宜宾话

中国地方方言

宜宾话是四川省宜宾地区使用的方言，为四川话（巴蜀地区地方语言统称）的一支，和泸州话比较近似。

人文背景

宜宾话是宜宾本地人，主要指四川宜宾的金沙江、岷江交汇成长江的三江口附近一带及云南昭通水富市城区人使用的语言。宜宾境内北部与自贡交界的孔滩镇一带使用自贡话，南部筠连县口音带卷舌、入声归入去声，与自贡话相似，东部与泸州交界的江安县使用泸州话。

宜宾话隶属于四川话，在语法和发音上与四川其他地区大致相同，作为灌赤片方言，其特殊处是保留了古汉语中的声调中的入声，在官话中并不多见。其“吃”、“日”、“得”、“发”等字的发音便是入声，可以明显地与四川话中无入声的成渝片该字的发音区分开。宜宾话入声韵在演变过程中主要元音发生变化，入声韵与阳声整齐配合的纽带不复存在。

音调

宜宾话入声韵在演变过程中主要元音发生变化，入声韵与阳声整齐配合的纽带不复存在。（地方志）

由于宜宾话保留古音，此处以古音为参照。

中古音调　宜宾话音调

全清平　阴　（巴丁吹空）

次清平　阴　（坡天超猜）

全浊平　阳　（肥徒秦全）

次浊平　阳　（无泥其勤）

全清上　上　（彼斧董典）

次清上　上　（丙普土体）

全浊上　去　（被奉动弟）

次浊上　上　（美武女努）

全清去　去　（宋性众志）

次清去　去　（唱创造沁）

全浊去　去　（寺通事共）

次浊去　去　（用易亮二）

全清入　入　（色刷雪锡）

次清入　入　（七切踏帖）

全浊入　入　（达夺仆乏）

次浊入　入　（木末纳物）

特例字（只录入对照古音，平仄有异部分）

字　古音

雹　全浊入

砭　全清平

蝙　全清平

捕　全去浊

橼　全浊平

璀　次清平

蹲　全清平

稼　全清去

弄　次浊去

纰　次清平

毗　全浊平

孺　次浊平

另：受普通话影响，80、90后对不少字的读音已经发生了很大变化，此处不再列举。

王场话

据考证，明末清初四川由于战乱、瘟疫及天灾导致人口锐减，耕地荒芜。清王朝推行“移民垦荒”，全国包括湖北、湖南在内的十余个省的移民相继到四川定居，移民持续时间长达一百多年，入川人数约一百多万人，其中来得最多的是湖北、湖南人。周边的宜宾方言和筠连方言在中古全浊声母演变时都遵循北方方言“平送仄不送”的规律，即平声送气仄声不送气。王场话则不分平仄一律不送气，这是王场话保留湘语的最显著特点，且上升调比较多，听起来有一种润滑清爽缠绵往上飘的感觉，为湘音。然而至今还能顽固坚持湘语发音的移民后裔基本上都是年龄较大、文化层次较低和没有出过远门的居民。年轻一代甚至在有意识地改变自己的湘语发音，更多地向当地方言靠拢。尤其是外出务工的居民，基本上不再保留王场方言发音习惯，这样更便于对外交流。王场方言里的湘语发音将渐渐消失。

语法

（2）宜宾人说话很爱加补语，可能是觉得一个词只是简单的说出来带不出强烈而沸腾的感情，再加上宜宾话的尾音压得比较重，一个平淡的词语从一个宜宾人口中说出来的时候就变的有盐有味了。

（3）关于两个字的：急势/架势(突然)，未必(不一定)，常个/杖个(怎么)，红黑(总是)，一运(总是)，外得(另外)，紧斗(总是)，踏谑(贬低别人)，失格(丢脸)，浑是(总是)，上付，格子。

（4）关于三个字的：吃气质吃害了吃跑堂(吃了东西不付钱) ,解尾缴(帮别人忙) 我儿编(我说的是实话)私娃子（私生子，骂人的）一发财/一发势(突然) 唱转刚(说是非) 惊抓抓的(说话声音大) 打不湿，揪不干(人太皮了) 惊叫唤 (声音大)

（5）四个字的：怪眉失样(怪)，嘎儿马洒(没意思的东西)，灰吧拢耸（形容很脏），东儿龟儿（这人没记性），㞗不能腾（没出息），无十包斤（干没意义的事情），拖拉皮塔（做事慢），拖嘶懒赶（速度慢），鬼五六七（乱七八糟），鬼画桃符（是形容写字想画花一样），硬枝夺赶（跳舞不柔软），这毛（儿）乃毛（儿）（挑剔的意思），掺奸行势（自做聪明）？

另外,宜宾人说话很爱加补语，可能是觉得一个词只是简单的说出来带不出强烈而沸腾勒感情，再加上宜宾话勒尾音压得比较重，一个平淡的词语从一个宜宾人口中说出来嘞时候就变的砸劲了。以下用情景对话举例：（括号标注部分为补语）

A：今天作业多不？ B：多得（毴爆）！

A：你几爷子还好耍哎！ B：是哦，好耍得（板）！

A：幺儿，妈妈弄的饭耙不耙哦？ B：邦（J2）硬嘞！

A：等哈哈儿，我去屙爬/泡屎！ B：你娃儿胀（登慌）了啊？！

A：喊你做低灯儿事情都不做，只晓得黑起屁儿心心耍，懒得（烧虱子【sé zì 注：不是普通话的读音，e 是国际音标那个发音，入声字，这个用宜宾话来读】吃）！

再来说哈宜宾话中“日”打头的相关词组，最常用的有：日款，日农，日胀，日白这几个。其中前三者可以归类为近义词，用以形容一个人的言谈举止、衣着、样子、发型、气质等等。一般情况下，三者可以互换，而不会影响到原句的意思。而“日白”较之于前三个词语，有更丰富的内涵，更多勒词性和更灵活勒运用。比如“这个人日白得很！”这里的日白作形容词用，“你娃儿只晓得日白！”这里的日白是动词，“你别要天天日白哪撒的！”这里的日白就是动词了！（如果你觉得自己是文明人，以下内容请自觉跳过）说到这里，我不的不提一下以“日”开头的一句怪话，这句怪话虽然全四川的人都用得相当频繁，但是这句话从宜宾人嘴巴头说出来就有一种“力拔山兮气盖世”的雄壮---日你的妈哦！很多成都人叨这句话的时候，已经精简成“我日”或者“日本人”。宜宾话跟成都话在“日”这个字的发音上本来差别就很大，成都的“日”发音是为降调，而且短促。宜宾话的“日”是升调，且为入声。外得说的时候那个音拖得很长。不晓得你注意斗没有，在情绪特别激动亢奋的情况下，这个“日你的妈哦”从宜宾人嘴巴头拱出来嘞时候其实发音上有点变化，变成了这样“十你的妈哦”。看，整个气势上就把你完全吃够了的！

发展渊源

2012年底，富顺县文化馆在对流行于福善镇、李桥镇部分村，及与之接壤的宜宾市翠屏区邱场乡云台村、宜宾县王场乡黄坳村等地“崖上土话”，搜集整理后申报为县级非物质文化遗产。

研究价值

考究宜宾话，对于研究四川移民历史、上古音韵有一定帮助。

在这方面，比如原宜宾县喜捷中学校长左福光先生的《宜宾方言研究》就值得一读。

全国各地天气预报查询

上海市

市辖区

云南省

临沧市

云南省

丽江市