奥杳村

福建省永定区湖坑镇下辖村

奥杳位于福建省永定区湖坑镇东南方向，位于“福建土楼”世界文化遗产地洪坑、高头、南溪、湖坑各五公里的中心地带。

村庄简介

历史沿革

奥杳，一个美丽神秘的微平原村庄，地球上没有第二个村庄叫“奥杳”。据北京大学一位研究边疆少数民族语言文字专家陈先生的查证：“奥杳”来源于同音字“奥窔”，“窔”意为“东南隅(角落)”，而“奥”字有奥秘、幽深之意，它应来源于同音字”嶴“（简化为岙），是山间平地之意。

在《中国历史地名词典》P49页：

上杭场，唐大历(766-779)中置，在今福建永定县东金丰乡。五代南唐保太十三年(955)迁至今永定县东北艺梓堡(即今之湖雷)。北宋淳化五年(994)升为上杭县，治所即今永定县东北艺梓堡。至道二年(996)迁至今福建上杭县白沙，咸平二年(999)又移治上杭县东北，距白沙二百步的语口，天圣五年(1027)，复迁于钟寮场(今福建上杭县北中寮)。南宋乾道三年(1167)，始迁至今福建上杭县城。

可见金丰地区曾作为上杭场(相当于县)的治所有近200年之久，而上杭金丰(里)奥香(或查)村又存在于多处从奥杳搬迁他处的乡亲的族谱之中。由此可知，“奥杳”是指福建道(相当于省)之西南，上杭场东南角的一个叫“奥窔”的美丽神秘的一个微平原村庄，作为上杭场(治所金丰)东南角的奥窔至少便有一千二百多年的历史。只是“窔”字太偏僻，一般字、词典基本上都查不到的“窔”字，在古代也早就被改成既通俗文雅、又美观大方的同音字“杳”了。上述事实说明在唐代就已经存在奥杳了。

行政区划

奥杳曾一度设乡，现分为四个行政村，即奥杳、山下、吴屋、楼下四个村，人口7000多人。鼎盛时期有18个姓氏，有黄、吴、李、林、赖、江、汪七姓。其中旅居缅甸、泰国、印尼、新加坡、美国、英国、日本等国家以及港、澳、台等地区的乡亲众多。交通方便，有水泥公路通班车，每天分别直通漳州、厦门、永定、龙岩、平和等地。

传说

奥杳是一艘仙船，但船腹部却有一处开口，使奥杳的河流能从此处开口流向南溪，这处缺口破坏了奥杳的风水。

相传一天夜里，有三巨石自东方来，想要堵住船腹处的缺口，却被起夜的孕妇瞧见了，孕妇见会移动的巨石，大吃一惊，呼喝家人起来围观。而巨石被孕妇惊扰，顿时停止不动，由此，奥杳南片山脉自东向西有出米石、帽石、人石三座巨石。

三巨石停止不动了，缺口却不能不堵。因此后人在缺口处建造了保安堂、公王墓，以镇压整个奥杳的风水，又在船首建了座西霖宫，供奉开漳圣王。

其他信息

地理特征

神话传说

人文景观

奥杳人文景观颇多，位于奥杳村水口，于明、清时期奥杳乡众姓村民所建，占地面积二亩多，由门楼、围墙、上下殿堂、走廊、天井和左右厢房组成的保安堂；位于奥杳村水口的石拱桥，建于乾隆二十七年（1762年），由吴乔石集资兴建的远昌桥。石拱桥双孔结构，一个桥墩，全长23米，高6米，桥宽4.7米，由花岗石条干砌而成；位于奥杳的南山之腰，有300多年历史，以山形地貌酷似莲花的金莲山寺，是1762年新出版的地图册中一再标明的著名佛门圣地和旅游景点；有于1874年兴建一座黛瓦青砖墙的欧洲中世纪哥特式建筑天主堂，奥杳天主堂是永定境内的第一座美轮美奂的天主教堂；位于奥杳村口，供奉“开漳圣王”的西霖宫,香火很旺，保佑奥杳众姓平安、丰调雨顺；位于奥杳小学背后有革命烈士纪念碑，奥杳是红军时期著名苏区之一，当时被誉为“铁打奥杳”的光荣称号。

金莲山寺背右侧的大自然鬼斧神工造就的出米奇石，高近40米，由几个超大石块天然叠成，中间有十多平方米的空间洞穴。坐在洞内，南来北往的凉风习习，清爽宜人，使人忘却人生之路的疲惫与烦恼；登上石顶，群山绵绵，视野开阔，使人胸怀天地。在嶙峋山脊上建造了登山步道、观星圆台、诗词方台，彰显村民深厚人文精神的育人价值，值得来客认真观赏游览。

奥杳的土楼有方有圆，颇为壮观，距今约四五百年前到今天，也是经历十几或二十几代人的历史。如80年前，第一座由外国神父用英德文向外国发行的圆土楼明信片挹薰楼；如单座占地面积最大，厅堂装饰古色古香，结构最为完整（有主楼，横楼，外大门等组成）“一等第”的裕德楼（上升楼）；如方形四层，由主楼、横楼、围墙等组成的庆福楼（下升楼），楼中的厅堂装饰古色古香，雕龙画凤，颇具特色。这两栋楼是姐妹楼，具有很高的旅游开发价值。此外，裕兴楼（阿甘新楼）、东华楼，松柏楼，映日楼，首燕楼，及半圆半方的D形联奎楼等各具特色的土楼。

经济发展

奥杳村人民以烤烟、红柿、水稻、反季节蔬菜及高山茶为主要产业。

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