《孟孝琚碑》是刊刻于汉代的一方碑刻，又称“孟琁残碑”“孟广宗碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现位于云南昭通文渊小区。
碑刻内容
释文
……丙申，月建临卯，严道君曾孙武阳令之少息孟广宗卒。┘……遂。广四岁失母，十二随官，受《韩诗》，兼通《孝经》二卷，博览┘……乃改名为琁，字孝琚，闵其敦仁，为问蜀郡何彦珍女，未娶┘……十月癸卯于茔西起攒，十ー月乙卯平下。怀抱之思，心┘……其辞曰：┘……结。四时不和，害气蕃溢。嗟命何辜，独遭斯疾。中夜奄丧，┘……茕，忽然远游。将即幽都，归于电丘。凉风渗淋，寒水北流。┘……期。痛哉仁人，积德若滋。孔子大圣，抱道不施，尚困于世，┘……渊，亦遇此灾。守善不振，自古有之。非独孝琚，遭逢百罹。┘……覆。恨不伸志，翻扬隆洽。身灭名存，美称修殇。勉崇素意，┘……皓，流惠后昆。四时祭祀，烟火连延。万岁不绝，勋于后人。┘……失雏，颜路哭回孔尼鱼。澹台忿怒投流河，世所不闵如┘……
〔时〕武阳主簿李桥字文平。书佐黄羊字仲兴。┘〔主〕记李昺字辅谋。钤下任骡。┘
谢崇基跋
碑在昭通郡南十里白泥井马氏舍旁，光绪二十七年九月出土，同里胡茂才国桢为余言之，因偕往观，石高五尺，广二┘尺八寸，侧刻龙形各一，下刻物形若龟蛇。其文辞古茂，字画遒劲，方之滇中古刻，远过两爨诸碑之上。虽碑首断阙，┘间有泐痕，年代无考，然以文字揆之，应在汉魏之间，非两晋六朝后物，洵可宝也。遂移置城中凤池书院藏书楼下，┘陷诸壁间，以俟博雅嗜古君子鉴订焉。是岁十一月朔日。郡人谢崇基跋。┘
附记
①按上下文意推测，每行行首缺7字。
②首行有“孟广宗卒”，次行则称“广四岁失母”，不称“广宗”而称“广”。对此，现代书法家
谢饮涧类比《景君碑》碑阴题名的“故书佐东安平阆广，字广宗”，认为碑主初名广，字广宗。
（说明：……，表示若干个无法确认的字；〔〕，表示补字；┘，表示分行。）
创作背景
据碑文记载，碑主受《韩诗》、通《孝经》后，大概是有感于《诗经·
卫风·木瓜》，欲比德于玉，于是改名为琁，字孝琚。他先聘蜀郡何彦珍女，未娶而夭亡于武阳。其父的下属官员刻《孟孝琚碑》并送他归葬
朱提朱茔，以纪念死者，安慰亲属。
对于碑的刊刻时间，从碑的形制、文体、书体看，可以断定刻于汉代。碑文首行有“丙申，月建临卯”，是碑主死亡日期，汉代行夏历，正月建寅，“月建临卯”就是二月的意思，则上面的“丙申”二字是碑主卒年。而汉代共有8个“丙申年”，即汉高祖二年（公元前205年）、汉景帝中元五年（公元前145年）、汉昭帝
始元二年（公元前85年）、汉成帝
河平四年（公元前25年）、汉光武帝
建武十二年（公元36年）、汉和帝
永元八年（公元96年）、汉桓帝
永寿二年（公元156年）、汉献帝
建安二十一年（公元216年）。对此，清代史学家
王仁俊认为刻于西汉而不注明具体年月；近代书法家
袁嘉谷、近代思想家
梁启超等认为刻于汉成帝河平四年（公元前25年）；近代金石学家
吴士鉴认为刻于东汉而不注明具体年月；清代官员
黄膺、近现代文献学家
方树梅、近代教育家袁丕钧认为刻于汉光武帝建武十二年（公元36年）；近代书法艺术家
杨守敬认为刻于汉桓帝、汉灵帝之际；河南大学中文系教授高文认为刻于汉和帝永元八年（公元96年）；近代考古学家
罗振玉先认为刻于汉成帝河平四年（公元前25年），后改订为汉桓帝永寿二年（公元156年）；近代书法家陈伯陶、近代文史学家
吴其昌、现代书法家谢饮涧认为刻于汉桓帝永寿三年（公元157年）；近代书法家
赵藩认为刻于汉献帝建安二十一年（公元216年）。诸多说法中，多数学者倾向于碑刊刻刻于汉桓帝永寿二年（公元156年）或其次年（公元157年）。
艺术鉴赏
风格
风格上，《孟孝琚碑》中文字的书写还在剧烈的变化发展时期，其书法之中篆书、隶书、行书甚至楷书也夹杂其中。如第四行“癸卯”二字的结体中可见不少篆书体的方法，“卯”字可以说是篆书体的隶书化写法；第六行“气”字除结体上有一些篆书体的意味之外，其用笔上还夹杂有许多民间文人结体随意、书写放浪的特点；第七行“风”字内部采用汉代碑文中绝少见的写法，不从“虫”而写作“巟”，充分地表现出了“风”是空气流动的主要内涵，“渗”字右旁在几乎完全使用了篆书体的结构；第十一行“昆”字最上一横画极具夸张的向上拱去，两边竖笔则各向内斜插，写法既有隶书的特点，又有篆书的味道，“烟”字右旁下部的“土”两横画两端都向上翘着，形如“出”，极有情致。单独来看，碑上的文字或大或小，或长或短，变化多端，但总体上的行气、章法、布白十分整齐，并没有不和谐之处。
作品评价
清代附生胡国祯：书法苍劲，文辞雅健，浑朴古茂。（《新纂云南通志·卷八十一·金石考一》）
近代书法家
赵藩：滇中贞石，两爨碑为最古，而此碑更先之，文辞书法，皆东汉人榘度，薶土中二千余年而始出，固将星风视之，惟惜上段阙文，无由稽考征信，然摩挲翠墨，疏古渊茂，固断为汉碑无疑也。（《汉孟孝琚碑题跋》）
清代官员
黄膺：是碑结体方整，笔意圆劲浑朴，在篆隶间。……此石晚出，乃占汉碑第一，微独颠南瑰宝，亦寰宇希世之珍矣。（《汉孟孝琚碑题跋》）
清代史学家
王仁俊：此碑文词𣶒懿，分法古疋，虽碑首段阙，年代无考，然以经术、舆地参证，碻为西汉时建，洵云南第一石也。（《汉孟孝琚碑题跋》）
近代书法家
袁嘉谷：滇中古石，以两爨及王仁求、郑回诸碑为著，《孟孝琚碑》最后出恩安县，西汉物也，应定为滇中第一石。西汉碑海内罕传，传者多残石，或数字，或数十字，碑存字二百五十六，字字可辨，应定为海内第一石。……一曰字体。简朴古茂，与《五凤》《地节》石相类，非《永平褒斜石刻》《中岳泰室》比也。（《汉孟孝琚碑题跋》）
近代金石学家
吴士鉴：惟审视字体，与《樊敏碑》甚为相似，当时西南徼风气渐染，故与中原碑碣判然不同也。……滇中古刻自二爨出土后，复得孟君碑以为之冠，足以炤灼炎荒矣。（《汉孟孝琚碑题跋》）
近代考古学家
罗振玉：西汉石刻世传至稀，寰宇之内仅《赵廿二年石刻》一，《地节》一，《五凤》一，《河平》一。今《地节》石且佚，此碑晚出，与《藨孝禹石刻》南北并峙，可谓瓌宝矣。（《雪堂金石文字跋尾·卷二·汉孟琁残碑跋》）
近代书画收藏家杨宝镛：滇友王、耿、胡三君万里邮书，见惠《孟琁碑》，证以翁大兴所谓由篆变隶之间，南海康氏以无批法者为西汉之说皆合，诚为西京剧迹，宇内瑰宝也。（《新纂云南通志·卷八十一·金石考一》）
近现代文献学家
方树梅：是碑隶法圆浑，铭词博大，决为当代老经师手笔，二千载后累累得数百字，为海内汉碑第一，金石家无不肃然起敬，亦孝琚不幸之幸也。（《新纂云南通志·卷八十一·金石考一》）
近代思想家
梁启超：①西京刻石传世者，不过四五，此碑存字二百六十，远非《赵王上寿》《五凤泮池》可比，真稀世之宝矣。（《饮冰室文集·汉孟璇残碑》）②碑中字体有绝类今楷者，可见书之变迁。其积以渐，其来甚久。谓其某体起于某时，创自某人，皆目论也。近岁流沙坠简出土，其中西汉之品，作楷势者尤多矣。滇南所出两碑，《爨龙颜》全用方笔，足破北方南圆之陋见。此碑可征汉隶今隶递嬗痕迹，皆与书学有关系。（《饮冰室文集·汉孟璇残碑》）
近代政治家
李根源：此为滇中第一宝物。（《新纂云南通志·卷八十一·金石考一》）
近代文学家
由云龙：此碑为滇石之最古者……至其字体，亦于《韩公铭》《尹宙碑》为近，亦不似东汉之初，杨守敬言更非《五凤》《地节》之伦类乎。……而是碑字结体方整浑穆，与《衡方》《樊敏》诸碑相似，其中“君”字、“石”字，几如出之一手，非西汉且非东汉初字体，一望而知也。……滇中石刻，两《爨》已为边方生色，更得此碑，距今殆千八百余年，又驾两《爨》而上之，足以征滇省文化输入之早，并非如后世人之见，动谓元以后始开化。（《定庵题跋·汉孟孝琚碑考正》）
历史传承
《孟孝琚碑》于清代
光绪二十七年（公元1901年）在云南昭通白泥井出土，当年移置昭通城内文庙。后置放于昭通市内原地区实验中学，实验中学搬移望海公园后改为实验小学，后实验小学搬离现昭通大道与金鹰大道交叉口新校区，现为文渊小区。公元1965年，《孟孝琚碑》被云南省人民委员会公布为第一批省级重点文物保护单位。公元2006年5月25日，《孟孝琚碑》被中华人民共和国国务院确定为第六批全国重点文物保护单位（编号：Ⅳ－51）。
版本信息
《孟孝琚碑》的拓本主要有2种：
①清末民初拓本。第一行“息”字右上竖笔清晰可见，笔画与碑石边沿未泐连。第三行“改”字左旁顶上未连及石花。第八行“困”字左边竖笔未损断。左下方谢崇基跋完好无损。
②民国二十年以后拓本。谢崇基跋中已有数字损坏，第二行“形”字右下末笔损泐，痕如绿豆大小；第四行“月”字损，“跋”字左上“口”形稍损。