天皇大帝

道教四御之一

天皇大帝，全称勾陈上宫天皇大帝，又称勾陈大帝，乃是天皇星的星君，是道教“四御尊神”之一。天皇大帝与北极紫微大帝一样源于中国古代星辰崇拜，《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始先刂(xìn)。”其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《晋书·天文志》又称：“勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。

天皇宝诰

至心皈命礼

紫微宸极，勾陈天宫⑵。九光宝苑之中，五炁玄都之上⑶。体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才⑶。主持兵革之权衡，广推大德⑸。统御星宸之缠次，毋失常经⑹。上象巍峨，真元恢漠⑺。大悲大愿，大圣大慈⑻。勾陈上宫，天皇大帝⑼。

[注释]

⑴天皇宝诰：天皇，即天皇大帝。全称为“勾陈上宫天皇大帝”为“四御”之一，其职统御万雷。

⑵紫微宸极，勾陈天宫：紫微，即紫微宫。在北斗以北，按《步天歌》有星15颗，以北极为中枢，成两屏藩的形状。宸极，即北极星。此指北极大帝。道教尊神“四御”之一。道教认为北极大帝居住在紫微宫中，故又称为紫微北极大帝。北极大帝统率三界星神，是一切现象的宗主，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。在道教神系中是仅次于“三清”和玉皇的高位神。勾陈天宫，即勾陈星座，位于紫微垣中，共有六颗星组成。道教将勾陈六星神格化，尊为四御之一，宣称他协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。

⑶九光宝苑之中，五炁玄都之上：九光，指九色宝光。为至一、皇一、帝一、元一、真一、天一、玄一、太一、正一、九一之气所化生。即至一始圣，混为苍光；皇一始圣，洞为赤光；帝一始圣，浩为青光；元一元真，昊为绿光；真一元真，景为黄光；天一元真，遁为白光；玄一玄仙，融为紫光；太一玄仙，炎为碧光；正一玄仙，演为乌光。宝苑，指九色宝光集中之地。五炁，指金、木、水、火、土之精炁。玄都，神仙所居之处。此言玄都是由金、木、水、火、土之精炁构建而成。

⑷体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才：体，成形、生长。元皇，谓天地人始分之时。佐司，辅助并掌管。玄化，指天地人的玄妙变化。总，统管。两级，指南、北。三才，指天、地、人。天皇大帝协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才，故称“总两极而共理三才”。

⑸主持兵革之权衡，广推大德：兵革，原为兵器衣甲的总称，此喻指战争。权衡，权为秤锤、衡为秤杆，此指权衡战争的得失。大德，盛大的功德。此句言，天皇大帝主持人间兵革之事，大力推行德政，以德行来教化世人。另讲古代帝王君权神授，此必经上天。故称天皇之子，便是天子。

⑹统御星宸之缠次，毋失常经：统御，控制、驾驭。星宸，指天上众星。缠次，日月星辰运行的度次。毋失，不会失掉，此指符合。常经，原指自然界恒久不变的规律。此指日月星辰远行的规律。

⑺上象巍峨，真元恢漠：上象，指天皇大帝的形象。巍峨，高大雄伟。真元，真元之气。恢漠，弘大而无声。

⑻大悲大愿，大圣大慈：大悲，指悲悯世人。大愿，济度众生的宏愿。大圣，智慧超凡、通真达灵。大慈，慈祥呵护众生。此赞天皇大帝之盛德。

⑼勾陈上宫，天皇大帝：此为天皇之尊号。勾陈大帝，全称为“勾陈上宫天皇大帝”。

道教神仙

简介

天皇大帝，是“勾陈上宫天皇大帝”或“西方太极天皇大帝”的简称，又称“勾陈大帝”，是道教尊神“四御”中的第三位神。

天皇大帝与紫微大帝一样，都源于我国古代对星辰的崇拜，是星辰的人化和神化。

典故

《晋书·天文志》称：“勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈先刂中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”另[宋]张君房《云笈七羲·卷二四》载：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目，列为四御之一。

道教经典中，斗姆元君即是天皇大帝之母。

“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗姥元君”。是现今宇宙开始时，宇宙中最宏大华贵祖母之气的精神。是现今宇宙时空与星辰灵性之祖母。“斗”在中华文明里，划分天域时分为三桓五斗众星。“姆”指祖母。道经云，斗姆“为众星之母”。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》经曰：“斗母登于宝座之上，怡养神直，修炼精魄，冲然撮炁，炁入玄玄。运合灵风，紫虚蔚勃，果证玄灵，妙道放无极微妙光明，洞彻华池。化生金莲九苞，经入间七周夜，其华池中光明愈炽愈盛，其时一上腾九华无中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，混凝九直，梵炁自然成章文。前有无罡光敷，应现九道体，一曰天皇，二曰紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。”

斗姆元君应现九炁道体，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。

职能

勾陈大帝的职能是：协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。

星经：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又主天子六军将军，又主三公。”

勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星，掌人间兵革事，宋代尤崇《无上黄箓大斋立成仪》：“三清”后列“昊天六御宸尊”(演变自“六合”，南宋后演变成“四御”且形成定局)：

2统御万神勾陈大帝(按晋书天文志云：“勾陈宫中一星曰天皇大帝。其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图”。故天皇大帝综御万神也。统御万雷的应该是雷祖)

探源

天皇大帝与北极紫微大帝一样源于中国古代星辰崇拜，《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始口(左先右刂)。”其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。《晋书·天文志》又称：“勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈口中一星。

古星宿名

勾陈:古星宿名，属紫微垣。它有六颗星组成，属小熊星座，勾陈即小熊座的α星，也就是北极星。

史书上所记“句陈、勾陈、钩陈”，均为现在所写的“勾陈”。《史记·天官书》、《汉书·天文志》均作：句四星。正史《晋书·天文志》始作“钩陈六星”。但从一些保留下来的纬书中可知，自后汉开始就已有“钩陈六星(即勾陈六星)”之说。

勾陈(亦作钩陈)，英文Curved Array，星官名，属紫微垣，共6星，4星即小熊座α、δ、ε、ζ；2星在仙王座。形弯曲如钩，古时被视为黄帝的后宫、天帝的正妃。《星经》：“钩陈六星在五帝下。”《步天歌》：“勾陈六星六甲前，天皇独在勾陈里。”

勾陈即北极星，亦称北辰，小熊α，西名Polaris，是双星，也是变星（从1.97等变到2.12等，变光周期聚星角距

药材别称

勾陈，在药材中又是“雄黄”的别称。

唐高宗的谥号

唐高宗在674年使用天皇称号，与天后武皇后并称二圣，这可能影响到日本天皇称号的采用。日本天皇名称最早的文字记载是天武天皇制定的689年颁布的《飞鸟净御原令》。十二月丁巳，改元，大赦。是夕，皇帝崩于贞观殿，年五十六。谥曰天皇大帝。天宝八载，改谥天皇大圣皇帝；十三载，增谥天皇大圣大弘孝皇帝。

南汉皇帝的谥号

刘龑是南汉高祖，谥号“天皇大帝”，原名刘岩(一作刘巖)，又名刘陟，五代十国时期南汉开国皇帝。他的父亲是南汉圣武皇帝(追谥)刘谦，母亲段氏是刘谦的小妾。

刘龑在位时依靠士人治政，尽任士人为诸州刺史，还通过科举，每年录用进士、明经为官，避免了武官据地称雄之患。(详见“刘龑”词条）