四德

一词见于《周礼天官内宰》

“四德”一词见于《周礼天官内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德妇言、妇容、妇功。”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。

基本解释

①从自“三从四德”。

②儒家提倡的孝、悌、忠、信四种道德。

③佛学中的“四德”。

儒家四德

所谓的“四德”是指：德、言、容、功，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是言语（指有知识修养，说话得体，言辞恰当）；其次是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便）；最后是治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。(《周礼、天官、九嫔》)

儒家孟子提出“四德”，即“仁”，“义”，“礼”，“智”。

易家以元、亨、利、贞为四德。

儒家以孝、悌、忠、信为四德，指置善、事长、立爱、结旧四种德行。

佛学四德

佛学：

【四德】

(一)指大涅盘的果德︰即常、乐、我、净等四德。又称涅盘四德。语出《大涅盘经》卷二。‘常’，常住之谓。指大涅盘中，超越时空，无生灭转变之果德。‘乐’，安乐之谓。指大涅盘中，绝生死逼迫之患累而无为安乐之果德。‘我’，真我之谓。指离妄执之我，而得八大自在之真我之果德。‘净’，清净之谓。指离惑业之垢秽，而湛然清净之果德。

远离凡夫外道的四颠倒及二乘的四颠倒，才能证此涅盘四德。因此，《大涅盘经》卷二云（大正12·377b）︰‘苦者计乐，乐者计苦，是颠倒法。无常计常，常计无常，是颠倒法。无我计我，我计无我，是颠倒法。不净计净，净计不净，是颠倒法。有如是等四颠倒法。（中略）若欲远离四颠倒者，应知如是常乐我净。’

关于此‘常乐我净’四德与大涅盘本有果体的法身、般若、解脱三德的关系，若据天台家之意，有通别二途。依《摩诃止观》卷三之一所说，‘通’时，如称法身四德等，法身、般若、解脱各有常乐我净；‘别’时，系由转五阴等而将法身配常乐等。

《法华玄义》卷四说菩萨断无明，显中道佛性，故亦具常乐我净四德。《观经疏妙宗钞》卷一说修得之四德与本有之四德二义齐等，方是遮那身土之相。

(二)指转轮圣王的四种福德︰即大富、端正姝好、无疾病、长寿。又称轮王四德。语出《楼炭经》卷二。

大富，谓转轮王拥有无数珍宝、田宅、奴婢、珠玉、象马、工巧众等，富甲天下，无有匹敌者。端正姝好，谓转轮王颜貌端正姝好，天下无双。无疾病，谓转轮王其身自在，寒暑不侵，诸所饮食，愉快享乐，百病不生。长寿，谓转轮王常安稳长寿。

(三)指尘德、财物德、圣法德、解脱德︰据澄观《华严经疏钞》卷六十所述，尘德，谓五尘境，美丽无比。财物德，谓七宝无不珍奇。圣法德，谓三藏圣法无不齐备。解脱德，谓人人皆具解脱分，善得解脱者实繁广故。此外，《翻译名义集》卷三说具财宝、妙五欲、饶多闻、丰解脱等舍卫四德。

(四)指善法（dharma）、智慧（jn~a^na）、离欲（vaira^gya）、自在（ais/varya）︰为数论外道所说。又称四有。善法者，如《金七十论》卷上云（大正54·1250c）︰‘夜摩尼，尼夜摩。夜摩尼者有五︰一者无嗔恚，二恭敬师尊，三内外清净，四减损饮食，五者不放逸。尼夜摩亦五︰(一)不杀，(二)不盗，(三)实语，(四)梵行，(五)无谄曲。十种所成就，是故名为法。’

智慧者，智有二种，一是外智，二为内智。外智谓六皮陀分，即︰(1)式叉论，(2) 毗伽罗论，(3)劫波论，(4)树提论，(5)阐陀论，(6)尼禄多论。内智谓三德及我。由外智得世间，内智得解脱。

离欲者，离欲有二种，一外，二内。外者于诸财物，已见三时苦恼，谓觅时、守时、失时。又见相着杀害二种过失。因此见故离欲出家，如是离欲未得解脱，此离欲因外智得成。内离欲者，已识人与三德异故求出家，先得内智，次得离欲，因此离欲故得解脱。

自在者，自在有八种︰一者微细极邻虚，二者轻妙极心神，三者遍满极虚空，四者至得如所意得，五者三世间之本主，一切处胜他故，六者随欲尘一时能用，七者不系属他，能令三世间众生随我运役，八者随意住，谓随时随处随心得住。

又据该论卷中所说，成就如上四德有三途，即︰

(1)因善成就，如迦毗罗仙人由空化生时自然有四德。

(2)自性成就，如梵王四子生时，已具足四德之自性身。十六岁时，不藉加行，四德自然显现。

(3)变易得，师身名变易，因师身故，弟子恭敬亲近听闻得智慧，因智慧得离欲，因离欲得善法，因善法得八自在。

新四德、四德榜

“四德”工程建设以“职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德”为基本内容，阐释出十二种标准要求。具体概括为“4.12”工程。

（一）以“诚”为核心的职业道德建设：突出“忠诚企业、诚实敬业、诚信待人”三个方面。

（二）以“爱”为核心的社会公德建设：突出“关爱他人、爱护环境、奉献社会”三个方面。

（三）以“孝”为核心的家庭美德建设：突出“孝敬老人、爱抚幼小、和睦邻里”三个方面。

（四）以“贤”为核心的个人品德建设：突出“贤达高尚、豁达宽容、修身感恩”三个方面。

善行义举榜包括四部分内容：第一部分为个人品德优秀典型榜，第二部分为家庭美德(孝德)榜，第三部分为职业道德(诚德)榜，第四部分为社会公德(爱德)榜。

1、个人品德优秀典型榜：主要公示典型人物的姓名、照片和荣誉称号。分家庭美德(孝德)、职业道德(诚德)、社会公德(爱德) 三方面的优秀典型。

2、家庭美德（孝德）榜：主要公示公民弘扬家庭美德(孝德)，特别是孝老爱亲方面的情况。（1）生活保障，主要公示对父母老人物质生活保障方面的情况。例如养老金(多少钱)、粮食(多少斤)、油料(多少斤)、衣服(一年几套)、住房(是否向阳)、医疗(是否参加了合作医疗、是否解决住院费用)等。（2）精神慰藉，主要公示对父母老人精神生活保障方面的情况。例如回家看望父母老人的情况，帮助父母、老人做家务的情况，为父母老人的学习娱乐活动提供方便等方面的情况。（3）敬业回报，主要公示子女成长的情况，例如上学（被评为优秀学生、考上大学、考取研究生等）、工作（被评为优秀村民、先进工作者、诚信纳税户、优秀公务员、优秀士兵等）等。

3、职业道德（诚德）榜：主要公示公民践行职业道德(诚德)方面的情况。（1）诚实劳动，坚持勤劳致富，不掺杂使假，如诚信种植户、诚信养殖业户、诚信加工业户等；诚实经商，如诚信摊主(肉摊、菜摊)、诚信店主等。（2）重诺守信，例如：不说谎话，说话算数，诚实守诺好；及时还清银行及个人的钱物，借贷信誉好；不惹是生非，与邻居和睦相处，邻里关系好。（3）遵纪守法，指自觉遵守国家法律法规和村规民约。例如晚婚晚育不超生，计划生育好；不偷税漏税，照章纳税好；不涉黄赌毒，生活情趣好等。

4、社会公德（爱德）榜：主要公示公民遵守社会公德(爱德)方面的情况。(1)爱护环境，自己庭院内外整洁卫生，家庭卫生好；责任田生态良好，坚持护林种树，植树造林好；主动维护村居(单位、企业)及社会公共场所的道路、沟渠等设施，维护公共设施好。（2）关爱他人，主动帮助邻里解决困难、热心调解纠纷、对外来人员真诚帮助。（3）奉献社会，爱心捐助、无偿献血、见义勇为等。

以上各榜内容可结合本村居(社区)的实际情况，抓住居民生活和工作的关键环节，小角度、具体化，以实在、管用为目的。

四德工程

四德工程，即建设应该走向生活，走向民众，突出榜样的力量，利用好新的宣传平台，创新评价体系等四种方法指导。以贴近实际、贴近生活、贴近民众为基本原则，大胆改革，勇于探索，从创新机制入手，构建具有多元化的创新评价体系。建设“四德工程”，要处理好以下几种关系：第一，道德建设与法律建设的关系。“法治”和“德治”要相辅相成，密切配合。第二，处理好道德与经济、文化、社会的关系。第三，要处理好传承与创新的关系。开展“四德工程”建设应该将继承传统美德与弘扬时代精神结合起来，根据时代的发展变化广泛吸纳全人类的道德文明成果，在扬弃的基础上，创造和繁荣先进思想文化，推进道德建设的不断发展。重视道德建设是我党在经济与社会发展过程中宝贵的历史经验，实施“四德工程”是全面贯彻党的十七大精神的重要实践。“四德工程”是培育文明风尚的需要，是建设中华民族共有精神家园的需要，是提高文化软实力的需要，是促进社会和谐发展的需要。

广东村名

广东省普宁市占陇镇桥柱乡东片一村名，位于揭阳与汕头的交界，分为东美里、南美里、中美里、老寨、下洋、石亩、顶寨等。

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