围鼓

四川民间文艺

围鼓是四川省特有的一种传统民间文艺，又称打镏子、打排鼓，形式是十多个人围坐在茶馆里、有的打鼓、有的敲锣、有的吹笛、有的拉琴，演唱着生、旦、净、丑、末，一应俱全，唱的是川剧，但只唱不表演，所以又叫“唱玩友儿”或“川剧座唱”。

简介

旧社会，喜爱这一文艺活动的人上自军阀官僚、文人雅士、下至车夫力行、文盲商贾，各界都有。解放前的四川军阀范绍增、王瓒绪、杨森等乱世枭雄，都爱附庸风雅，以能哼得几句川剧而自诩为“儒将”，有一次范绍增捉到一群土匪，责令通通枪毙，一匪首临刑前吼了两声“恨只恨自家太糊涂，枉却了一颗好头颅”的川剧，范绍增一听大喜，不仅将匪徒们全部赦免，还将那“好头颅”擢升为连长，简直荒唐透顶！

文人的爱好者更是比比皆是：赵熙、包弼臣、郭沫若、张大千等，都是此中痴迷；赵熙还亲自编写剧本，他写的《情探》字词典雅，音谐调正，令人百唱不衰，艺人们奉为川剧范本；郭沫若则是“十处打锣九处有”，一见到围鼓场合便“技”痒难忍，坐下就唱，他嗓子尖细，专唱旦角，那圆润柔酣的婉转音喉，要是只闻其声，不见其人、听的人还会真地以为是位二八佳丽呢。

解放后，围鼓爱好者有增无减，处于巴蜀腹地的资中县城历来文风鼎盛、爱好者们自发性地组织了一个“围鼓委员会”。参加的人员有船工、搬运、商人、教师、手艺人……通称“委员”。这些人很讲义气，相互间只要一见到就要热情地打招呼：“×委员，喝茶！”随之而起的便是此起彼伏的“×委员的茶钱我开了！”争相把钱递向堂倌。他们还经常聚餐，不管那个“委员”的生日，都要逗钱庆贺，大碗酒、大块肉，痛痛快快地“整一顿”；要是哪个“委员”家中死了人，需要办丧事，他们更是全体上阵，一个个青筋暴绽，不唱得声嘶力竭，决不罢休。

表演

这些“委员”们的水平有高有低，很不一致，水平高的，能唱一百多折川戏，连职业川剧演员有时都要向之讨教：水平低的，只能唱几折戏或几句台词，有个姓冯的，就是这号人物，他唱了二十多年的围鼓，却只会“唱”《苟家滩》的一句半。《苟家滩》是个花脸重头戏，戏中的“王彦章”要唱十多分钟，当唱到“号炮响，连天震，威风凛凛出大营”时，便要高叫一声：“来将何名”？“冯委员’’便连忙应道：“石敬塘”。“王彦章”就说：“挨打”！“冯委员就大喊一声：“哎哟！”他的戏就完了。从“石敬塘”到“哎哟！”名曰一句半，实际上只有五个字，“冯委员”吼了二十多年，一点也不感到厌烦，并且每当玩友们商量要唱什么戏时，他总是可怜兮兮地要求：“唱‘苟家滩’！唱‘苟家滩嘛”’。

还有一种水平更低的，叫做“于鸭子”，这种人一句都不会唱，却又每场必到，爱得要命。有个姓蓝的，便是这号特殊的“鸭子”，他向围鼓委员会捐了二面铜锣，也就理所当然地当上了“委员”。有一次他在一家饮食店喝酒，被几个玩友看到了，亲切地称呼他“蓝委员”。商店的经理听到后，不知是哪一级的委员到基层微服私访，便暗中向服务员打招呼：“这个喝酒的来头不小，你们要端正服务态度，热情接待”。于是，服务员们个个满面堆笑，分外殷勤，把蓝委员服侍得周身舒服，喝了半斤高粱酒，啃了一个猪蹄子，吃了三两猪耳朵，算账时却只收了五角钱，这件美事在围鼓界广为流传。“委员”们无不引为“唱围鼓受人尊敬”的典型佳话。

发展

六十年代，资中唱围鼓的中心台柱是“三侠五义”、“十二小妖”。所谓“三侠”实为“三瞎”，是三个近视眼、五义，实为“五匿”，是五个处事不够果断的“匿毛鬼”；“十二小妖”，实际上只有一个人，丈夫姓石，排行第二，人称石二嫂；她嗓音高尖，又全是唱的小姐、公主一类二八佳人的少女角色，便得了个“石二小妖”的美名，外人不知就里，以为是十二个小妖。“文革”快要开始的时候，她已经五十开外了，由“小妖”变成了“老妖”，有一次她唱《桂英打雁》，咿咿呀呀唱了好一会儿，然后一声尖叫：“给姑娘带马来！”把一个倒开水的中学生惊了一跳，抬头一看，那“姑娘”两鬓斑白，鸡皮猴颜，满脸皱纹，忍不住哈哈大笑，直笑得“桂英姑娘”恼羞成怒，把中学生轰了出去。

不久，史无前例的文化大革命开始了，这“命”一“革”就是十年，当时全国是十亿人口，却只能唱八个样板京戏，这些川剧迷对京戏是外行，憋得难受，有的人便试着用川剧曲调移植《沙家浜》、《红灯记》中的部分唱段，号称“革命现代川剧”，居然获得了“县革命委员会文卫领导小组”的认可，进而便为毛主席语录“谱曲”，还有“集体创作”的“革命折子戏”、统称“革命围鼓”。

这“革命的新生事物”一出台，立即便吸引了众多的听众，因它新鲜、稀奇、好笑、如“语录唱段”：“革命不是请客、（锣鼓：叭打弄状）吃饭啦啦啦啦……”紧接着又由装成女人的声音拖腔拖凋地帮腔：“不是做文章，呀哈哈哟……”尖溜溜地刺入耳膜。至于那些“创作”剧目，更加使人笑掉大牙，笔者曾记录过一折《打倒林家铺子》的高腔戏，堪称这类戏文的“典型代表”：

“（陈伯达唱）北京城有个林贼娃子光脑壳，野心大得象钵钵，红太阳照遍了全球还害怕冷，偷了马列主义外衣来披着。马列主义外衣无价宝，他披了还嫌不热和（“和”字唱明平声），又要穿上资本主义的狐皮（复辟）衫儿，实在可恶！（帮腔：实在呀太可恶！）（叶群唱）陈军师莫要那么说，奴家是林彪的一群(叶群)臭老婆。奴的夫原是那副统帅一个，‘孔老二’是他亲哥哥。两个人同穿二条烂裤子，克己复礼要把党来夺。多亏奴生了个乖乖儿子林立果，虎背熊腰赛韦陀。搞了个五七一工程小舰队，老家伙拿他硬是莫奈何！（笑：呵呵呵呵！）

（林立果念）英雄时来运未来，好比明珠土内埋。有朝一日时运转，天马行空云雾开。俺，小老虎林立果是也！堪恨陈伯达那厮要设国家主席，泄漏了父帅天机，坏了举义大事，适才奉得父帅手令，着俺提前起事，正是：（一阵阵密锣紧鼓之后，唱）陈伯达军师闯大祸，钻进了地网天罗。俺本是乱世英豪林立果，胆大包天智谋多。黄吴李邱同俺是一伙，只可惜儿爷子命浅福薄。（帮腔：命浅啦福又薄！）……”

后面还有许多，一会儿黄永胜唱，一会儿吴法宪唱，最后结局是林立果去偷林彪的马列主义外衣，被林彪捉住，怒骂：“这马列主义外衣人人都想披，你披了我披啥子？”正当父子俩闹得不可开交的时候，“金猴奋起千钧棒”，把“林家铺子”捣毁，林彪带着妻、儿坐飞机逃跑，摔死在“蛮国番帮”、尸体被“瘟猪儿干”（温都尔汗）。整个剧情东拉西扯，令人捧腹。这奇特的昙花一现的民间文艺，在中国的戏剧史上，是否应该记下一笔呢？……

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