天数

易经用语

《周易》把数分为地数、天数，以象征阴、阳两种不同性质的事物。

一般意义

天数 tiānshù <名>

[predestination] 迷信的人把一切不可解的事，不能抗御的灾难都归于上天安排的命运，称为天数。

天的丈数。——徐整《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。”

[camel39]关于天数——姚泽宇

一到九表示天然的数——天数，十表示全，与百千万同表示进位。

一二三四代表材料的积累，五代表用四根木材构成房屋的框架（上下两根代表天地，中间两根交叉代表阴阳，构成四方，《易·系辞》“太极生两仪，两仪生四象”，交叉点为“中”，即五行），六代表房子，七是个十字架代表崇拜庆贺（隔成小间前可以聚众），八代表房内隔间，九代表恋爱娶媳妇，十代表完成了建立一个社会的细胞——家庭。

家的概念很大，在甲骨文年代，家与国是并列的，各路诸侯都称国家。

《论语·尧曰》：“尧曰：‘咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终。’”，“中”表示“天之历数”的当中一个数，即五，是四方材料组合的框架，也是五行！也就是人类必须遵守的自然界法则。

天，自然；历，运行；数，法则；天之历数，即天行的自然法则。

凡事一定要准备一二三四，并且按照五行法则制定框架提纲计划。

《易经》：“天行健，君子以自强不息……地势坤，君子以厚德载物。”

天行健——自然是不可抗拒的。人类要自强不息而不是祈求上帝。

华夏农耕文明是唯物主义的，尊重自然规律，以工农业劳动创造价值为本。这有别于西方的游牧野蛮，靠迷信求上帝混日子，靠商贸掠夺获取他人的财物，靠游牧野蛮掠夺农耕族的工农业劳动成果，甚至屠杀侵占。

《易经》用语

它是《易传》把《易经》筮法中数的奇偶变化与天地万物的阴阳变化相配合而形成的概念。

《易·系辞上》：“天一，地二; 天三，地四; 天五，地六; 天七，地八; 天九，地十。” 以一、三、五、七、九等五个奇数为 “天数” ，象征阳性，反映事物刚健的性质; 以二、四、六、八、十等五个偶数为 “地数” ，象征阴性事物，反映事物柔顺的性质。

《易传》认为这些数字错综复杂的变化，正是一切具体事物变化的原因，人们可以根据数的变化来占卜未来事件的吉凶祸福。所以《易传》说： “天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。” (《系辞上》) 认为 “天数” 之和为二十五，“地数” 之和为三十，天地之数总和是五十五，它的变化就已把天下所有道理包括无遗，由此建立了 “弥纶天地之道” 的唯心体系。

又，汉儒董仲舒从神秘的 “天意”出发，把人是 “天” 的缩影、副本叫 “人副天数”，说： “人之形体，化天数而成。” (《春秋繁露·为人者天》) “天数”有时又在天道规律意义上使用。如：《荀子·王制》： “夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。”梁启雄引《管子·法法》注： “数，理也” ，即天道变化的规律。

命名术语

《陈氏命名法》所论“天数地数”，非《周易》推衍的《天数》25，《地数》30.。而是通过《四柱》基因数据所产生的“天数地数”，来论述《天地之数》.此《天地之数》只为命名而用。

我们知道，四柱的核心内容是由干支组成的。这些组成

四柱的干支，有60组，从甲子开始，癸亥结束，具体如下：

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

这60组干支能组成多少四柱？干支一共只有60组，那么年柱就有60种；一年12个月不变，那么，年、月两柱的组合数就是：60花甲×12月=720.日柱有60组干支组成，时柱有12个时辰组成，那么，日、时两柱的组合数也是：60×12=720。所以，四柱的组合数就是：

60×12×60×12=518400

天下有518400种四柱。

在这518400种八字中，我们要推出最小的“天地之数”，例：

甲子年、子月、甲子日、子时

完善月柱，年上起月法口诀：

甲己之年丙作初，乙庚之岁戊为头。

丙辛春秋寻庚上，丁壬壬寅顺水流。

若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。

完善时柱，日上起时法口诀：

甲己还加甲，乙庚丙作初。

丙辛从戊起，丁壬庚子居。

戊癸何方发，壬子是真途。

完善后的八字，按天干地支“次序数”相加，即：

01甲 02乙 03丙 04丁 05戊

06己 07庚 08辛 09壬 10癸

01子 02丑 03寅 04卯 05辰 06巳

07午未08 09申 10酉 11戌 12亥

注：“次序数”正确读法，

排在第一位的为甲，甲为阳木。非01五行为木

排在第二位的为乙，乙为阴木。非02五行为木

以此类推、、、、、、

排在第十位的为癸，癸为阴水，非10五行为水

地支“次序数”同天干“次序数”

天干：甲丙甲甲、天数06

地支：子子子子、地数04

推出最大的“天地之数”。例：

癸亥年、亥月、癸亥日、亥时。

完善月柱，年上起月法口诀；完善时柱，日上起时法

口诀。完善后的八字，按天干地支“次序数”相加：

天干：癸癸癸癸、天数40

地支：亥亥亥亥、地数48

从实例看：

四柱最小“天数”06，最大“天数”40。

四柱最小“地数”04，最大“地数”48。

《陈氏命名法》通过天干地支的变化，也使“天地之数”在变化。故《陈氏命名法》推衍的“天地之数”为“变数”。