大言

汉语词语

大言，汉语词汇。拼音：释义：指高声地说；谋划大事之言等等。语出《书·盘庚上》：“汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。”

释义

1、高声地说。2.有关大事的言论；重要言论。3.夸大的言辞，大话。

出处

《书·盘庚上》

基本解释

1、[speak loudly] 高声地说。

2、[elaboration of a scheme]∶有关大事的言论;重要言论。

3、[exaggeration]∶夸大的言辞,大话。每大言曰。——明· 宗臣《报刘一丈书》

例句

1、高声地说。

《书·盘庚上》：“汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。”

唐韩愈《虢州司户韩府君墓志铭》：“后大衙会日，司录君趋以前，大言曰：‘请举公过。’”

明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“公（袁可立）竟援笔大言曰：‘直者固难仕哉，诸君子恐以府怨也，可令牛偾豚上兮，不宜锢一贤太守，以市好上官，为功名地，不多其罪而纾之。'”

清黄钧宰《金壶浪墨·伪囚荷枷》：“夷目大言曰：‘若何人敢来议军事。’”

2、指谋划大事之言。

《礼记·表记》：“事君大言入则望大利，小言入则望小利。” 孔颖达疏：“大言，谓立大事之言。”

3、正大的言论。

《庄子·齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。” 成玄英疏：“夫诠理大言，犹猛火炎燎原野，清荡无遗。”

4、夸大的言辞，大话。

《史记·高祖本纪》：“刘季固多大言，少成事。”

《史记·孝武本纪》：“天子既诛文成，后悔恨其早死，惜其方不尽，及见栾大，大悦。大（指栾大）为人长美，言多方略，而敢为大言，处之不疑。”

金王若虚《论语辨惑四》：“教人未必知，而学者未必信，矜为大言以相欺，天下之伪，自是而起。”

明罗贯中《三国演义》第五回：公路息怒，此人既出大言，必有勇略，试教出马，如其不胜，责之未迟。

明罗贯中《三国演义》第四十三回《诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议》：忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”

《第一届全国曲艺会演作品选·女状元》：“口出大言把山治，难道说你还有什么洋经验。”

5、杂体诗的一种。

清沈德潜《说诗晬语》卷下：“杂体有大言、小言、两头纤纤、五杂组、离合姓名、五平、五仄、十二辰、回文等项。”.

寓言

原文节选

秦有尊卢沙者，善夸谈，居之不疑。秦人笑之，尊卢沙曰：“勿予笑也，吾将说楚以王国之术。”翩翩然南。

迨至楚境上，关吏絷之。尊卢沙曰：“慎毋絷我，我来为楚王师。”关吏送诸朝。大夫置馆之，问曰：“先生不鄙夷敝邑，不远千里，将康我楚邦。承颜色日浅，未敢敷布腹心；他不敢有请，姑闻师楚之意何如。”尊卢沙怒曰：“是非子所知。”大夫不得其情，进于上卿瑕。瑕客之，问之如大夫。尊卢沙愈怒，欲辞去。瑕恐获罪于王，亟言之。

王趣见，未至，使者四三往。及见，长揖不拜，呼楚王谓曰：“楚国东有吴越，西有秦，北有齐与晋，皆虎视不瞑。臣近道出晋郊，闻晋约诸侯图楚，刑白牲，列珠盘玉敦，歃血以盟曰：‘不祸楚国，无相见也。’且投璧祭河，欲渡。王尚得奠枕而寝耶。”楚王起问计。尊卢沙指天曰：“使尊卢沙为卿，楚不强者，有如日。”王曰：“然敢问何先。”尊卢沙曰：“是不可空言白也。”王曰：“然。”即命为卿。

居三月，无异者。已而晋侯帅诸侯之师至，王恐甚，召尊卢沙却之。尊卢沙瞠目视，不对。迫之言，乃曰：“晋师锐甚，为王上计，莫若割地与之平耳。”王怒，囚之三年，劓而纵之。

尊卢沙谓人曰：“吾今而后知夸谈足以贾祸。”终身不言。欲言，扪鼻即止。

君子曰：战国之时，士多大言无当，盖往往藉是以媒利禄。尊卢沙，亦其一人也。使晋兵不即至，或可少售其妄；未久辄败，亦不幸矣哉。历考往事，矫虚以诳人，未有令后者也。然则尊卢沙之劓，非不幸也，宜也。

——选自《四库全书》本《宋文宪集》

注释

译文

秦国有一个叫尊卢沙的人，喜欢说大话，并且处在这种情况下还对自己深信不疑。秦国人笑他，尊卢沙说：“不要嘲笑我，我将要向楚王陈说统治国家的方法。”于是，飘飘然地向南方的楚国走去。

等他到达楚国的边境，把守边关的官吏拘捕了他。尊卢沙说：“当心，千万不要拘捕我，我是来当楚王的老师的。”边关守吏送他到朝廷上。大夫把他安置在宾馆里，问他说：“先生不轻视我们偏远的国家，不以千里为远，来扶助壮大我们楚国。有幸和您接触的时间还不长，不敢倾吐自己的心里话。其他事不敢多问，暂且想听听您来做楚王老师的想法如何。”尊卢沙发怒说：“这不是你所能知道的。”大夫打听不到尊卢沙的真实意图，只是把他送到上卿瑕那里。瑕以宾客之礼接待他，也像大夫那样地问他。尊卢沙更加恼怒，作出想告别离去的样子。瑕怕得罪了楚王，急忙去告诉他。

楚王催促尊卢沙来见面，尊卢沙还没有到达，派去的使者已经去请了三四趟。等到见了楚王，尊卢沙只是拱手而不跪拜，召唤楚王对他说：“楚国东面有吴国和越国，西面有秦国，北面有齐国和晋国，这些国家都虎视眈眈地窥伺着楚国。我最近路经晋国边境，听说晋国要约同其他诸侯国图谋进攻楚国，宰了白马，陈列着珠盘玉敦，嘴唇上涂着牲血，盟誓说：‘不使楚国遭祸，誓不相见。’并把璧玉投入河中，以祭祀河神，将要渡河。楚王你还能安枕而睡吗。”楚王站起来询问对策。尊卢沙指着天立誓说：“如果让我尊卢沙为卿，楚国不强盛的话，有这太阳来作证。”楚王说：“不过冒昧请问，当先做那一件事。”尊卢沙说：“这是不可以空口白说的。”楚王说：“对。”于是马上任命他为卿。

过了三个月，没有什么异常情况。不久晋侯率领各国诸侯的军队到达，楚王非常恐惧，召尊卢沙商量退敌之计。尊卢沙瞪大了眼睛，说不出话来。逼着他讲，他才说：“晋国的军队锐勇无比，替你楚王着想，最好的办法，不如割地和晋国讲和。”楚王大怒，把尊卢沙关了三年，割掉鼻子才放了他。

尊卢沙对人说：“我从今以后才知道说大话是足以招惹祸患的。”从此他终身不再讲话。想讲，一摸到被割的鼻子就止住了。

有才德的人说：战国的时候，读书人大多好说大话，不着边际，大概往往是想借助大话来设法寻求富贵。尊卢沙也就是其中的一人。如果晋国军队不马上到来，或许可以稍稍施展他的欺妄；而他没有多久就遭失败，这也是不幸的了。一一考察过去的事情，凡是弄虚作假欺骗人的，都没有好结局。这样看来，尊卢沙的割掉鼻子，并非是不幸，而是应当的。

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