天育骠骑歌

唐代杜甫诗作

《天育骠骑歌》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。此诗前半部分写画上之马之英姿飒爽，双目有神，骨相天然；后半部分回顾太仆驯养此马，抚图兴叹，伤知马者难逢，而自叹不遇。全诗摹写传神，借画抒怀，尽显讽刺之意。

作品原文

天育骠骑歌⑴

吾闻天子之马走千里⑵，今之画图无乃是⑶。

是何意态雄且杰⑷，骏尾萧梢朔风起⑸。

毛为绿缥两耳黄⑹，眼有紫焰双瞳方⑺。

矫矫龙性合变化⑻，卓立天骨森开张⑼。

伊昔太仆张景顺⑽，监牧攻驹阅清峻⑾。

遂令大奴守天育⑿，别养骥子怜神俊⒀。

当时四十万匹马，张公叹其材尽下⒁。

故独写真传世人⒂，见之座右久更新⒃。

年多物化空形影⒄，呜呼健步无由骋⒅。

如今岂无騕褭与骅骝⒆，时无王良伯乐死即休⒇。

注释译文

词句注释

⑴天育：皇家马厩名。题下原注：“天育，厩名，未详所出。”骠骑：犹飞骑。一作“骠图”，骏马的图像。骠，骏马的一种，黄白色。

⑵天子之马：指周穆王的八骏。

⑶无乃：只怕的意思，推测词。

⑷意态：犹神态。

⑸萧梢：摇尾之态。

⑹缥（piǎo）：淡青色。一作“膘”。两耳黄：即黄耳，千里马的一种。

⑺双瞳方：两眼瞳仁呈方形。

⑻矫矫龙性：一作“矫龙性逸”。矫矫，雄桀貌。一作“矫然”。龙性，古代有骏马为龙种之说。合：一作“含”。

⑼天骨：非凡的骨骼。森开张：耸立展开。

⑽伊：语助词。太仆：官名，掌皇帝的舆马和马政。张景顺：开元年间为太仆少卿兼秦州都督监牧都副使。唐玄宗曾称赞他说“吾马蕃息，卿之力也”（张说《陇右监牧颂德碑序》）。

⑾监牧攻驹：一作“考牧攻驹”，一作“考牧神驹”。攻，攻治，即训练。驹，马二岁为驹。

⑿大奴：牧马人头目。守：一作“字”，即养育。

⒀骥子：即骠骑。俊：一作“骏”。

⒁材尽下：都是凡庸的马。

⒂写真：画像。

⒃久更新：百看不厌，日久弥新。

⒄年多：马为开元时物，至天宝来，已历多年。物化：化为异物，即已死去。空形影：徒留画像。

⒅无由骋：不能驰骋。

⒆騕褭（yǎo niǎo）：古骏马名，日行千里。骅骝（huá liú）：周穆王八骏之一，色如华而赤。

⒇王良：春秋时赵人，善御马。伯乐：春秋时秦人，善相马。

白话译文

我曾听说天子有匹千里马，如今这幅图上画的莫非就是它？

这是何等雄杰的神态啊！骏尾一甩朔风便呼啸而起。

它毛色淡青两耳微黄，双瞳带棱带角眼睛闪着紫光。

像龙一样的桀骜不驯神态干变万化，卓然而立伸张着伟岸的骨架。

当年身任太仆的张景顺，在监牧驯练时发现了这匹清峻的马。

便命令马奴头目牵它入天育，专人饲养特殊照顾它。

当时国家养马四十万，张公叹息它们都是下等马。

因此唯独给它画像以传给世人，张挂在座右去欣赏，久赏更觉形象新。

年深日久良马死，空留个图像到如今。唉，画马再好又有何用？已不能健步追风云！

如今难道真的再无千里马？只因现实没有王良伯乐这类相马师，良马被埋没，死了也就白白地死去啦！

创作背景

此诗当作于唐玄宗天宝十三载（754年）。当年春天杜甫移家至长安，居南城之下杜城；秋冬之际，又流浪到长安东北二百四十多里的奉先县（今陕西省蒲城县），寄寓在县署公舍里。境况凄凉，但伏枥之志并未全泯，因作此激昂慷慨的诗篇。

作品鉴赏

整体赏析

这首诗写画马之生动传神，叹今无识马的王良、伯乐，而良马被埋没，实自叹不遇，尽显讽刺之意。诗的前半部分写画上之马之英姿飒爽，双目有神，骨相天然。后半部分回顾太仆驯养此马，抚图兴叹，伤知马者难逢。最后一句包含议论，引自己为良马之知音。要是没有自己这个“伯乐”，这马死即休，则没有人会替它咏唱。

此诗开头直接描绘了马的出众之处，“毛为绿缥两耳黄，眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张”，但是笔锋一转写道“年多物化空形影，吗呼健步无由骋”，如今已不如当年，空有矫健的步伐却没有可以驰骋的场地。这句话作者同样是在说自己，感慨自己空有满腹的オ气去无人赏识。“千里马”如何，“汗血宝马”又如何，“时无王良伯乐死即休”。作者借马来感叹自己的不幸遭遇，也是为天下所有怀才不遇之士感叹。

名家点评

宋代刘克庄《后村诗话》：少陵马诗多矣，此二篇（《天育骠骑歌》《题韦偃马》）及曹霸《丹青引》尤老苍，一洗万古。

明代王嗣奭《杜臆》：此起亦奇突。……束语换韵，激昂顿挫，总是抒其垒块。老杜最善咏马，而此篇妙在“卓立天骨森开张”，分明描出豪杰模样。末四句无限悲感，前二句悲既往，如孔明辈；后二句悲见在，而己亦在其内矣。总根“卓立”句来。

清代黄周星《唐诗快》：此言岂为马而发哉，足使千古英雄一齐堕泪。“清峻”二字说马亦奇（“监牧攻驹”句下）。

清代仇兆鳌《杜诗详注》：前记画中之马，首提天子之马，此图为天育设也。“骏尾”以下，皆写其意态之雄杰。次叙画马之由，再提太仆监牧，盖图起于张公也。末乃抚图兴叹，盖伤知马者难逢，而自慨不遇也。曰“年多物化”，知作诗时，去开元间远矣。此章前二段各八句，末段四句收。

清代何焯《义门读书记》：画马徒存，而真马老死槽枥，不得为天子用，公诗盖寓“叶公画龙”之叹乎！……“矫矫龙性合变化”二句，是“健”字精神。

清代张谦宜《茧斋诗谈》：“如今岂无騕袅与骅骝，时无王良伯乐死即休”，此跨出局外结法。

清高宗敕编《唐宋诗醇》：杜甫善作马诗、画马诗，篇篇入妙。支道林爱其神骏，少陵当亦尔耶。末语一转，抚物自伤，感慨无限，

清代翁方纲《石洲诗话·渔洋评杜摘记》：“画出神骏。”结处云：无限感慨，一句尽之。”万纲按：此西樵评。

清代浦起龙《读杜心解》：首从写真作意，中述作画之由，末就今昔有无寄慨，自是题旧画体也。……起二句一提，下六句都将真马出色写生，却用“是何”两字领起，则句句说真马，即句句是画马也。“伊昔”以下，乃叙事体。以“阅清峻”三字作提，阅之既审，遂将“四十万匹”付之“大奴”，独取“别养骥子”状其“神骏”。觉此马此画，俱横绝千古，而此图来历，更极明悉。至其筋脉灵动，则“写真传世”，应还首段；“座右更新”，挑动末段也。结更从画马空存，翻出异材常有来。既为画马转一语，亦为奇士叫一屈，又恰与篇首呼应。其寓意也悲矣，其运法也化矣！

清代杨伦《杜诗镜铨》：王西樵云：入手揭清题目，以“是何”唤起全神。先赞骠骑之雄俊，再叙牧养之始末。起笔突兀而高老（首四句下）。摹写入神（“矫矫龙性”二句下）。横绝之笔（“当时四十”二句下）。张云：见画马不及真马有用，即起下文、又转到有真材而无知遇，结处寄托深远（末四句下）。

清代李锳《诗法易简录》：以九字长句起，便有奔放之势（首句下）。尤妙在上句先用“呜呼”二字顿宕其气，以引起之，赶出末两长句，乃愈觉酣畅漓淋，极情尽致矣（末句下）。

清代高步瀛《唐宋诗举要》：吴北江曰：“年多”以下句句顿，句句咽，乃大家笔意，凡手所无也。旧评曰：杜公马诗篇篇尽善，尤妙在无一借凑之语，而意自超然，凡咏物当以此为法。

作者简介

杜甫（712—770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。唐代现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

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