堂庭之山

《山海经》记载的一座神山

堂庭之山是《山海经》卷一南山经中提到的一座山，属于南方第一山系鹊山山系的山，在招摇山往东三百里的地方，山上主要生长棪树，动物主要有白猿。山中蕴含有大量的水玉跟金矿。

文献记载

南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉①。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖②而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺③而白耳，伏行人走，其名曰狌狌④，食之善走。丽{鹿旨}之水出焉，而西流注于海，其中多育沛⑤，佩之无瘕⑥疾。

又东三百里，曰堂庭之山，多棪木⑦，多白猿，多水玉⑧，多黄金⑨。

【注释】

①金玉：这里指未经过提炼和磨制的天然金属矿物和玉石。以下同此。

②谷：即构树，落叶乔木，长得很高大，适应性强。木材可做器具等用，而树皮可作为桑皮纸的原料。

③禺：传说中的一种野兽，像猕猴而大一些，红眼睛，长尾巴。

④狌狌：传说是一种长着人脸的野兽，也有说它就是猩猩的，而且它能知道往事，却不能知道未来。

⑤育沛：不详何物。

⑥瘕：中医学指腹内结块，即现在人所谓的蛊胀病。

⑦棪木：一种乔木，结出的果实像苹果，表面红了即可吃。

⑧水玉：古时也叫做水精，即现在所说的水晶石。因它莹亮如水，坚硬如玉，所以这样叫。

⑨黄金：这里指黄色的沙金，不是经过提炼了的纯金。

文献翻译

南方首列山系叫做鹊山山系。鹊山山系的头一座山是招摇山，屹立在西海岸边，生长着许多桂树，又蕴藏着丰富的金属矿物和玉石。山中有一种草，形状像韭菜却开着青色的花朵，名称是祝余，人吃了它就不感到饥饿。山中又有一种树木，形状像构树却呈现黑色的纹理，并且光华照耀四方，名称是迷榖，人佩带它在身上就不会迷失方向。山中还有一种野兽，形状像猿猴但长着一双白色的耳朵，既能匍伏爬行，又能像人一样直立行走，名称是狌狌，吃了它的肉可以使人走得飞快。丽{鹿旨}水从这座山发源，然后往西流入大海，水中有许多叫做育沛的东西，人佩带它在身上就不会生蛊胀病。

再往东三百里，是座堂庭山，山上生长着茂密的棪木，又有许多白色猿猴，还盛产水晶石，并蕴藏着丰富的黄金。

原文出处

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品[1]。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。

全书18篇，《山经》五篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。

《山海经·五藏山经·南山经》（以下简称南山经）排列在《山海经·五藏山经》之首，说明其地位的重要性。若以《山海经》的“大荒”四经来研究，解开“南山经”也就找到了通往“大荒”的通途了。

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