孔宙碑

东汉时期隶书书法碑刻

《孔宙碑》是刊刻于东汉延熹七年（164年）七月的一方碑刻，全称“有汉泰山都尉孔君之碑”，又称“泰山都尉孔宙碑”和“泰山都尉孔君之碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。

碑刻内容

碑阳

（碑额）有汉泰山都┘尉孔君之碑┘

有汉泰山都尉孔君之铭。┘

君讳宙，字季将，孔子十九世之孙也。天姿醇嘏，齐圣达道，少习家训，治严┘氏《春秋》，缉熙之业既就，而闺阈之行允恭，德音孔昭。遂举孝廉，除郎中，都┘昌长，祗傅五教，尊贤养老，躬忠恕以及人，兼禹汤之辠己。故能兴朴□，□┘雕币，济弘功于易简，三载考绩，迁元城令，是时东岳黔首，猾夏不□，□□┘祠兵，遗畔未宁，乃擢君典戎，以文脩之，旬月之间，莫不解甲服辠，□□□┘槈。田畯喜于荒圃，商旅交乎险路。会《鹿鸣》于乐崩，复长幼于酬酢，□□□┘稔。会遭笃病，告困致仕，得从所好，年六十一，延熹六年正月乙未，□□□┘疾。贵速朽之反真，慕宁俭之遗则，窀夕不华，明器不设，凡百卬高，□□□┘述。于是故吏门人乃共陟名山，采嘉石，勒铭示后，俾有彝式。其辞曰：┘于显我君，懿德惟光。绍圣作儒，身立名彰。贡登王室，阍（阁）是虔。夙夜□□，┘在公明明。乃绥二县，黎仪以康。于亓时廱，抚兹岱方。帅彼凶人，覆俾□□。┘南亩孔饁，山有夷行。丰年多𥞫，称彼𠒃觥。帝赖其勋，民斯是皇。疾□□□，┘乃委其荣，忠告殷勤，屡省乃听。恭俭自终，盙簋不敶。生播高誉，殁垂令名。┘永矢不刊，𥩶载扬声。┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃延熹七年七月戊□造。┘

碑阴

（说明：□，表示缺字；┃，表示一个字距的空白；┘，表示分行。）

创作背景

汉桓帝时，政治腐败，外戚、宦官凭仗其特权，专横跋扈，兼并土地。统治阶级的横征暴敛，加上自然灾害和瘟疫的袭击，百姓流离失所，死亡甚多。农民不堪其苦，纷纷起来反抗。据《后汉书》记载，泰山郡一带曾发生过多次农民起义，如东汉永兴二年（154年）公孙举、东郭窦在泰山、琅琊一带起义，攻杀官吏，聚众达三万人；叔孙无忌在泰山起义，杀了都尉侯章。在这样的背景下，孔宙被任为泰山都尉。任内，孔宙为民利益以文治之，不久便平息了动乱。

东汉延熹六年（163年）正月，孔宙逝世，享年六十一。次年（164年），其门生、故吏为其“涉名山，采嘉石”，刊刻了《孔宙碑》，以颂扬其任泰山都尉时的“政绩”。

艺术鉴赏

技法

书法上，《孔宙碑》的笔法相当严谨，逆入平出一丝不苟。波磔飞动且变化有致。横画、竖画均以直为主并精细简练。其结体亦很严谨，方正而又舒展。笔画分布均匀，如“汉”字、“泰”字、“都”字、“君”字等的多笔横画之间距都很匀称。字形常以其横波磔和撇捺展开，如“有”字、“泰”字、“君”字、“尉”字等，以求活泼生动。其章法为一般汉碑布局，竖行各字之间疏朗，空处可加写一字。横排各字之间较紧凑，有的撇捺几近相接。

作品评价

明末清初金石书法家郭宗昌：①其书尚存分法，且结体古逸，殊不易造。（《金石史·卷上·汉太山都尉孔宙碑》）②汉碑阴字多潦倒，此独超逸古雅，非魏人所及。（《金石史·卷上·汉孔季将碑阴》）

明末清初收藏家孙承泽：《孔季将碑》字法古逸，尚存分体，汉石之佳者。王元美乃谓文与书皆非至，甚矣鉴定之难也。（《庚子销夏记·卷五·泰山都尉孔宙碑》）

清代书法家朱彝尊：汉隶凡三种：一种方整，《鸿都石经》《尹宙》《鲁峻》《武荣》《郑固》《衡方》《刘熊》《白石神君》诸碑是已。一种流丽，《韩勅》《曹全》《史晨》《乙瑛》《张表》《张迁》《孔彪》《孔伷》（《孔宙碑》）诸碑是已。一种奇古，《夏承》《戚伯著》诸碑是已。（《曝书亭集·卷四十七·跋六·跋〈汉华山碑〉》）

清代文学家牛运震：①右《孔宙碑》……诸汉碑有额无题，此独额、题具，隋唐以来碑式之祖也。字颇完整，缺灭不及十三，尽下浸土者尔。书法古逸，险而不肆。其下注，注而旋缩如恐队，其旁出逶迤而长极，其势以去如不欲还相。其波画纷披偃蹇，如𣚉树枝，如垂岩云，如人偏布其手足而卧，如偏舟堕而下濑，翩翩然逝，其变极也。而文辞典雅，亦可谓称之矣。（《金石图说·甲下》）②右《孔宙碑阴》……书体谨密，较前稍异，当别是一手。观其结构廉稳，如蛰虫蟠屈深冬，静摄自卫，又如有人循墙伛偻，不敢逾尺寸，而端凝质重，望之可与拱揖，妥而易施，卑而不可贬。昔人谓此于汉碑阴中独超雅，良然。（《金石图说·甲下》）

清代书法家万经：字较诸碑特巨，规矩整齐，一笔不苟，而姿态却自横溢。有《卒史》之雄健而去其板重，化《韩勅》之方幅而有其清真，实超前绝后第一手也。（《分隶偶存·卷上·汉魏碑考·汉泰山都尉孔宙碑》）

清代书法家翁方纲：碑与碑阴书出二手者，独是碑耳。然皆汉隶之最醇美者。（《两汉金石记·卷六·有汉泰山都尉孔君之碑》）

清代书法家郭尚先：①近人每以《豫州从事碑》与此（《孔宙碑》）并称“二宙”，实则《尹碑》不及远甚。其结体运笔已开《受禅》《大飨》二石意矣。（《芳坚馆题跋·卷一·汉孔宙碑》）②结体宽博而绵密，是贞观诸大家所祖。褚中令勒笔皆长，亦滥觞于是。（《芳坚馆题跋·卷一·汉孔宙碑》）③临《孔季将碑》，笔下觉有秦篆气，《尹从事碑》亦然，其神逸固不及《史晨》《韩勑》诸石，而圆到整丽，要非魏人所能仿佛。（《芳坚馆题跋·卷一·又汉孔宙碑》）

清代文学家刘熙载：汉碑萧散如《韩敕》《孔宙》，严密如《衡方》《张迁》，皆隶之盛也。（《艺概·卷五·书概》）

近代书法艺术家杨守敬：波撆并出，八分正宗，无一字不飞动，仍无一字不规矩。视《杨孟文石门颂》之开阖动宕，不拘于格者，又不同矣。然皆各极其妙，未易轩轾也。碑阴亦淳厚。（《激素飞清阁评碑记·卷一·汉·泰山都尉孔宙碑》）

近代书法家康有为：①疏宕则有《西狭颂》《孔宙》《张寿》。（《广艺舟双楫·卷二·本汉第七》）②《孔宙》《曹全》是一家眷属，皆以风神逸宕胜，《孔宙》用笔旁出逶迤，极其势而去，如不欲还。（《广艺舟双楫·卷二·本汉第七》）③《孔宙碑阴》笔意深古，昔人以为如“蛰虫盘屈，深冬自卫”，真善为譬者。（《广艺舟双楫·卷二·本汉第七》）

中国书法家协会会员侯镜昶：此碑用笔平放，锋长而意藏。临摹此碑，当从“蹲锋注墨”入手。《乙瑛碑》以用笔使转变化多见长；《孔宙碑》以不变化见长，虽为分书，但是篆意很浓，开南派圆转的书风。（《书学论集》）

中国书法家协会顾问钟明善：左规右矩，法度森严，立汉碑风范的。这类碑刻在汉隶碑刻中为最多。其代表作有《熹平石经》《礼器碑》《曹全碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《华山碑》《孔宙碑》《朝侯小子残石》《韩仁铭》《杨叔恭残碑》《白石神君碑》《刘熊碑》等。历来人们认为这类碑刻是汉隶碑刻的典范。这一派在当时是开风习、树“八分”法则的革新派，后世则视之为汉隶中之“馆阁”。（《中国书法简史》）

中国书法家协会会员滕西奇：《孔宙碑》书法笔势齐整，波碟飞动，既有《曹全碑》的典雒秀丽，又有《石门颂》的潇洒飘逸，是我国东汉隶书成熟时期咱勺代表作品之一。（《隶书写法与汉碑注释》）

历史传承

流传情况

《孔宙碑》原在曲阜孔林内的孔宙墓前，清代乾隆年间（1736年－1795年）移至曲阜孔庙内，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。2020年10月30日，上海图书馆所藏的《孔宙碑》明末拓本（有庄缙度跋）被文化和旅游部公布为第六批国家珍贵古籍（编号：12892）。

著录情况

（表格内容来源：《山东汉代碑刻研究》）

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