《大江之门传奇》是由五邑大学五邑文艺创作中心经过两年的创作，糅合舞蹈、诗、书、画等多种艺术形式，诠释中国侨都文化的内涵，展现江门的文化魅力和文化之美的一台大型舞蹈诗；诗词由五邑大学教授创作，舞蹈创编与演出由五邑大学艺术设计学院舞蹈系师生完成。舞蹈诗设“江·海之魂”“江·山之魄”“江·地之德”“江·天之梦”四个篇章，通过如诗如书如画的舞蹈，演绎十三个最具江门五邑侨乡文化象征意义的传奇。
舞蹈诗简介
《大江之门传奇》设“江·海之魂”“江·山之魄”“江·地之德”“江·天之梦”四个篇章，通过如诗如书如画的舞蹈，演绎十三个最具江门五邑侨乡文化象征意义的传奇。表演形式上，采取一个传奇、一个舞蹈，配上一首诗、一幅字、一幅画的方式，展现侨乡的文化源泉、精神高地、品格特质和理想追求，把中国侨都历史文化积淀与当代文化薪火进行融合。整部作品都融合了舞蹈诗书画多元艺术表现形式，同时还坚持“本土文化、本校原创、本色出演、本真呈现”，彰显了中国侨都的文化魅力。而作品的创作素材，是五邑侨乡最具代表性的13个传奇，涵括历史传奇、人物传奇、自然传奇、文化传奇，以艺术的形式展现五邑大地的侨乡文化之魂、精神之魄、载物之德、理想之梦。此外，演员的百余套演出服装均为创作团队的原创设计，同样也融入了多样侨乡文化元素。
由五邑大学党委原书记
王克担任《大江之门传奇》的总策划，舞蹈诗书画《大江之门传奇》的创作凝聚了五邑地区专业人才，以学者严谨治学的态度，打造成江门地区目前最具有学术专业水准的原创作品；剧组在创作过程中深入五邑各地采风，查阅各大图书馆典籍，以更准确地诠释中国侨都文化的内涵。整个剧作以五邑大学为创作主体，剧本由该校五邑文艺创作中心创作，诗词由该校教授创作，舞蹈创编与演出则由该校术设计学院舞蹈系师生完成。此外，国画与书法创作有多位五邑地区著名书画家、书法家参与其中，音乐制作也专门邀请了五邑本土音乐家加盟。
《大江之门传奇》是
江门市委宣传部重点扶持的“文艺精品创作项目”，中国侨乡文化研究中心也对该作品给予了专项特别资助。
《大江之门传奇》是江门市文艺创作团队对侨乡文化深入研究后的成果。该作品是国内首部以舞蹈展现侨乡文化的艺术原创作品，是继《
闯金山》后，江门市文艺工作者原创的第二个大型舞蹈作品。
巡演时间
2014年9月25日，以“新会传奇”为主题，在新会体育馆“第七届葵乡文化艺术节”开幕式上第一次亮相；
2015年5月13日以“侨乡传奇·侨商情”大型舞蹈故事汇”为主题，在万达嘉华酒店上演；
2016年3月20日“台山传奇·台商情”为主题，在
香港会展中心上演；
2016年6月17日、18日全新版本“大江之门传奇”在江门演艺中心侨都大剧院完成首演；
2017年6月14日、15日在江门东湖影剧完成第二版的演出，第二版增加了“粤语版”专场；
2017年11月18日入选
第三届世界广府人恳亲大会暨2017中国侨都（江门）华人嘉年华活动开幕礼，在
江门演艺中心上演。
2020年12月17日，以“2020年高雅艺术进校园”为主题，在阳江职院上演。
2021年5月25日，以“永远跟党走”为主题，在广东南方职业学院新落成的体育馆上演。
2021年11月26日，五邑大学师生携教育部“高校原创文化精品推广行动计划”项目、广东省高雅艺术进校园演出节目、五邑侨乡文化舞蹈诗书画《大江之门传奇》走进广东江门幼儿师范高等专科学校。
2021年12月10日，五邑大学师生携教育部“高校原创文化精品推广行动计划”项目、广东省高雅艺术进校园演出节目、五邑侨乡文化舞蹈诗书画《大江之门传奇》走进广东科学技术职业学院
十三个传奇
一、文化之魂
大江之门——开发兼容之魂
很久很久以前，这里是一片封闭落后的蛮荒之地，斗转星移，终于天神目光所至，立乾坤剑在蓬莱山和铜鼓山之间劈开一道“江门”，从此，大门开发，江水奔腾。江门人乘风破浪看世界，驾浪高歌亦英雄。
丝路航灯——大爱无疆之魂
远在隋唐时期，台山马珠岛上就曾有座灯塔，用深情的目光，默默地注视着广艮的海上丝绸之路。这是一个凄美的传说：风浪无情吞噬远洋商船，人鱼有爱用生命的乌珠化作指路航灯。
崖门战魂——精忠报国之魂
南宋末年，宋元两军在
新会崖门海域进行了一场惊天地、泣鬼神的殊死决战。金戈战船血水寒，硝烟樯橹映残阳。南宋将士一片丹心昭日月，以血肉之躯，谱写了精忠报国的千古绝唱。
葵乡柔情——和平至善之魂
岁月如梭，向往和平的仙子，让悲怆愤怒的江海平静下来，把金戈铁矛化作四季常青的葵林，它收敛锋芒，面海而生，保一方平安，赐百姓吉祥。恰似葵影婀娜映春江，扇叶摇曳歌太平。
二、精神之魄
文圣白沙——爱国爱乡之魂
圭峰山脉集天地之灵气，孕育明代大儒“岭南一人”
陈白沙“ 。先生襟怀天地终许国，满腹经纶气自华。独创”茅龙体“尽情地抒发着”士不为官终爱国“的高尚情愫。
千年孔庙——兴学传道之魂
岭南最老的孔庙之一”学宫“，经历了千载而香火不断。圣贤余韵绕梁，江门学派源流长，举学传道演春秋，民族精神的脉动穿越时空，回荡在圭峰山之间。
任公启超——人才强国之魂
清末，近代中国思想解放第一人：
梁启超横空出世。25年后，这个从新会茶坑村走出的年青人成为戊戌变法领袖，一篇荡气回肠的“少年中国说”如平底惊雷，在暮气沉沉的“老大帝国”中轰然炸响。
三、载物之德
舞神爱莲——高洁纯真之德
蓬江之女，中国现代舞神戴爱莲，人如其名，出于污泥而不染，她把人生高洁的莲花绽放在舞台的水面上，而把艺术追求深情的根，始终扎在民族文化肥沃的土壤里。
护门女神——慈善仁义之德
500年前，一个海归商人把救命恩人——一对温婉的美女画成油画，作为门神来崇拜，在遭逢一场大火焚烧之后，木门每美人依然栩栩如生。据说，她们已是慈善的化身，成为好人一生平安的守护神。
碉楼村落——造福桑梓之德
近代以来，无数五邑华侨华人漂洋过海去谋生，落叶归根建家园。一幢幢东西合璧，千姿百态的
碉楼遍布开平村落。它们包含着侨乡人浓浓的桑梓情怀和兼容并茂的生活智慧。
四、理想之梦
咏春宗师——雪耻自强之梦
第一个咏春拳扬名立万，传承开来的宗师，是鹤山古劳乡的
梁赞先生，他教导乡亲们习武强身，除恶扬善，立志甩掉“东亚病夫”屈辱的帽子，誓做顶天立地的中国人。
飞机之父——科技救国之梦
“中国”飞机之父，恩平旅美华侨
冯如，21岁遍发愿“成一绝艺，归飨祖国”，让中国人造的飞机冲上云霄。历经数年刻苦研制，终于鹰击长空梦成真，，冲天一舞耀神州。
小鸟天堂——国泰民安之梦
数百年前，天马村的牧童用生命种下的水榕树瞬间独木成林，抗击了洪水，拯救了村庄，成为了“小鸟天堂”，如今，小鸟天堂沐春风，盛世侨乡巢引凤。五洲赤子归故里，同根共圆中国梦。
幕后
舞蹈诗书画《大江之门传奇》中还有一大亮点——剧作所有的服装由五邑大学服装设计学院专业老师戚雨节自主设计。
2014年7月，适逢创作中心成立，我刚来到五邑大学便被推荐到剧组负责服装制作。”当时初来乍到的戚雨节一人挑下所有服装设计的重任，两年来前前后后画了几百套服装。此前，戚雨节对侨乡文化一无所知，借着舞剧创作之机，她参与采风，研读书籍，并将其对侨乡文化的理解融入到服装设计中去。
为突出本土特色，戚雨节在设计时颇费心思。“侨乡文化元素很多，例如碉楼，与之搭配的服装，我选择了旗袍，但在设计上，为了体现岭南地区女子温柔含蓄的特点，设计得比较淡雅别致，颜色上取黄绿渐变，与碉楼的色调相互映衬。另外，我还将碉楼的影像作特殊处理，印在纱质伞上，当演员舞动伞的时候，观众可以看到碉楼流动的画面，摆放着又可以展现出一栋栋碉楼排列的景观。”说起设计上的细节，戚雨节侃侃而谈，“又如‘葵乡柔情’传奇一节，为了更逼真地反映葵树这一江门特色植物，服装上采用褶皱工艺，选用较硬挺的芭蕾纱材质，配以与葵叶相近的颜色，呈现出葵叶形象。”
除了和谐、逼真，方便演员舞蹈、避免色调重复造成观众视觉疲劳等，均是服装设计时应统筹考虑的。“表演崖门海战这一内容时，需要制作盔甲，它不能做得像演出剧那么写实，为方便演员进行舞蹈，必须尽量选择泡沫板之类比较轻的材质，再给它做旧，上色，打造出金属质感。看起来沉重威武，实际很轻很软。”戚雨节说道。
“精品舞台剧大多有原创服装，通过演员的舞蹈肢体动作，辅以服装进行视觉性的衬托呈现，观众才能更好地领悟到舞剧内容。”戚雨节认为，服装制作对舞剧很重要，同时又“不重要”。“成功的舞剧中，服装并不需要特别突出，和谐即可。如果观众看完，只记得服装好看，那舞剧肯定是失败。观众记住了舞剧的内容，演员的表演、服装的烘托都能和谐地融入到情境中，这才算是成功。”戚雨节认为，《大江之门》从内容的创作编排，到服装的制作，该团队均已竭力采取最精良的制作。
戚雨节说：“打造反映地方历史人文的舞剧很有意义，通过历史的叙述，加上舞美，配以服装烘托，可以让观众更容易接受和理解地方文化，有助于地方旅游的宣传。如歌舞《宋城千古情》对打响景区知名度发挥了重要作用。这次《大江之门》的公演，无论是学术上还是旅游品牌宣传上，都是一次有益的尝试。”