壮士篇

西晋张华诗作

《壮士篇》是晋代文学家张华的诗作。此诗抒发豪情壮志，从“天地”与“人物”两方面着眼，从宇宙万物的搏击变化与人们应有的处世态度着笔，表现壮士的英风豪气，自然也表现了作者自己的胸襟、抱负。全诗神完气足，格高韵壮，雄阔开张。

作品原文

壮士篇⑴

天地相震荡，回薄不知穷⑵。

人物禀常格⑶，有始必有终。

年时俯仰过⑷，功名宜速崇⑸。

壮士怀愤激，安能守虚冲⑹。

乘我大宛马⑺，抚我繁弱弓⑻。

长剑横九野，高冠拂玄穹。

慷慨成素霓⑼，啸吒起清风。

震响骇八荒⑽，奋威曜四戎⑾。

濯鳞沧海畔⑿，驰骋大漠中。

独步圣明世，四海称英雄。

注释译文

词句注释

⑴壮士篇：《乐府诗集》入《杂曲歌辞》。郭茂倩有按语：“燕荆轲歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《壮士篇》盖出于此。”

⑵回薄：谓循环相迫，回旋运转。回，反，薄，迫。

⑶禀常格：禀赋常性，保持一定之规。

⑷年时：岁月时光。俯仰：低头抬头，形容时间短暂。

⑸速崇：指功名应该尽快建立并使之崇高。

⑹守虚冲：即安于无所作为。虚冲，内心的虚无冲和状态。

⑺大宛马：西域产的良马。大宛，汉西域诸国之一，其地自古以产良马著名。《史记·大宛列传》：“大宛在匈奴西南多善马，马汗血，其先天马子也。”

⑻繁弱弓：古代的一种大弓。《荀子·性恶》：“繁弱、钜黍，古之良弓也。”

⑼慨慷成素霓：即气贯长虹之意。素霓，白虹。虹霓的内环为虹（或称正虹），外环为霓（或称副虹），虹色浓，霓色淡所以称素霓。

⑽八荒：即八方荒远之地。此指周围的敌国。

⑾四戎：即四夷，四夷为东夷、西戎、南蛮、北狄，是古代华夏族对四方少数民族的统称。

⑿濯鳞：这里代指壮士。

白话译文

天地万物彼此激荡啊，循环相迫变化无穷。

人们需要秉持常性，做事一定贯彻始终。

时光俯仰之间便要逝去，功名可要及早有建树。

壮士怀抱愤发的志向，怎能奉守什么虚无和清静?

跨上大宛产的骏马，手持名为繁弱的良弓。

掌中长剑可以横扫九州，头上的高冠几乎拂触苍穹。

慷慨壮志足使白霓呈现，啸傲叱咤激扬清风。

声威足使八方震骇，更向周边民族炫曜光荣。

在沧海之滨洗濯鳞爪，在大漠之中驰骋奔腾。

龙骧虎步于盛明之世，五洲四海称英雄。

创作背景

魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲，以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月，当时“奢侈之费，甚于天灾”（《晋书·傅玄传》）。由于张华有一种积极进取的精神，所以不满意士族阶级的醉生梦死，写下了这样的诗篇。

作品鉴赏

整体赏析

这是一首抒发豪情壮志的诗，全诗二十句，可分五节。首节言天地宇宙时刻不停地在运动，人和万物都受自然规律支配，有生就有灭，有始就有终。首二句化用贾谊《鵩鸟赋》：“万物回薄兮，振荡相转。”天地的运动是“不知穷”，人、物的生长“必有终”，这就显出了无限与有限的矛盾，作为一个人来说，应妥善对待这个矛盾。

第二节言岁月俯仰之间就过去了，功名要赶快建立，使之崇高，壮士心怀愤激之情，不能恬淡无为。这是一种积极进取的人生态度，壮士觉着时不我待，所以及时努力，这与当时泛滥的老庄那“守虚冲”的人生哲学正相反对。

第三节写到壮士的立功行动了：“乘我大宛马，抚我繁弱弓。”“乘我”“抚我”，着两“我”字，其豪迈自得情态宛然可见。“长剑横九野，高冠拂玄穹。”宋玉《大言赋》云“长剑耿耿倚天外”，此言“长剑横九野”也是极言长剑之长。屈原《离骚》有“高余冠之岌岌”，此言“高冠拂玄穹”，帽子都摩着天了，也是极言高冠之高。这些夸张，突出壮士的英武。以上这些描写表示壮士要驰逐疆场杀敌立功了。

第四节写壮士参加战斗的英雄气概。“慷慨成素霓，啸吒起清风”，二句是暗用荆轲的故事。据说荆轲刺秦王，有白虹贯日。他赴秦廷前慷慨高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”（《史记·刺客列传》）这表现了壮士赴敌时高亢的斗志。“震响骇八荒，奋威曜四戎”，这是说壮士耀（通曜）武扬威，使敌国为之震慑。真是刀兵未加已声威远被，其立功是指日可待了。

末节即写功或名就。“濯鳞沧海畔，驰骋大漠中。”前句意谓像鱼那样遨游。阮瑀《为曹公与孙权书》有“濯鳞清流，飞翼天衢”的话，是以远大相期许，这里的“濯鳞沧海”“驰骋大漠”是说壮士由东而西横行天下。所以下句说：“独步圣明世，四海称英雄。”“独步”，谓其天下无敌手，这样四海都称赞他这位大英雄了。古人说，立德、立功、立言，谓之不朽。这个壮士在有限的“年时”里建立了不世之功，这样他就可以不朽了。

这是一首乐府诗，题旨大概是由阮籍《咏怀·壮士何慷慨》来的，那首诗道：“壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难不顾生，身死魂飞扬。……”阮籍这首诗在他的《咏怀》中可谓别调，写得也很慷慨激昂，但它表现的功业心主要是从“效命”“气节”着眼的，而张华此篇虽然也有这方面的意思，但主要是从人生意义、生命价值这些认识出发，显得比较深切，更能予人们以激励。这是思想上的不同。阮籍的作品是古诗，显得简约朴素，而张华此篇则较铺张，也比较重修辞。“乘我大宛马”以下十句全是对偶，这不仅显出乐府体与古诗的差别，也显出西晋之后的诗歌比“正始之音”更注重形式美了。

这首诗表现壮士的英风豪气，自然也表现了自己的胸襟、抱负，可说是一首“风云”之作。这样的作品在诗风日趋轻靡的当时并非多见，而张华集中还有一些，如《博陵王宫侠曲二首》《励志诗》等，都是很可值得注意的作品。钟嵘《诗品》谓张华诗“儿女情多，风云气少”，从现有的作品看，至少是不完全正确的。

名家点评

内蒙古师范大学文学院教授可永雪：“此诗洋溢着一种雄阔开张之气，表现出一种奋发进取的精神。这篇作品可与他的《轻薄篇》合看，如果说《轻薄篇》是暴露和抨击社会上骄奢浮华、淫逸放纵之风的话，那么这篇作品则是正面抒发自己的理想和追求。而读过这两篇作品，便觉得《诗品》给他的诗所下那个‘儿女情多，风云气少’的评语，似乎并不尽然。”（《汉魏六朝乐府观止》）

作者简介

张华（232—300），西晋学者、诗人。字茂先，范阳方城（今河北固安县南）人。少年时即好文史，博览群书。晋武帝时因伐吴有功被封为侯，历任要职。后来因为不参加赵王司马伦和孙秀的篡夺活动被他们杀害。他博闻强记，著有《博物志》十卷。其诗今存三十余首，内容比较单调，形式讲究辞藻华美，格调平缓少变化，总的成就不高。今传《张司空集》一卷。

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