四声八病

诗歌创作的声律要求

“四声八病”，是齐梁时期发现并运用于诗歌创作的声律要求。

概念出处

诗歌的声律、病犯说是南朝齐时沈约等人最早开始研究的。《南史·陆厥传》云：

“时盛为文章，吴兴沈约，陈郡谢朓，琅琊王融，以气类相推彀。汝南周颙善识声韵，约等文皆用宫商，将平上去入为四声。以此制韵，有平头、上尾、蜂腰、鹤膝。五字之中音韵悉异，两句之内，角徵不同，不可增减。世呼为永明体。”

概念详解

四声

四声：指平、上、去、入四声，对于现代人来说，其调值已无从查考，只能通过韵谱来估略。根据元和韵谱和玉钥匙歌诀中的说法，推断出：平声可能是一个平调，上声是一个升调，去声是一个降调，入声是一个促调。

八病

注：声为清浊，调为四声，特殊注明时为平仄。

注：一句为上下两联。

八病：指作五言诗时，在运用四声方面所产生的毛病。

平头

说法一：

五言诗的第一、二字不能与第六、七字调相同。不然就犯了平头的毛病。

如：芳时淑气清，提壶台上倾。

芳时与提壶同平声，即平头。

注：芳时淑气清，提壶台上倾。源于《全唐诗外编》

注：此为第一句需不犯。

说法二：

指上联的第一、二字分别与下联的第一、二字同调。

如：今日良宴会，欢乐难具陈。

今与欢同平声，日与乐同入声，即平头。

注：今日良宴会，欢乐难具陈。源于《古诗十九首·今日良宴会·东汉无名氏》

注：此为每句皆需不犯。

说法二添：

今人蒋绍愚认为平头主要是对上下联的第二字而言，上下联第一字同平声是可以的，同仄声，只要不同为上、去、入，亦可。

上尾

说法一：

指上联尾字与下联尾字同调。

如：西北有高楼，上与浮云齐。

楼与齐同平声。即上尾。

如二：青青河畔草，郁郁园中柳。

草与柳同上声。即上尾。

注：西北有高楼，上与浮云齐。源于《古诗十九首·西北有高楼·东汉无名氏》

注：青青河畔草，郁郁园中柳。源于《古诗十九首·青青河畔草·东汉无名氏》

说法二：

清人仇兆鳌认为一联尾与三联尾连用同声，亦称上尾。

如：汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕，碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度，小苑城边猎骑回。闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才。——源于《和太常韦主簿五郎温汤寓目之作·唐王维》

第五联末字度，第七联末字赋，同去声。即上尾。

注：《金针诗格》曰：“诗有齐梁格：四平头，谓四联皆用平字入是也；两平头，谓第一联第三联用平字入是也。”而言：故此说法更似齐梁格。

蜂腰

说法一：

指五言诗一联内第二字与第四字同调。

如：客从远方来，遗我双鲤鱼。

从与方同平声。即蜂腰。

注：客从远方来，遗我双鲤鱼。源于《饮马长城窟行·东汉蔡邕（存疑）》

说法二：

指五言诗一联内第二字与第四字的声不能为浊且第三字是清。

如：客从远方来，遗我双鲤鱼。

我与鲤皆浊，中双为清。即蜂腰。

注：客从远方来，遗我双鲤鱼。源于《饮马长城窟行·东汉蔡邕（存疑）》

说法三：

指五言诗一联内第二字与第四字同调。且第二字与第四字的声不能为浊且第三字是清。

如：客从远方来，遗我双鲤鱼。

从与方同平声。且我与鲤皆浊，中双为清。即蜂腰。

注：客从远方来，遗我双鲤鱼。源于《饮马长城窟行·东汉蔡邕（存疑）》

说法四：

指五言诗一联内第二字与第五字同调。

如：青轩明月时，紫殿秋风日。

轩与时同平声，殿与日同仄声。即蜂腰。

注：青轩明月时，紫殿秋风日。源于《咏帘诗·南朝齐虞炎》

说法五：

五字中首尾皆浊而中间一字清————宋蔡宽夫。

中清四浊：浊浊清浊浊。

如：邂逅承际会，得充君后房。

邂逅承际会为浊浊清浊浊。即蜂腰。

注：邂逅承际会，得充君后房。源于《同声歌·东汉张衡》

仇兆鳌以为浊为仄，清为平而王力以为仇兆鳌此恐怕不是蔡宽夫本意。（原文：仇氏以仄声为浊，平声为清，恐非蔡氏原意。）

鹤膝

说法一：

上句上联末字与下句上联末字同调。

如：陟野看阳春，登楼望初节；绿池始沾裳，弱兰未央结。春与裳同平声。即鹤膝。

说法二：

五字中首尾皆清而中间一字浊————宋蔡宽夫。

中浊四清：清清浊清清。

如：徽音冠青云，声响流四方。

徽音冠青云为清清浊清清。即鹤膝。

注：徽音冠青云，声响流四方。源于《有女篇·魏晋傅玄》

仇兆鳌以为浊为仄，清为平而王力以为仇兆鳌此恐怕不是蔡宽夫本意。（原文：仇氏以仄声为浊，平声为清，恐非蔡氏原意。）

说法三：

空海法师《文镜秘府论》曰：“鶴膝詩者，五言詩第五字不得與第十五字同聲。言兩頭細，中央粗，似鶴膝也，以其詩中央有病。詩曰；‘撥棹金陵渚，遵流背城闕，浪蹙飛船影，山掛垂輪月。’又雲：‘陟野看陽春，登樓望初節，綠池始沾裳，弱蘭未央結。’”

五言诗的第五个字和第十五个字不可同调。并举例说：

如：拨棹金陵渚，遵流背城阙。浪蹙飞船影，山挂垂轮月。渚与影皆上声。即鹤膝。

解言：上尾-说法二有之，鱼引《金针诗格》以为此伊齐梁格。

说法三添:

鹤膝不仅仅是第一联与第三联，还包括所有的上联，可以一直延伸下去。

注：下言句为联。

空海法师《文镜秘府论》曰：「或曰：“如班姬詩雲：‘新裂齊紈素，皎潔如霜雪，裁為合歡扇，團團似明月。’‘素’與‘扇’同去聲是也。此曰第三句者，舉其大法耳。但從首至末，皆須以次避之，若第三句不得與第五句相犯，第五句不得與第七句相犯。犯法准前也。”

劉氏云：“鶴膝者，五言詩第五字不得與第十五字同聲。即古詩曰：‘客從遠方來，遺我一書劄，上言長相思，下言久離別。’是也。皆次第相避，不得以四句為斷。”」

皆需与前联非同调

如：

平平平平平，仄仄仄仄仄。

平平平平仄，仄仄仄仄仄。

平平平平平，仄仄仄仄仄。

即鹤膝

解言：由鹤膝-说法三引解言曰：“以为此伊齐梁格”。

大韵

指五言诗上联首一字，与下联尾一字同韵。

如：微风吹罗袂，明月耀清辉。微辉同韵。即大韵。

注：微风吹罗袂，明月耀清辉。源于《咏怀八十二首·其一·魏晋阮籍》

特注：《汉语诗律学·王力》中书曰“阮籍诗‘微风照罗袂，明月耀清辉。’”

又如：胡姬年十五，春日独当垆。胡垆同韵。即大韵。

注：胡姬年十五，春日独当垆。源于《羽林郎·东汉辛延年》

小韵

说法一：

五言诗两联各联之间不能有同属一个韵部的字。

如：古树老连石，急泉清露沙。

树与露，连与泉同韵部。即小韵。

又如：薄帷鉴明月，清风吹我襟。

明与清同韵部。即小韵。

注：古树老连石，急泉清露沙。源于《题卢处士山居·唐温庭筠》

注：薄帷鉴明月，清风吹我襟。源于《咏怀八十二首·其一·魏晋阮籍》

说法二：

五言诗上联第四字，不得与下联第一字同韵部。《汉语诗律学·王力》

如：薄帷鉴明月，清风吹我襟。

明与清同韵部。即小韵。

注：薄帷鉴明月，清风吹我襟。源于《咏怀八十二首·其一·魏晋阮籍》

旁纽

说法一：

五言诗上联、下联中，不能有相同韵部的字出现。

如：丈夫且安坐，梁尘将欲起。长与梁同韵。长字上声为丈，上句首用丈字，下句首用梁字。即旁纽。

意：丈属于阳部上声（广韵）处上联，梁属于阳部平声（广韵）处下联，故同韵部。即旁纽。

说法一添：

五言诗上联、下联中，不能有相同韵母（声调相同）的字出现。

如（1）：丈夫且安坐，梁尘将欲起。

长梁同韵，长字上声为丈，上句首用丈字，下句首用梁字，即旁纽。

注：广韵或平水韵中丈与梁调皆不同，则如（1）举例错误。

許思萊·東漢-構擬：引如（1）丈（ḍáŋ）与梁（reŋ）韵母实则不同。

如（2）：丈人文力犹强健，岂傍青门学种瓜。

丈属于阳部上声（广韵）处上联，强属阳部平声（广韵）处上联。《汉语诗律学·王力》中定为旁纽。故而得旁纽-说法一正确。

附：許思萊·東漢-構擬：丈（ḍáŋ）与強（ghaŋ）韵母实则不同；

再引：空海法师《文镜秘府论》曰：“傍紐詩者，五言詩一句之中有‘月’字，更不得安‘魚’、‘元’、‘阮’、‘願’等之字，此即雙聲，雙聲即犯傍紐。亦曰，五字中犯最急，十字中犯稍寬。”

又引如（2）与再引知：五言诗每五字中，不能有相同韵部的字出现。

而故五言诗上联、下联中，不能有相同韵母（声调相同）的字出现。此言错。

说法二：

一句中声母相同且有隔字。即旁纽。

空海法师《文镜秘府论》曰：“傍紐詩者，五言詩一句之中有‘月’字，更不得安‘魚’、‘元’、‘阮’、‘願’等之字，此即雙聲，雙聲即犯傍紐。亦曰，五字中犯最急，十字中犯稍寬。如此之類，是其病。詩曰：‘魚遊見風月，獸走畏傷蹄。’（如此類者，是又犯傍紐病。）又曰：‘元生愛皓月，阮氏願清風，取樂情無已，賞玩未能同。’又曰：‘雲生遮麗月，波動亂遊魚，涼風便入體，寒氣漸鑽膚。’”

正纽

五言诗两句内不能杂用声母或韵部相同的四声各字。

比如：梁简文帝诗：轻霞落暮锦，流火散秋金。锦与金声母韵部相同，只调不同。即正纽（流与秋小韵-说法一）。

注：锦与金声母韵母也相同。

又如：溪、起、憩，为一纽，诗云：朝济清溪岸，夕憩五龙泉，溪、憩二字同用。即正纽。

又：家、假、嫁，为一纽，诗云：我本汉家女，来嫁单于庭。家嫁二字同用。即正纽。

凡此八忌，于声律一道剖析毫芒，但制为声调谱则可，不得以此限初学也。王渔洋答刘大勤曰：蜂腰鹤膝双声叠韵之类，一时记不能全，须检书乃可条答。然则诗家对于八忌，亦不甚注重矣。

综合评价

永明体的出现，标志着我国古代诗歌从原始自然艺术的产物——“古体”诗，开始走向人为艺术的“近体诗”。永明体，也就成为近体诗形成的前奏，成为人为艺术发展中的一个重要环节。

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