“伪问题”与“舶来语”》，《开放时代》2002年第4期；《中国社会科学文摘》2003年第1期

4、《四库本〈新语〉与弘治本、王利器校本之比较》，《文献》2003年第4期

5、《秦汉以降的宗教气氛》，《世界宗教研究》2003年第1期

6、《中国哲学的气论和儒教》，《哲学研究》2003年第8期

7、《对〈对儒学宗教论若干问题论据的质疑〉回答》，《学术月刊》2003年第9期

8、《正确区分科学与迷信》，《光明日报》2004年8月24日

9、《四库全书与四部丛刊版本优劣小议》，《社会科学战线》2005年第4期

10、《论儒教的宗教性质》，《云梦学刊》2005年第2期

11、《儒教和宗教》，《上海师范大学学报》2005年第8期

12、《道与气的哲学》，《哲学研究》2005年第12期

13、《什么是儒学》，《社会科学战线》2006年第2期

14、《儒学与道德》，《人民日报·理论版》2006年9月8日

15、《儒教研究的理论意义》，《孔子研究》2007年第1期

教材

1、《科学无神论（大学生）读本》，人民出版社2004年

总序

任继愈

在国务院古籍出版规划统一方针指导下，我们与巴蜀书社合作，编辑了这套《中国古代哲学名著全译丛书》。

世界各民族不论大小，都对人类文明有所贡献，中华民族有五千年的历史，它对人类文明已经做出过伟大的贡献。伟大的贡献，有赖于民族思想文化的成熟。中国哲学，是中华民族思想文化成熟的标志。

五千年来，中华民族经历了无数的忧患和灾难。但是，忧患和灾难并未使它消沉，反而使它磨练得更加坚强，在与困难和挫折的斗争中，它发展了、前进了。在前进的过程中，中华民族认识着世界，改造着世界，同时也改变着自身。

中华民族认识世界、改造世界的过程，在中国哲学中得到了集中的反映。其沈闳的内容，明睿的智慧，在古代社会，和其他民族相比，都达到了极高的水平。中国哲学，在当时，无愧于自己的时代；在今天，是我们宝贵的文化遗产。随着人类社会的不断前进，随着对历史的深入剖析，中国哲学的内容和它的价值，将日益被更广大的人群所认识、所接受。

中华民族这个伟大的民族，有责任对世界文明做出更多的贡献。我们今天面临的任务，是要创造新的物质文明和新的精神文明，要完成这个历史任务，从中国古代哲学中寻求借鉴，提高广大人民的文化素养，是必要的途径。

借鉴中国古代哲学，广大读者首先遇到的麻烦，是语言文字的障碍。本丛书的目的，就是为广大读者扫除这个障碍，使得更多的人能从中国古代的哲学著作中得到启迪，锤炼他们的智慧。

吸取前人的文化财富（包括哲学、文学、科学、艺术），都应该直接取自原作，这是不言而喻的道理。事实上，能做到这一点的总是少数人。所以从古到今，都有一些人在从事翻译工作。有不同文字的互译，也有古籍今译。缺少这个工作，人类创造的精神产品，就不可能成为广大人民的财富。

古文今译，并不是现在才有的。司马迁撰写《史记》，曾把商周的文献典籍译成当时流行的语言，树立了成功的范例，使诘屈聋牙的古代文献，被后世更多的读者所理解。古希腊哲学为后世欧洲哲学的源头，今天的欧洲人（包括今天的雅典人）了解古希腊哲学，很少有人直接阅读古希腊文原著，人们多是通过各自名族的现代译文去了解古希腊哲学，这是学术发展的趋势和方向。

任何译作（古文今译，异国语文互译）都难作到毫不走样。但我们要求本丛书的译文除了对原文忠实外，还要尽力保持原著的神韵风格。这是我们争取的目标，并希望以此和广大读者共勉。

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