坛

汉语汉字

坛（读音：tán）为现代汉语通用规范一级字（常用字）。现行的简化字“坛”字是由多个繁体中文归并简化而来的，其繁体中文有“壇”“罎”两个。。

文字源流

简化字“坛”对应的是两个繁体字，分别是“罎”和“壇”。根据现有的古文字资料，二字均不见于先秦时期的文字中。

坛的繁体字“壇”为形声字。从土,亶声。“壇” 的本义是高台,作为古代祭祀、盟会等的场所，多用土石等建成。《说文》 :“坛，祭场也。《书.金滕》:“为坛于南方北面，周公立焉。”引申为高起如坛的地方,如屋基.平台.讲学或发表言论的场所等,泛指一定范围的领域,如文艺界、体育界称文坛、体坛等。

坛的另一个繁体字“罎”，也是一个后起的形声字，从缶，曇声。可见于宋代《集韵》，本义指一种容器，《三侠五义》第五五回：“谁知那姓展的不知好歹，他说菜是剩的，酒是浑的，坛子也摔了，盘子碗也砸了，还骂了个河涸海干。”后引申为量词。《初刻拍案惊奇》卷三一：“走到厨下，看见风炉子边，有两坛好酒在那里。”

汉字简化

现行的简化字“坛”，其演变有两种说法：说法一认为是由繁体字“罎”的异体字“壜”删减部件省写而来的，资料佐证如，明代洪楩的小说《清平山堂话本·错认尸》中出现的“酒坛”，而不是“酒罎”。

而说法二认为是由“壇”之草书楷化而来，参考文献有近代欧阳臻的《简体字考证》。。在1935年国民党政府之《第一批简体字表》中，就曾据说法二的观点，将“坛”做“壇”的简体字之用。

另外，还有在一些明清时期的俗写中，有将天壇之“壇”同音假借“罎”之二义的。

由于“罎”和“壇”自古通用，而且简化字“坛”均为二字变化而来的异体字，所以在新中国的文字规范整理中取“坛”做二字的简化字。

还有这个“坛”它只是一个记号字，不符合传统六书造字法，但从另一个角度来看，而是大大提高了文字书写效率和大众识字率，有利于时代的发展。

详细字义

古籍释义

《康熙字典》

《广韵》《集韵》《韵会》唐干切《正韵》唐阑切，𠀤音弹。《说文》祭场也。坛之言坦也。一曰封土为坛。《礼·祭义》燔柴于泰坛祭天也。《祭法》去祧为坛。《注》远庙八世祖则迁于坛，有祷则祭。互详墠字注。《史记·文帝纪》其广增诸祀坛场。

又楚人谓中庭曰坛，见《荆楚风俗通》。

又盟誓则立坛。《礼·杂记》孔子出鲁东门，过故杏坛，曰：兹臧文仲誓盟之坛也。睹物思人，命琴而歌。

又国君朝会亦设坛。《左传·襄二十八年》郑伯如楚，舍不为坛，子产曰：大适小则为坛，小适大苟舍而已，焉用作坛。

又特拜将相亦设坛。《前汉·高帝纪》上设坛具礼，拜韩信为大将，一军皆惊。《唐书·裴度传》度拜相，诏四登师坛。

又鸡坛，友会也。《北戸录》越人每相交，作坛，祭以白犬丹鸡。

又瑶坛，仙境也。《张协·七命》眷椒庭于瑶坛。

又《集韵》傥旱切，音儃。《周礼·夏官·大司马》九伐之法。一曰暴内陵外则坛之。《郑注》出其君。置空坛之地。

又《集韵》《韵会》徒案切《正韵》杜晏切，𠀤音但。坛曼，宽广貌。《史记·司马相如传》坛以陆离。《子虚赋》案衍坛曼。

又《集韵》《正韵》𠀤时战切，音缮。除地也。

又《集韵》上演切，音善。野土也。《楚辞·九章》鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。

又亭年切，音田。《桓君山仙赋》周览八极，还崦华坛。氾氾滥滥，随天转旋。

又叶直良切，音长。《楚辞·九歌》荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。　俗作坛，非。坛字从靣，不从㐭作。

说文解字

【卷十三】【土部】坛

祭场也。从土亶声。徒干切

说文解字注

祭坛场也。祭法注。封土曰坛。除地曰墠。楚语。屛摄之位。坛场之所。韦注。屛摄，为祭祀之位也。除地曰场。汉孝文帝纪。其广增诸祀坛场珪币。师古曰。筑土为坛。除地为场。按墠卽场也。为场而後坛之。坛之前又必除地为场。以为祭神道。故坛场必连言之。宋本作祭场也。无坛字。非是。若祭法坛与墠则异地。场有不坛者。坛则无不场也。从土。亶声。徒干切。十四部。

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