土

汉语文字

土（拼音：tǔ）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像地面上的土堆或土块。“土”的本义为土地，又指土壤。由土地引申为家乡，又指本地的、地方的，由此又引申为出自民间的、民间产的。此外土还指不合潮流的或不开通的。

文字溯源

象形字。图1是甲骨文，下部一横表示地面；上部像土块或土堆，这就把“土”原是地面上的泥沙混合物表达出来了。部分甲骨文在周围加了几个点，更加突出了泥土形象。金文中的“土”字，往往已经填实作图2之类，尽管与甲骨文形体略微有异，但是这下方的一横是永远不变的。

《说文解字》对“土”的说解是吐生万物的土地。“二”像地的下面，中间一竖像万物从土地里长出的形状。其实，秦篆的“土”字仅仅是金文“土”字的发展。在金文中，开头是把甲骨文填实，形成图2之类的形体。后土堆之形或写作一竖画（图3），或在竖画上加一点（图4）。所加之点拉伸为一横（图5），便成为此字后来规范的写法。可见，《说文解字》对于“土”的说解，已经不是其造字本义所在。9、10、11三字形显示在西汉和近代的文字中，有在旁加点的异构。顾蔼吉说：“土本无点，诸碑士或作土，故加点以别之。”

土的本义指泥土或土壤，如土堆、土块、沙土中的土，用的都是土的本义。对于人类来说，土的最重要的作用是能生长万物，正如许慎在《说文解字》中所说：“土，地之吐生物者也。”因此，只有有了土，尤其是有了大片的土，人类才能够生存和发展。这样，土就由泥土引申指土地，用于国土、疆土、领土等词。

中国古代以农业立国，农耕生活的最大特点，就是长期在某一相对固定的土地上劳作、生活，因此、土由土地又引申指家乡、本土或地方性的，如故土、乡土、土产、土匪中的土。由本土又引申指出自民间的，如土法，指的是民间习用的办法；土布，指的是民间用手工纺织的布。长期局限于本土，看不到外面快速变化的世界，人的行为模式或其制造的产品就会显得落后、陈旧，所以土又指不时兴的、不开通的，用于土里土气、土头土脑等词。

此外，在甲骨时代，“土”往往用作祭祀的对象，有专家认为是“土神”或“社神”。“土”是社的本字，后来加上“示”旁，就成了“社”。对于“土神”与“社神”之间的关系，虽然还有侍继续探讨，但是殷人已经把“土”作为崇拜物进行祭祀，可见在古人心中“土”的地位之高。很可能的是：从古人的信仰来看，所谓“社神”，简而言之，也就是“土神”罢了。

详细释义

古籍释义

说文解字

【卷十三】【土部】它鲁切（tǔ）

地之吐①生物者也。二象地之下、地之中，物出形也。凡土之属皆从土。

〖注释〗①吐：饶炯《部首订》：“地之生物，从中而出，如人口之吐，由内而外也。”

说文解字注

“地之吐生万物者也”注：吐土叠韵。《释名》曰：土，吐也，吐万物也。

“𠄞象地之上、地之中”注：上各本作下。误。今依《韵会》正。地之上，谓平土面者也。土二横当齐长，士字则上十下一，上横直之长相等，而下横可随意。今俗以下长为土字，下短为士字，绝无理。

“丨，物出形也”注：此所谓引而上行读若囟也。合二字象形为会意。它鲁切。《广韵》引文字指归曰：无㸃，按文字指归盖以无㸃者它鲁切，有点者徒古切。田地主也。释氏书国土必读如杜是也。五部。

广韵

他鲁切，上姥透 ‖土声鱼部（tǔ）

土，《释名》云：“土，吐也，吐万物也。”《文字指归》无点①。他鲁切。四。

【校释】①无点：是相对写本“土”字俗加点作圡而言的。《隶辨》顾蔼吉注：“土本无点，诸碑士或作土，故加㸃以别之。”

徒古切，上姥定 ‖土声鱼部（dù）

土，土田，地主也。本音吐。

康熙字典

【丑集中】【土字部】土；部外笔画：0

《唐韵》《正韵》他鲁切。《集韵》《韵会》统五切，并吐上声。五行之一。《说文》：地之吐生物者也。二象地之下，地之中，丨，物出形也。《易·离彖传》：百谷草木丽乎土。《书·禹贡》：冀州，厥土惟白壤。兖州，厥土黑坟。青州，厥土白坟。徐州，厥土赤埴坟。扬州、荆州，厥土惟涂泥。豫州，厥土惟壤，下土坟垆。梁州，厥土青黎，雍州，厥土惟黄壤。

又《书·禹贡》：徐州，厥贡惟土五色。注：诸侯受命，各锡以方色土，建大社于国中，一曰冢土。《诗·大雅》：乃立冢土。

又后土，取厚载之义。共工氏子句龙为后土，位在中央，主於四季各十八日。《礼·月令》：中央土，其日戊己，其帝黄帝，其神后土。《周礼·冬官考工记》：土以黄，其象方。

又星土，星所主土。《周礼·春官》：保章氏以星土辨九州之地。

又度也。土圭之土训度。详圭字注。

又业也。《皇极经世》：独夫以百亩为土，大夫以百里为土，诸侯以四境为土，天子以九州为土，仲尼以万世为土。

又星名，一曰镇星。《汉书》作填。详填字注。

又地名。《春秋·僖二十八年》：公会晋侯，齐侯，宋公，蔡侯，郑伯，衞子，莒子，盟于践土。注：郑地。

又姓。句龙为后土，子孙为氏。

又《广韵》《正韵》徒古切。《集韵》《韵会》动五切，并音杜。扬子《方言》：东齐谓根曰土，非专指桑根白皮。郭璞注：《方言》引《诗》作桑土，非。

又《集韵》《韵会》《正韵》并董五切，音覩。圜土，狱城也。《周礼·秋官》：以圜土聚教罢民。

又介之推《龙蛇歌》：五蛇从之，周流天下。龙反其渊，安其壤土。下音户，户、土俱在姥韵。《字汇》作叶音，非。

又《集韵》丑下切，音姹。土苴，不真物。一曰查滓、粪草、糟粕之类。