宗教文化游

社会科学术语

产生于古印度而又扎根于中国大地的中国佛教、中国故有的道教，在长达2000多年的历史过程中，对中国的政治、经济、社会生活、文学艺术、音乐舞蹈、绘画、建筑甚至人们的思维方式都产生了或多或少的影响。而保留的寺院、道观，多建于名山之上，形成了天下名山僧（道）占多的现象。为游客提供了宗教人文景观与自然景观相结合的绝好去处。

北京

卧佛寺

位于海淀西山北部寿安山南麓，距城20公里。因寺内有铜铸卧佛而得名。始建于唐代，元明清多次扩建，并屡易寺名，清代称十方普觉寺。寺庙平面布置沿袭了唐宋的伽兰七堂制度，在北京地区较为少见。背靠寿安山，在中轴线上依次布置四层殿，主要建筑有山门殿、天王殿、三世佛殿、卧佛殿。在卧佛殿内有1321年所铸造的巨型铜佛和十二弟子泥塑造像，表现释迦牟尼涅于娑罗树下，向弟子们嘱咐后事的情景。卧佛用铜五十万斤，是一件极珍贵的历史文物。

雍和宫

位于东城雍和宫大街路东。清康熙三十三年（1694）创建，为雍亲王（胤禛）府，雍正三年（1725）钦定今名，雍正十三（1735）因停放雍正灵柩改绿色琉璃瓦为黄色，乾隆九年（1744）改为藏传佛教格鲁派寺庙，成为北京最大的黄教寺庙。建筑具有各族建筑艺术融为一庙的特色，是一组巍峨壮丽的古建筑群。寺院内珍藏着许多珍贵的宗教文物，其中十八米高的整体白檀木雕弥勒立像、金丝楠雕佛龛和金、银、铜、铁、锡制成的罗汉山，被誉为宫中“三绝”。

潭柘寺

位于门头沟罗缑岭，距城40公里。因寺后有龙潭、山间有柘树而得名。始建于西晋，经金元明清改扩建，形成了规模。民间传说“先有潭柘，后有北京城”，是北京最古老的佛寺。占地6.8万平米，分中东西三路: 寺内殿堂依山势而建，成阶梯形层层升高；东西配殿相辅。大殿崇宏，尚存明前建筑的形式。寺内古树名木，金代石碑、石塔，以及名为“松竹清泉”的行宫院等，是了解和研究北京历史的重要实物。

白云观

位于西便门外滨河路，相传是唐天长观旧址，经元、清重修,系全真道龙门派祖庭、“天下第一丛林”，现为中国道教协会所在地，是中国现存规模最大的道教建筑群。占地约1万平方米，有房屋150多间。由数进四合院组成，主要殿堂分布在中轴线上，依次为牌楼、山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿、四御殿，是研究道教历史的实物资料。内存大量道经、塑像、碑刻，是重要的道教文物，其中《正统道藏》是中国现存最早的道经总集

安徽

九华山

位于安徽省青阳县西南部，为全国四大佛教名山之一。传为佛教地藏菩萨道场。总面积334平方公里。有大小99座山峰，最著名的有9座，以十王峰最高，海拔1342米。现存寺庙78座，佛像6000余尊，僧尼300余人，是中国保护较好的佛教名山。著名的寺庙有化城寺、月身宝殿、天台寺等，寺内藏有1300多件佛教珍贵文献。

九华山：化城寺

位于九华山中心，这里原是金地藏生前修行的地方。该寺始建于唐至德二年（757年），为九华山历史最悠久的一座寺庙，又称开山寺。唐建中二年（781年）辟为地藏道场，皇帝赐额“化城寺”。九华山历史文物所就设在这里，游人可看到九华山历代文物和名人书画等。该寺多次毁于兵火，现除藏经楼为明宣德建筑外，其余均为清代重建。

九华山：月身宝殿

位于九华山神光岭。殿宇宏伟，殿内有七级木塔，高约17米，每层有神龛八座，供奉地藏金色坐像。据《安徽通志》载，新罗国王近宗金乔觉卓锡九华，居于南台（今神光岭），唐贞元十年九十九岁圆寂，颜面如生，佛信徒为地藏菩萨化身，遂建塔纪念。塔、殿屡经废兴，现塔为清同治年间（1862－1878年）重建。

九华山：天台寺

又名地藏禅林，在九华山条台峰捧日亭北。始建于明，清光绪间重修，依山势高低构成楼阁，上下五层，有万佛楼、地藏殿等，内供释迦牟尼、金地藏、弥勒等佛像，梁壁间悬木雕小佛多尊。

黄山

位于安徽省南部黄山市，为峰林状花岗岩高山构成的山岳风景名胜区。山体伟特，玲珑巧石，万姿千态。主峰莲花峰海拔1860米。黄山美在奇松、怪石、云海、温泉“四绝”。黄山雨量充沛，林木繁茂，云蒸雾涌，自然景色变幻莫测。黄山以非凡的自然美赢得“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。1990年12月它被列入《世界遗产名录》。

北海

是黄山中部偏北的一个景区。北海景区峰峦集中、秀丽，知名者有始信峰、上升峰、石笋峰、观音峰、笔架峰、清凉台等奇峰怪石，形态逼真，惟妙惟肖，显示了大自然的神工鬼斧之作。每当云雾萦绕之时，峰峦时隐时现，酷似大海中的无数岛屿，令人神往。

黄山：莲花峰

在黄山中部，海拔1860米，为黄山三大主峰中的最高峰。峻峭高耸，主峰突出，小峰簇拥，如一朵初开新莲，仰天怒放，绝顶处方圆丈余，明曰石船，置身于此，大有顶天立地之感。

黄山：玉屏楼

在黄山中心地区，莲花、天都两峰间，海拔1680米。背靠玉屏峰，前拱文殊台，左有狮石，右有象石，势若守门。因站在文殊台上可眺望周围的“松鼠跳天都”、“孔雀戏莲花”等石景，故而有“黄山绝境处之誉”。明万历42年（1614年）普门和尚在此建文殊院。此外，著名的迎客松、送客松分别植于狮石和象石前，不断的迎送来黄山的游客。

天都峰

在黄山景区东南部，海拔1810米，为黄山三大峰中最险峻者。古称“群仙所都”意为天上都会。天都峰为第四纪冰川形成的角锋，峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容百人。峰头远眺云山相连，江河一线，俯瞰群山，千峰竞秀，美不胜收。

飞来石

在黄山西部，为飞来峰上一块巨石，高约10米，孤耸峰头，根部和山峰截然分高，似天外飞来，故名，又因石上尖下圆如仙桃，又名仙桃峰。

始信峰

在黄山东部，海拔1668米，传一古人持怀疑态度游山，到此始信黄山可爱，故名。这里巧石争妍，奇松林立，三面临空，悬崖千丈，石笋峰，上升峰左右陪衬，成鼎足之势，峰巅有渡仙桥，桥畔石隙有状似接引仙人渡桥的接引松。峰顶为一平台，古代文人雅士常登峰揽景，吟诗作画，饮酒抚琴，故有琴台之称。

山西

五台山风景区

五台山位于五台县，五峰环抱，峰顶平坦宽阔如台，五峰海拔均在3000米以上，气势磅礴，高耸入云。山地林木葱郁，夏无炎暑，古有清凉胜地之誉。

五台山自汉明帝建大孚灵鹫寺以来，传为文殊菩萨的道场，以后各代不断建寺修塔，使其成为中国四大佛教名山之一。现仍保存40余座寺庙、佛殿及众多佛教文物。是中国古代建筑彩雕、壁画、书法等艺术荟萃之所。著名的佛寺有显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺以及南禅寺大殿和佛光寺等。台山十景是五台山传说的胜迹，如高达17米的千手佛、重4999.75公斤的铜钟、高6米的铜塔、汉白玉雕的石碑坊，70米高的白塔等等。

南山寺

南山寺位于五台山台怀镇南三公里的山腰。南山寺是国寺、极乐寺、善德堂的总称。创建于元代（13世纪），以后各代增建、扩建，才形成之规模。

南山寺背山面水，现存古殿堂、塔、亭、台、楼、阁300余间。

南山寺的石雕镶嵌，把建筑物装饰得无比华丽。这些石雕内容丰富多彩，造型生动，刻画细腻，刀法纯熟，不可多得。

此外，还有精美的木雕。现存一座佛龛，高约3米，皆由木制而成。上雕八卦传顶，构思精细，雕技纯熟。寺中泥塑释迦牟尼像、达摩像、莲花座佛和众多罗汉像，均精巧细致。

浙江

普陀山风景区

位于浙江舟山群岛东南端的一个小岛，全岛面积12.5平方公里。岛上林木苍郁，金沙铺岸，礁石嶙峋，山秀海美。岛上的普陀山又是中国佛教四大名山之一，历来为著名的游览胜地。

据传，五代后梁贞明二年（公元916年），日本和尚慧锷在此建观音院，开创了佛寺之始。从此，普陀山成为供奉观音的道场。后历代相继兴建寺院，最盛时,全山寺庵达200多座，僧尼4000多人。

现存的普陀山佛寺多为清初建筑，其中普济、法雨、慧济三大寺，规模为最大。岛上

还有千步沙、潮音洞、梵音洞、南天门、西天门等风景点20多处，故有“海天佛国”之称。

法雨寺

又名后寺，坐落在普陀山白华顶左，是普陀山三大寺之一。法雨寺创建于明万历八年（公元1580年）。清康熙三十八年（1699年）兴修大殿，并赐“天花法雨”匾额，故得今名。现存殿宇294间，计8800平方米。全寺分列六层台基上，入门依次升级。中轴线上前有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼。后依次为观音殿、玉牌殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动。

普济寺

建在普陀山白华顶南。该寺是普陀三大寺之一。初建于北宋元丰三年（1080年），称宝陀观音寺。现存的大殿重建于清雍正九年（1731年），有殿阁堂庑200多间，中轴线上有天王殿、圆通宝殿、藏经楼、方丈殿等。圆通宝殿是普济寺、也是普陀山上最主要的建筑，内供奉观音菩萨。因宋代皇帝宋宁宗钦定普陀山为供奉观音的道场。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九（传说是观音诞生、成道、出家纪念日），成千上万名信徒不远万里来普陀，虔诚地向观音礼拜、上香。在观音菩萨的大殿里，近门处竟有一尊关公神像，这是佛事上的一件怪事。大殿两侧，塑有观音菩萨三十二化身，据传，观音神通广大，有求必应，能为民造福除邪。

法华寺

法华寺是一座由庭园改建成的禅寺，原是明末随郑军入台的名士李茂春息居的庭园。1684年（清康熙二十三年）改为法华寺，几经毁修，现为三进三开式佛寺，前殿奉弥陀佛，正殿奉释迦牟尼佛，左殿奉文衡圣帝，右殿奉南极大帝，为台湾独特的释、道合流的“通俗佛教”之显例。寺中花园内有古碑数座，并建有七层高塔。寺前修一水池，名南湖。湖旁筑楼，梵宇增辉。

四川

峨眉山

位于成都市西南约160公里的峨眉山市境内。面积300多平方公里，是大峨、二峨、三峨三山的总称。峨眉山为中国四大佛教名山之一，相传是佛教四大菩萨之一──普贤菩萨的道场，因此山上寺庙以供奉普贤为主。早在公元一世纪佛教传入中国不久，即在山上兴建寺庙，后历代续有增修。明清时有大小寺庙近百座。现全山主要庙宇及风景区有报国寺、万年寺、伏虎寺、雷音寺、清音阁、仙峰寺、洗象池、金顶、华严顶、白龙洞等。1996年12月它与乐山大佛被一并列入《世界遗产名录》。

峨眉山报国寺

报国寺是峨眉山重要寺院之一，始建于明代万历乙卯年（1615年）。七佛殿背后的巨型瓷佛，高约3米，是明代永乐十三年（1416年）于江西景德镇烧制的一件珍品。佛身上有无数小龛，每个小龛里都放置小龛佛，十分精致。

峨眉山万年寺

海拔1043米，创建于东晋时期（公元四世纪）。其后屡遭火灾，屡次重建。现存的砖殿建于明代。其余殿宇都建于解放之后。

砖殿又名无梁殿，建于公元十六世纪。墙壁、斗拱、窗棂全部用砖砌成。屋顶如锅覆盖，四周成方形，造型十分独特。砖殿内奉青铜普贤菩萨骑白象雕塑。通高 7.35米，重62吨。造像铸于公元980年，具有极珍贵的文物价值。

峨眉山清音阁

海拔约800米，创建于公元四世纪，为峨眉胜景之一，阁下有“双飞桥”，两条溪水飞越而过，由于向阳、背光不同，形成黑白两色。故一名黑龙江，一名白水河。桥下一石蹲峙，形同牛心，称牛心石。二水猛击石上，浪花飞溅，声响如雷，称为“黑白二水洗牛心”。

峨眉山：金顶

海拔3077米。金顶，平地耸立，峭壁万仞。因峰顶原有铜房子一座，故名。现存的金顶华藏寺建成于1990年9月。金顶有三大奇观：日出、云海、佛光。下午三四点钟时，红日西照，风静，云平。如游人站在摄身岩前，可见道道光环，浮在白云下面。太阳从背后把游人的身影映于七色光环中间。科学家称之为“峨眉光环”，系由太阳光曲折照射而成。古人看到“佛光”后，以为自己与佛有缘，认为成佛在即，便纵身跳下崖。这600多米高的绝崖亦因此而叫作摄身岩（舍身崖）。

乐山大佛

在乐山市西的凌云山，岷江、青衣江、大渡河三江汇合处。佛系依山而凿，为一尊弥勒佛坐像。俗谓“山是一尊佛，佛是一座山”，也是世界上最大的石刻佛像。大佛开凿于公元713年，历时90年才完成。大佛通高58.7米，肩宽24米，头高11.7米。耳朵中间可并立二人，脚背上可围坐100余人。1996年12月乐山大佛与峨眉山被一并列入《世界遗产名录》。

江西

龙虎山

位于鹰潭市南约20公里处，是中国南方道教名山，现列为国家重点风景名胜区之一。龙虎山因其有“两峰对峙,状如龙虎”而得名。景区计有99座山峰，66大绝景。

上清河似一条彩带把主要景点连成一线。东汉永元二年（90），中国道教创始人张陵（也称第一代张天师）曾到龙虎山下炼丹，前后承袭63代，历时1900年。上清镇上的天师府、上清宫曾是历代天师住地和道教活动场所。

湖北

武当山、金　殿、南岩宫、紫宵宫、道教音乐、武当拳

武当山风景区

位于湖北省西北部，在丹江口市境内，是中国国家级风景名胜之一，方圆30多平方公里之内有72峰，峰奇谷险，风景秀丽。主峰天柱峰，海拔1612米，全山游程约60公里。

武当山相传为道教玄武大帝（北方神）修仙得道飞升之胜地，历代道教名流曾在此修炼。据记载，唐太宗贞观年间即在灵应峰创建五龙祠。宋、元以来，代有开拓扩建。明成祖于永乐十年（1412）曾动用军夫30多万人在此大兴土木。现存的36处宫观大多是明代所建，是中国现存最完整、规模最大、等级最高的道教古建筑群。宫观内保存的各类神像、法器、经籍等都有较高的文物和艺术价值。1994年12月，武当山道教古建筑群已被列入《世界遗产名录》。

金殿

在武当山天柱峰顶端。金殿建于明永乐十四年（1416）。殿高5.54米，宽4.4米，深3.15米，全为铜铸鎏金仿木构建筑。虽经历500多年风雨雷电，酷暑严寒，仍金灿绚烂，辉煌如初。当为中国古代建筑和铸造工艺中的一棵灿烂明珠。殿内神像、几案、供器均为铜铸。殿中真武大帝铜像重达万斤。

南岩

是武当山36岩中风景最美的一岩。唐宋以来，即有道人在此修炼。元代在此建有道观。明永乐十一年（1413）在此营建殿宇多处，清末被毁。现存主要景观有南岩宫、太常观、雷神洞、乌鸦庙等。

紫霄宫

位于天柱峰东北。建于明永乐十一年（1413），是武当山上保存较完整的宫观之一。主要名胜有龙虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿、东宫、西宫、太子岩等。

青海

塔尔寺

位于湟中县鲁沙尔镇西南隅，为黄教创始人宗喀巴的诞生地，是中国藏传佛教格鲁派（即黄教）六大寺院之一。整个寺院依山势而建，由大金瓦殿、小金瓦殿、大经堂等建筑组成，占地40万平方米。整个建筑群，布局严谨，金碧辉煌,气势宏伟，是汉藏民族形式结合的典范。其主体建筑大金瓦殿，为汉式宫殿三檐歇山式建筑，镏金铜瓦顶，金光四射，灿烂夺目。殿内大灵塔，

纯银作底，镀以黄金，塔内供宗喀巴药泥像。塔尔寺还有著名的艺术“三绝”，即酥油花、壁画和堆绣。其中的酥油花是用酥油塑造各种形象，造型生动，形态逼真，工艺精巧。每到农历正月十五灯节会上将做好的酥油花展出，一年一度，成为寺内盛会。

西藏

拉萨布达拉宫、罗布林卡、大昭寺、色拉寺、日卡则、扎什伦布寺

拉萨布达拉宫

在拉萨西北的玛布日山上，是著名的宫堡式建筑群，藏族古建筑艺术的精华。始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。现占地41 公顷，宫体主楼13层，高115米，全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟。布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫。居中央是红宫，主要用于宗教事务；两翼刷白粉的是白宫，是达赖喇嘛生活起居和政治活动的场所。1994年12月初，布达拉宫被列入《世界遗产名录》。

大昭寺

在拉萨市中心，始建于公元647年，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。寺建筑面积达25100余平方米。有20 多个殿堂。主殿高4层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观，具有唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度建筑艺术特色。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。

扎什伦布寺

位于日喀则市城西的尼色日山坡上，该寺是班禅四世和以后历世班禅的驻锡地。分为宫殿（班禅拉丈）、勘布会议（后藏地方政府最高机关）、班祥灵塔殿、经学院4部分。大经堂可容纳2000喇嘛念经。弥勒佛大殿高30米，分设5层殿堂，内供26. 2米高的坐式弥勒佛铜佛，是世界上最大的铜佛像之一。

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