宁化古游傩

福建省三明市宁化县传统舞蹈

宁化古游傩，福建省三明市宁化县安乐镇夏坊村传统舞蹈，福建省省级非物质文化遗产之一。

历史渊源

福建省宁化县安乐乡夏坊村的游傩习俗是古代傩文化的一种遗留，其祭奉崇拜的“梅山七圣”与南方少数民族所崇奉的“梅山教”有关，中国古典文学典籍《西游记》《封神演义》中均有关于“梅山七圣”的记载。

夏坊村的“梅山七圣”崇拜在明中叶由吴姓村民带入。相传吴姓祖先行舟途遇大水，多船沉覆，吴姓商船尚安，他见河面上漂来两只箱子，就请艄公把箱子打捞上来抬回客店，焚香默祷后把箱子打开，发现里面装的是七具形态狰狞的面具，于是他把面具摆在厅堂上加以祭祀，以求平安。岁月推移，演变为以后的 “梅山七圣”崇拜，祭祀也从吴姓扩大到吴姓、夏姓、赖姓。至清末发展成全村人共同参与的庙会。光绪九年，聚居于村中的吴、夏、赖三姓村民修建了“七圣庙”并供奉“梅山七圣”的面具。“七圣”神威、灵验的传说故事流传开来，村民口耳相传，庙会日，远近十里八乡的民众都纷纷来到夏坊村赶庙会，信徒们怀着对“七圣”的崇敬和畏惧，跪求各种赐福，如求子、治病、解困、预卜凶吉等等，并接受“七圣”傩的竹枝鞭打，讨到“七圣”的竹枝回家，成为了夏坊村世代相传的民俗节庆。

舞蹈特色

每年农历正月十三日，夏坊村的吴、夏、赖三姓村民都要前往村中的“七圣庙”，请出供奉于庙中的“梅山七圣”面具，装扮傩神并出游。在游傩队伍行进过程中，装扮的“傩神”们手执竹鞭左右挥舞以示驱鬼祈祥，并停下来当众表演。

“梅山七圣”同时还是各种傩戏、傩祭中扮演表现的对象，而在傩戏、傩祭中，“驱鬼“是一个仪式的重要主题，因而傩戏、傩祭中有狞厉骇人的装扮形象，夏坊村的游傩也是这类习俗的一种衍生。夏坊村的游傩习俗中，每个神傩的装扮都有固定的模式：“一圣”红脸，头扎绿巾，头上V形缺口处置一把锯子，上身赤裸，下着黄裙；“二圣”以下都是黑脸，头扎红巾，也是赤裸上身，但“二圣”“三圣”都是头上置一把砍肉刀，下身着黄裙；“四圣”“五圣”则腹部插一把利刃，直透后背，肚肠流出，下身着蓝裙；“六圣”“七圣”左手腕各插一把匕首，下身亦着蓝裙。由于吴姓供奉“梅山七圣”的历史最久，“七圣”中的 “一圣”，必定要由吴姓人来扮饰，游神时也是走在队伍的最前面。

传承保护

传承价值

宁化古游傩对于研究古代傩文化有重要的价值，其不仅保留了傩文化的原始韵味，而且随着时代变迁而不断添加的新印记，而在对“七圣”解释的演变和发展中，又重新加入了“七姓联盟”的主题，容纳了“七圣游傩”活动的庙会越来越演变为一个节庆习俗，对丰富农村文化生活、和谐社会环境起到积极的作用。

传承状况

“文革”后夏光美就开始装傩，还培养了二名年轻人接任，夏坊村全村真正知晓装傩过程的不过十多人。

保护措施

2015年9月，文化部民族民间文艺发展中心正式发文，将宁化夏坊古游傩纳入《中国节日影像志》课题研究，朱靖江任课题组组长，厦门大学、香港大学等高校参与该课题研究。

社会影响

主要活动

2016年2月20日（农历正月十三一），宁化安乐镇夏坊村举行宁化古游傩巡游活动。

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