孔颖达

唐初十八学士之一

孔颖达（574年-648年），字冲远（一作仲达、冲澹），冀州衡水（今河北衡水）人。孔安之子，孔子第三十二代孙。唐初十八学士之一，经学家、大儒、易学家。

人物生平

年少有名

建德六年（574年），孔颖达出生。

581年，孔颖达8岁，隋文帝杨坚建立隋朝。隋文帝初年颇重儒术，“超抉奇隽，厚赏诸儒”，自京师达于四方，大兴学校，广置生徒。“齐鲁赵魏，学者尤多，负笈追师，不远千里，讲诵之声，道路不绝”，被史书称为：“中州儒雅之盛，自汉魏以来，一时而已！”孔颖达也在这个时候走上了正规学习的轨道。因悟性特佳而“日诵千余言，暗记《三礼义宗》”，年长一些后，尤其明悉服虔所注《左传》，郑玄所注《尚书》《礼记》，所笺《毛诗》，王弼注《周易》，还兼善历算之学，亦长于解属文。

孔颖达同郡人刘焯名重海内，孔颖达造访时，刘焯一开始不以礼相待，但一经孔颖达向他执经问难、发表意见，刘焯见其答难问对，出人意表，能发人之所未发，于是改容敬之。孔颖达坚决辞归，刘焯坚决要留孔颖达，孔颖达谢绝了。回家之后，孔颖达以教育授人知识为务。

大业初年，孔颖达应举明经，对策高第，授任河内郡学博士。后来，隋炀帝广征天下宿儒，集中于洛阳，令国子秘书学士与天下大儒辨论，门下省纳言（侍中）杨达评第高下，以颖达为最。由于当时孔颖达年少，“先辈宿儒”对比不上他而心怀羞耻，于是暗中派遣刺客欲加害孔颖达，幸得杨玄感将孔颖达藏于府中，才使孔颖达幸免于难。之后，孔颖达补官位空缺而成为太学助教。因为隋末战乱而避乱于武牢，唐太宗平定王世充时，引孔颖达为秦府文学馆学士。

官职累迁

武德九年（626年），孔颖达被擢授国子博士。贞观

贞观六年（632年），累计除去旧职而任国子司业。一年多以后，升迁太子右庶子，仍兼任国子司业。与许多儒官议历及明堂，他们都赞同孔颖达之说。又与魏徵撰成《隋史》，加位散骑常侍。

贞观十一年（637年），又与朝贤修定《五礼》，所有疑滞，都谘决之。书成，进爵为子，赐物三百段。庶人承乾让孔颖达撰《孝经义疏》，孔颖达因文见意，更广规讽之道，学者称之。唐太宗因为颖达曾多次匡谏太子，于是赏赐孔颖达与左庶子于志宁各黄金一斤、绢百匹。

贞观十二年（638年），拜国子祭酒，仍侍讲东宫。

贞观十四年（640年），唐太宗亲临国学举行祭祀先圣孔子的释奠大礼，命孔颖达讲解《孝经》。讲解完后，孔颖达呈上《释奠颂》，唐太宗下手诏来称赞孔颖达。后来，李承乾

此前，孔颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰等人受诏撰定《五经》义训，总共一百八十卷，名为《五经正义马嘉运批驳颖达所撰《正义》，唐太宗下诏令孔颖达更改，孔颖达最终没有完成更改便去世了。

致仕终老

贞观十七年（643年），因年老退休。

贞观十八年（644年），图形于凌烟阁

贞观二十二年（648年），去世，陪葬昭陵，赠太常卿，谥号宪，享年七十五。

五经正义

参见词条：五经正义

孔颖达在经学上的最大成就是奉诏主持编纂旧说府库、资料宝藏——《五经正义》，书名作“正义”，一则为唐朝政府出于封建大一统之需要，对前代纷杂经说进行统一整理，编撰出一套统一的经书注释为标准，使士子习有所宗，科举取士有所依；而从经学之意义上说，所谓“正义”也就是依据传注而加以疏通解释之意。

选材

《毛诗》与《礼记》主郑玄注，疏解亦较为朴实和详明，为其中较佳之作；《周易》主王弼注，王注中参杂了老庄虚无的玄理，故疏文亦失之虚浮；《尚书》主孔安国传（有学者称“伪孔传”），认为“其辞富而备，其义弘而雅”。

《春秋》，以左氏事富文美，因此以《左传》附经。孔颖达历考汉晋训贴，大多杂取公谷，为例不纯，唯西晋杜预集解“专取丘明之传以释孔氏之经”，尊经重本，“子应乎母，以胶投漆”（《春秋左传正义序》）。更重要的是杜氏为《左传》总结有“五十凡例”，补充了左氏在三传中义理贫乏之不足，与仅重文字训诂的各家传注不可同日而语。见解最高，体例最善，故于众解，独取杜氏。

在借鉴前儒的基础上，孔颖达每每指陈疵暇，各论得失。删修笔削，“必取文证详悉，义理精审，剪其繁芜，撮其机要”。因此避免了官修图书，杂而不纯的毛病，保证了《五经正义》的质量。

编撰方法

首先释经；次及传注，并用大写之“疏”字以为标识。

参与人员：

修《周易正义》的有颜师古、司马才章、王恭、王琰、于志宁、马嘉运、赵乾叶、苏德融、赵弘智等；

修《毛诗正义》的有王德韶、齐威、赵乾叶、贾普曜、赵弘智等；

修《尚书正义》的有王德韶、李子云、朱长才、苏德融、隋德素、王士雄、赵弘智等；

修《礼记正义》的有朱子奢、李善信、贾公彦、柳士宣、范义頵、张权、周玄达、赵君赞、王士雄、赵弘智等；

修《春秋正义》的有谷那律、杨士勋、朱长才、马嘉运、王德韶、苏德融、隋德素、赵弘智等。

亲属成员

曾祖父：孔灵龟，后魏国子博士

祖父：孔硕，后魏南台丞