国际礼让说

法学术语

国际礼让说，是指以国际礼让为适用外国法依据的国际私法学说。法则区别说发展到17世纪，在荷兰形成了属地主义倾向很强的荷兰学派。该学派特别强调主权原则，因而特别强调法律的属地性，认为无论“物法”、“人法”、“混合法”，都是属地的，只有在制定它们的主权者领域内有效；外国法并不当然具有域外效力，只有得到内国的承认才发生域外效力；适用外国法不是基于法律本身有什么域外效力，而纯粹是出于国家礼让来考虑的；每个国家应依据自己的裁量，在一定的条件去承认外国法的域外效力，这个条件就是不得与国内的利益相抵触。

背景介绍

17世纪初，荷兰资产阶级革命获得成功，建立了资产阶级共和国，但这个国家仍处于封建专制国家的包围中。荷兰既要捍卫自己的政治独立，又要大力发展海外贸易，希望根据荷兰法律所取得的权利在其他封建国家也能得到承认。

另一方面，当时，法国学者博丹发表了《论共和》，被誉为“国际公法之父”的荷兰学者格老秀斯又发表了《战争与和平法》，后者提出了“国家主权”这个现代国际公法上的基本概念。在上述历史条件下，建立在国家主权观念之上的荷兰“法则区别说”——国际礼让说也就应运而生了。

内容

国际礼让说的代表人为优利克·胡伯（Ulrik Huber,1636.3.13 - 1694.11.8），他的主要观点有“胡伯三原则”（又称“礼让三原则”）：

1、任何主权者的法律必须在其境内行使，且必须约束其臣民，而在境外则无效。

2、凡居住在其境内的，包括常住的与临时居住的人，都可视为该主权者的臣民。

3、如果每一国家的法律已在其本国的领域内实施，根据礼让，行使主权权利者也应让它们在内国境内保持其效力，只要这样做不损害自己及其臣民的权利或利益。

胡伯的上述学说中的第三项指明了适用外国法的依据和条件，由此确立了“国际礼让说”。这一学说首次表明国际私法的国内法性质，即解决法律冲突可以适用外国法，但内国是出于礼让和自身的考虑才承认外国法的域外效力的，同时还要求外国法不能损害本国主权及其臣民的利益。荷兰学派的观点实际上包含了现代国际司法上的一项基本原则：是否承认外国法的域外效力、是否适用外国法，完全取决于各国主权的考虑。外国法只有在内国获得承认时，才能在内国发生效力。但另一方面，荷兰学派也并不认为国家可以不顾国家礼让而一概拒绝赋予外国法以域内效力。

17世纪荷兰的“法则区别说”后来发展为英美国际私法的基石，为英美法在国际领域的适用奠定基础，成为现代国际法的基本原则。美国学者斯托雷接受了荷兰学派的礼让说，而英国学者戴西则接受了主权观念，引申出保护既得权的思想。

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