墨兰图

宋代郑思肖画作

《墨兰图》是宋代画家郑思肖创作的一幅写意水墨画，现藏于日本大阪市立美术馆。

画作内容

无根兰花

《墨兰图》画面非常简单，如果抹掉画面那些干扰视觉的清代皇帝收藏印，画中仅有一株浮动在空阔背景中的兰草，除此之外别无它物。画中兰叶寥寥数笔，两朵花蕾，一则盛开，另一则含苞，虽着墨不重，却勾勒出一丛疏花简叶的幽雅之兰。卷中兰叶双侧对称，呈倒八字型分开，中间一矮蹙细茎上幽幽地半开着一朵花蕾，花下无土，根亦似有若无。

画家落款

《墨兰图》两侧配有作者的落款：左边的落款：“丙午（1306年）正月十五日作此壹卷，”并有“所南翁”印章一方。

钤印题跋

画上还钤有“求则不得，不求或与，老眼空阔，清风万古”闲章一方。

在这幅画的右侧，书有画者题诗一首：“向来俯首问羲皇，汝是何人到此乡，未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香。”另外，在此画幅上有“嘉庆御览之宝”、“乾隆御览之宝”、“宣统御览之宝”钤印各一方，还有“御书房鉴藏宝”、“三希堂精鉴玺”钤印各一方等印记。

创作背景

宋朝灭亡后，郑思肖不肯事元，所以就改名思肖，“赵”是从“走”从“肖”，思肖的意思是思念赵宋，寓意义不忘赵。字忆翁，表示他时时不忘宋朝。号所南，表示他心向南方，决不北面事异族。据民间传闻，他隐居吴下，连坐时也必向南，平时，誓不与北人来往，他对事元的朋友，一概断绝关系。当时颇负盛名的书画家赵孟頫曾慕名前往拜访，但郑思肖憎其无气节，拒绝见面。听闻有人讲北语，他就掩起耳朵赶快走开。他的居室的匾上题为“本穴世界”，以“本”字的“十”加在“穴”字当中，就是“大宋”。

郑思肖生活的时代为“八荒翻沸，山枯海竭”。生于动荡之际，郑氏一生关注国家命运，为典型的爱国主义者。他喜画竹、兰、菊、梅也是借以表达”纯是君子，绝无小人“ 的个人操守。观其著作，其文字由激进而平和，”未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香“, 老来一副超然世外的姿态。可想而知，这与其幼年世儒，中年闯仙，晚年参禅，老来”悉委之“的思想进程不无关系。郑一生在孤独、悲愤和无奈中度过。这有时代的因素：国破家亡，但更重要的应是作为深谙儒、释、道三教思想的文人所特有的心态所致。

从《墨兰图》的落款“丙午正月十五日作此壹卷”推算，丙午年即公元1306年（马年）元宵节，这一年郑思肖65岁，距南宋灭亡已过27年，但他“香草美人”的气节丝毫未减，犹存一种浓郁的孤傲。

艺术鉴赏

主题

在中国古代绝大部分文人画家的眼里，兰即香草，象征着一种崇高理想，它可以作为一种操守和德行的追求的表征物，也可以作为一种美学感受的具体对象化。构思立意多取材自兰竹花木本身傲霜耐寒的自然特性，用以寄托他幽芳高洁的情操以及在国家民族沦覆之后不愿随波逐流，随世浮沉的高贵民族气节。根无所依，更直接表达了作者深深的爱国思想，对国土沦丧的悲痛。元人郑元祐在《遂昌杂录》中记载：“喜佛老教，工画兰，疎花简叶，不求甚工。画成即毁之，不妄与人。”由此他存世的画作极少，只能围绕孤品《墨兰图》探究这位诗人画家的内心世界。在诗人眼里，钟爱兰花是一种文化，有人几乎到了成癖的程度。兰即香草，屈原在《离骚》中写道：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”故此，以“香草美人”象征忠君爱国的思想，成为一种表情达意的载体，体现出中国古代知识分子对人格的追求，遵循孔子所说：“芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。”所以对于文人画家来说，兰是一种文化符号，兰与梅、竹、菊合称四君子。郑思肖的墨兰图正是采用了中国传统文人画最常用的手法，通过墨兰来表现自己不屈的个性和誓不事元的政治主张。

《墨兰图》画中蕴涵的儒释道三教思想以及所传达出的文人精神，不仅是作者本人的真实写照，同时也体现了传统文人士大夫共有的心志。道家思想为郑思肖的诗、画作品注入了空灵、幽远、飘逸之气。《墨兰图》画面寂静、幽远，使人超然物外，亦深得禅趣。其意境恰似倪松云有诗云：兰生幽谷中，倒影还自照。无人坐妍娇，春风发微笑。禅宗的思想使郑的作品工整且有深意，在“ 物我两忘”、“相看两不厌，惟有敬亭山” 的静照中感受宇宙的苍茫惨淡。

画中自题诗可视为郑思肖借“兰”作画的自叙，表达自己超凡脱俗、清高自傲的襟怀。这种以诗配画的表现手法，缘物抒情的深化了《墨兰图》卷的题意，不俗不艳不媚不屈。在此画的左下角，钤有隶书“求则不得，不求或与，老眼空阔，清风万古”印一方，表示画者的画不轻易送人，尤其是对前来索画的元朝官员，体现出“头可断，兰不可得”的誓言，以及他自身的布衣傲骨。在此画的左侧，落款为“丙午正月十五日作此壹卷”，钤有篆书“所南翁”印一方。在画幅的正中为一株墨兰，此乃构图正是郑思肖的一贯风格特点。后世传颂郑思肖画兰，寓意故国山河的沦丧，故而画兰无土无根，此幅《墨兰图》得以完整表现。

画法

简约，画面简单，寥寥数笔；其淡雅，笔由天成，清新疏朗，自然流畅，意趣盎然；其古拙，古朴恬淡，天真烂漫，精神照人。画家似乎是在专注地画一幅兰的正面肖像：兰草出现在画面正当中，数片兰叶左右对称，近乎于呆板，将画纸分割成均衡的空间。变化仅仅表现为兰叶的长短，最具有风姿的也不过就是两条最长的兰叶，以及这两片叶子夹成的椭圆形空间中那朵用浓墨画出、微微向右边倾斜的兰花。

全卷用浓墨写出，笔法刚健，表现出一种不屈不挠的顽强精神，笔势朴卓简逸，墨色浓重，所撇兰叶，运笔流畅奔放而又婉转敦厚，所以有刚劲挺拔的气势。从整体上看，虽不求甚工，但形象鲜明，形式感非常强烈，具有耐人寻味的意趣。

从《墨兰图》的文学性来欣赏此画，这是一幅非常抒情的文人写意水墨画。郑思肖描绘出兰草的野逸萧闲，孤高自傲的品质，气质如兰的屈原式文人的风骨。虽然，此画的画面构图简洁而舒展，几片兰叶互不交叉，两朵兰花饱满，形态清幽脱俗，但丝毫不见孤单落寞之感，从而尽得一种清逸儒雅的君子风范。据此可见，郑思肖的笔端不露丝毫霸悍之气，他的用笔沉稳流畅，挺拔刚劲，婉转富有变化，表现了兰叶挺拔、富有韧性、刚柔相兼之质。

名家点评

元代画家倪云林《题郑所南兰》：秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写“离骚”。

后世影响

《墨兰图》的画法在画史上堪称首创，极易抒发文人的胸臆，他这种通过露根兰来表现自己的爱国情感的绘画手法，被清代“扬州八怪”之一——郑板桥承传下来。

历史传承

《墨兰图》画卷上比较明显的有“乾隆御览之宝”印章一方，位于画幅左上角。“嘉庆御览之宝”印章一方，位于画幅中墨兰之上方。“宣统御览之宝”印章一方，位于“乾隆御览之宝”下方，还有“御书房鉴藏宝”印章一方；“三希堂精鉴玺”印章一方等印记，故此画作后应为清室宫内收藏，从乾隆至宣统传承有序。最后应该是随宣统帝溥仪带出，后因各种原因被日本人获得，该作品现收藏于日本大阪市立美术馆。

重要展览

2010年10月25日，《墨兰图》亮相于上海博物馆“举办的千年丹青———日本、中国藏唐宋元绘画珍品展”。

作者简介

郑思肖（1241—1318年）：宋元时期画家。字忆翁，号所南，自称景定诗人、三外野人、三外老人等，福建连江秀乡人。生于宋理宗淳三年（1241 年），卒于元仁宋延五年（1318 年），为爱国诗人、画家。原名已不可考，思肖（即思赵）、所南、忆翁等名均为南宋亡后所改，以示不忘亡国之恨。著述颇丰，主要有《心史》一部，内有《咸淳集》一卷，《大义集》一卷，《中兴集》一卷，及《久久书》等，是其一生三次创作高潮作品汇编，多为爱国主义诗歌，具有极高的史料价值。另存世的还有《一百二十图诗集》、《锦钱余笑》及杂文一卷。

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