尧山

河北省邢台市隆尧县景点

河北省邢台市隆尧县的尧山含义有二：

尧山简介

位于河北省邢台市隆尧县，山由东北往西南走向，东西广三里，南北长七八里，海拔200米左右，这一带是唐侯之故土、尧帝之封地。《十三州志》云：“上有尧祠，俗称宣务山，谓舜昔宣务焉”。

主要山峰：

尧山

尧山（南峰）海拔157.6米，南北长约2.8公里，东西最宽处约1.8公里；

宣务山

宣务山海拔119米，南北、东西各约1公里，尧山占地总面积4.8平方公里，周围盘绕着许多公路。而围绕在山脚下，路两旁形成的错落有致的村庄就是历史上有名的山口村。

其他有茅山、红山、干言岗、孔岗。

尧山隐见

尧山隐见是隆尧县的八景之一。地方志书说，春夏天初曙，远望若城堞兵马旌盖，围聚山岭。后明代文人马健写了一首诗：大造钟神秀，名山有圣朝；冲霄惊远望，平地拔清标。丘垤依依近，云天矗矗遥；穹碑照帝力，披读忆唐尧。这首诗中提到的唐尧是个很伟大的人物。相传，上古尧帝曾长期活动于尧山一带，始封于此，建都“柏人”，曾登此山以观洪水，因名“尧山”。尧帝为古代仁君之典范，晚年禅位于舜，从而开创了中国古代高度文明的社会。为纪念尧帝，在尧山顶上，自汉代至民国年间，历代都修建（或维修）尧帝庙。元代大德年间扩修了尧帝庙，刻立了由郝经撰文的高约6米的“唐帝庙碑”，使朝拜尧帝的活动又达到一个新高峰。这篇碑文被记载到《畿辅通志》中。民国时期，战事频繁，尧帝庙也遭受了浩劫，破坏严重，惟独留下庙前的两个碑。由于尧帝庙很有名，许多名人曾在庙前进行祭祀，写下了很多诗文，如元代的大文人王恽、明代贡珊、王希孟、陈登云、马健等人。

尧山文化

尧山，又名唐山，其孕育和承载的尧山文化，一度使尧山成为华北平原上璀璨的人文明珠，尧山文化为河北省非物质文化遗产。自从由原始社会进入阶级社会以后，宣务山及其周围就成为兵家必争之地，许多帝王将相在此活动，发展壮大，同时，这里也诞生了不少历史名人。宣务山东南的郭园村是后周太祖皇帝郭威的花园，该村村北的汪家庄遗址就是郭威皇帝的故居。宣务山南端的西山南村，五代时叫“柴家庄”，是后周世宗皇帝柴荣的故乡。坐落于山口镇不远地方的孔岗，又叫圣神岗和夫子岗，相传孔子周游列国曾在此岗读书，后人在岗上建“奉圣祠”以为纪念。清代时，有唐山县知县在此写了一首流传很广的诗：大哉孔子大哉尧，冈秀峰奇拟类招；峰让冈头五色润，冈输峰顶九重超。元代孔子后裔孔璠自曲阜来此处定居，后到陕西任河渠副使并重新开凿郑国渠，溉田四千五百顷。在宣务山上还有座书房楼，原为明末进士赵渔青年时代读书处，原建早废。1986年经省文物局批准，由当地群众集资重建的。相传，赵渔是宣务山西南大干言村人。他曾在宣务山东麓峰顶修建“资治书院”，在此刻苦攻读。因此，当地老百姓都称他为“赵二魁”、“天下独二魁”以盛赞他的聪明和才学。走进现有院落，一条甬道直通山口村大街，甬道有石砌台阶44级，两边安装白石栏板70米，共66块，浮雕传统图案有双龙、双凤、龙凤、双狮、福禄寿、万象更新、一帆风顺、贵子乘龙、平升三级、喜上梅梢及赵渔题字、名人书法等70余种。走进院落，书房楼、皇姑楼、卧佛殿、三清殿、观音殿、药王庙、火神庙、财神庙等六处建筑、24间房错落有致，建筑面积达1800平方米，基本再现了原来书房楼的格局。如今，卧佛殿内有墨玉石雕卧佛，观音殿内有石雕观音像。院内复原的唐代准提千佛塔（原塔毁于“文革”）一座，直径1.30米，高6米，系八角四层楼阁式石塔，四面佛式塔顶，宝葫芦塔刹，塔身浮雕佛像1000尊。这众多的文物古迹群相映争辉，闻名中外。

尧山八景

（1）尧山隐现

每春夏时，天初署，远望若城堞、兵马、旌盖，围聚山岭，闪烁掩映，蔚为奇观。

（2）泜水浮沉

其水流入地底，稍前复流出。是不一处，名曰“三蹬”。《山海经》云：“泜水出敦舆山之阴，自中丘经尧山流入漳。”

（3）干言饯迹

《诗经·邶风》：“出宿于干，饮饯于言。”尧山、内邱两县地相接，而山冈自西南而东北，旋起旋伏，约二三十里，故两县均有干言山也。

（4）圣井彪流

在尧山旧尧庙旁，深仅三尺，有水下注。昔传，有贾胡持珍去水，遂涸。今珠穴痕犹存焉。

（5）孔冈遗文

《畿辅志》：唐山县西北十里，一名孔冈，相传孔子停车处。元许衡建书院于此，后有圣裔孔璠自曲阜徙居，因于其冈建奉圣祠，祭器多得于土中。

（6）神槐障岸

树在泜河东岸。明，河堤数溃，民受其害。有神示梦于邑人曰：“我，城隍神也。悯若等久罹阳侯之难，今已植树砥障矣。”厥明视之，岸畔果有槐焉。自是终明朝，无河决之患。兹神槐之所由名也。

（7）曲洞飞云

宣务山坳，有洞名紫霞，或云通内邱蓬鹊山。每阴雨，洞口云生焉。

（8）香泉润稻

在老僧桥下，泉自平地涌出，东流入隆平县界。可以灌稻，其稻更胜他处。

尧山庙会

尧山位于邢台市隆尧县。尧山山口庙会历史悠久，山口庙会的活动区域在隆尧县城西北6公里的尧山及南侧山口村。山口庙会一年五会，以农历四月初一的庙会最大，会期半月，涉及冀南及邻省数十万人参加，盛况空前。相传上古尧帝，曾长期活动于尧山一带。尧做为中国历史上仁德之君的典范，受到历代人民的崇敬，更深入尧山一带的民心。因此，至少从汉代起，历代都在尧山之颠建有尧帝庙，千百年来，受到广大民众的祭祀和朝拜。至唐代，山上的石窟开凿后，朝拜尧帝和佛事活动同时兴旺，元代大德年间扩修了尧帝庙，刻立了由郝经撰文的著名大型“唐帝庙碑”，使朝拜尧帝的活动又达到一个新高潮。明朝末年，当地进士赵渔正式立尧山庙会，并把尧帝神化，与玉帝、孔圣人同供在“三天阁”内，又增道教、民间众神，使尧山庙会融民间信仰和物资交流于一体，延续传承，经久不衰。尧山庙会历史悠久，涉域广大，形成以祭祀、朝拜尧帝为主的具有地方特色的尧文化活动，形成当地纯朴、善良的民风和以尧帝为榜样的学风，因而是尧山一带成为人文荟萃、名人辈出的人杰地灵之乡。尧山庙会是中国历史上尧文化的重要组成部分，为深入挖掘、研究和弘扬尧文化提供了广阔的文化空间。

尧山文学流派

尧山文学流派，俗称“尧山派”。

在著名作家尧山壁的影响下，自2000年以来，河北省逐渐形成以邢台市隆尧县尧山一带作家尧山壁、尧山兰为代表的“尧山文学流派”，享誉当代中国文坛。

附录：尧山文学流派代表作家尧山兰及其作品：

隆泉（散文）

作者：尧山兰

在河北省隆尧县境内，有一座海拔只有158米的小山，名叫“尧山”。

传说，古时候在尧山山顶尧帝庙旁边，有一条常年奔流不息的活泉，这就是远近闻名的隆泉。

隆泉，又叫“香泉”，因水质香甜甘冽而著称。

相传，远古时代泉水从尧山石隙间欢快地喷射而出，形成小溪，“哗哗”地流遍山下肥沃的原野，它不但可以灌溉农田，而且，如果有人生了病，那么，请他稍微喝上一口香泉水，病情马上就会有所好转，所以，连古帝尧乡的妇女儿童都说，尧山隆泉可以防疫健身，滋补养颜，造福人类，是天然的香泉“圣水”。

但是，解放前由于历史的原因，尧山隆泉一直未能引起有关部门的注意，以至于造成泉水干涸断流，水利受损。

解放后，党和政府十分重视水力资源，尧山隆泉才得以充分开发利用，隆尧人发现山上的泉水涸竭后，便想尽一切办法，寻找地下的源泉，终于在尧山东麓开发出一条取之不尽、用之不完，历史上罕见的地下“隆泉”。