城隍庙

南京市玄武区城隍庙

南京城隍庙位于江苏省南京市玄武区鸡笼山下，南京作为明初的都城，都城隍庙在当时十分兴盛。如今的南京城却已经难觅城隍的踪迹，很是可惜。城隍本意指城墙和护城河，后演变为主宰城池的神灵。他行走冥界，级别上高于土地神，低于阎罗王，为佛道俗三界共同尊奉。民间城隍神具有人格化、本土化、多样化的特点，担当各地城隍的均是令人敬仰的英雄好汉和直臣孝子。到了明代太祖朱元璋“大封天下城隍，诏辞臣为文通行“，开始”府有府城隍，县有县城隍“，至此城隍庙星罗天下，广为流传。

历史渊源

南京历史上的城隍庙有多座。清嘉庆年间的《重刊江宁府志》中说：“都城隍庙在府治钦天山之阳，明洪武年间建；府城隍庙在府治前；古城隍庙在府治汉西门大街”。

明代初年，在鸡鸣寺一带建有一座城隍庙，为十庙之一。因为当时南京是都城，这座城隍庙被称之为“都城隍庙”，可惜完全毁于太平天国战火。而在汉中门、水西门附近，也曾经有一座“古城隍庙”，据《上元县志》推测，建于“唐天佑二年”。迟至清代中期，这座城隍庙依然存在，但如今也已经荡然无存。

相关典故

南京城的建制与朱元璋密切相关。据说这位农民皇帝是在土地庙里出生的，因而对他土地神的上司城隍神便格外敬重，在明洪武二年(公元1369年)，朱元璋下诏加封天下城隍。并严格规定了城隍的等级，共分为都、府、州、县四级。各地城隍庙与当地官署等同，形成阴、阳两套衙门。现存全国各地的城隍庙大多是那是修建起来的。朱元璋还说“联立城隍神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为”。

这种传统的因果教化，规范了百姓的道德行为，德治的效果在某种程度上是以法治国所不能望其项背的。就像净空法师所说，人们看到了18层地狱的各种酷刑惩罚，还有谁敢再起恶念而为非作歹呢。南京城区最晚也最知名的城隍庙位于府西街43号。《重刊江宁府志》和光绪六年的《续纂江宁府志》对它的描述是相似的：“在府署路北。”这“府署”就是指江宁府衙署，原址在南京市第一中学。

《南京明清建筑》一书指出，太平天国战争后，清同治三年(1864)临时把城南金沙井的一处民屋作为江宁府的城隍庙。同治十二年(1873)在府西街重建府城隍庙，次年十二月竣工。因隔街建在江宁府衙署的南面，故坐南朝北，在庙宇中极为罕见。

规模之大

城隍庙，当年建筑面积颇大，据《同治上江志》载有正庙、行宫、殿宇、官厅等69间，戏台1座，走廊穿堂46间，店房并附厢房6间。清宣统元年曾设出品劝业会于此。建国初规模尚在，第一进中为大门，两边塑四大金刚；二进大殿，供城隍塑像；东西配殿有十大阎罗及18层地狱诸相；又有高与檐齐的黑白无常站立两边；皆设木栅栏防护，游人、香客只能在栅外观看。老人回忆，昔时香火兴盛，逢年过节，戏台上演《木莲救母》等剧。

旧社会不常出门的妇女儿童来逛庙，周围摊点相连，万人如海。因城隍庙供的阎王统管地狱、赏罚善恶，这里又是平民百姓焚香叩拜、祈福免灾之所，社会影响广泛。

重大意义

解放后，城隍庙由佛教协会封闭代管。文革中神像被毁，殿堂先后作过仓库厂房，堆放物资。1992年东侧偏房被烧毁，1995年东围墙内发现资善堂石碑一方。到拆除前长期是南京缝纫机厂的烘漆车间和材料仓库。

如今那里成了住宅小区，公寓之间内尚存一公一母2株巨大的银杏树，高20多米，枝繁叶茂。为原城隍庙庭院中的原物，树枝摇弋，提醒人们这里曾有的辉煌。

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