寓言二则

北京师范大学出版社三年级上册课文

《寓言二则》是北京师范大学出版社三年级上册的课文。通过课文上的寓言二则，一方面让学生掌握熟知的成语进一步提高文能力，一方面让学生从寓言中明白掩耳盗铃自欺欺人和滥竽充数始早会被发现的道理。

原文

掩耳盗铃

从前有一个人，看见人家大门上挂着一个铃铛，想把它偷走。

他知道，那个铃铛只要用手一碰，就会丁零丁零地响起来，被人发觉。他想：“响声要用耳朵才能听见，如果把耳朵掩起来，不是就听不见了吗。”于是，他掩住了自己的耳朵，伸手去偷那个铃铛。谁知手刚碰到铃铛，他就被人发觉了。

滥竽充数

战国时候，齐宣王喜欢听吹竽，又喜欢讲排场，他手下吹竽的乐队就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。

有个南郭先生到齐宣王那里，请求参加吹竽队。齐宣王给他很高的待遇，把他编在吹竽队里。其实，南郭先生不会吹竽。演奏的时候，他就鼓着腮帮捂着竽眼儿，装腔作势，混在队里充数。他混过了一次又一次，都没有被人发觉。

后来，齐宣王死了，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽。但是他不喜欢听大家一起吹，改成一个一个地吹给他听。

听到这个消息，南郭先生只好偷偷地溜走了。

原文释义

掩耳盗铃

范氏之亡也①，百姓有得②钟③者。欲负④而走⑤，则⑥钟大不可负；以⑦椎⑧毁之，钟况⑨然有音。恐人闻之而夺己也，遽⑩掩其耳。恶己自闻之，悖矣。

———选自《吕氏春秋.自知》

注释：

①范氏是春秋末期晋国的贵族，后被晋国的智氏、韩氏、魏氏

等贵族联合攻灭，逃往齐国。

②得：得到。

③钟：古代的打击乐器。

④负：背、驮。

⑤走：跑。

⑥则：但是。

⑦以：用。

⑧锤：(chuí)槌子或棒子。

⑨“况”（huàng）然：“况”地；况，拟声词，形容钟声。

⑩遽（jù）：急速地。

原词是掩耳盗钟。

翻译

范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动；于是用锤子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。

滥竽充数

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

【辨音】耳：不能读作“ér”。

【辨形】铃：不能写作“玲”。

【辨义】掩耳盗铃和“自欺欺人”，都有“自己欺骗自己”的意思。但掩耳盗铃专指“自己欺骗自己”；而“自欺欺人”除了“自己欺骗自己”以外，还有“欺骗别人”的意思。

成语示例

◎硬把汉奸合法化了，只是掩耳盗铃的笨拙的把戏。（闻一多《谨防汉奸合法化》）

◎那件事情才过去了，今天把人民的代表都打了，这不是掩耳盗铃，自欺欺人，不是蒋介石打的是谁打的。赶快去认错，赶快去陪礼才对。

◎你女朋友站在背后痴痴地笑，说你这叫掩耳盗铃。

◎个人主义严重的人；常常会干出掩耳盗铃的蠢事；这又有什么奇怪呢。

翻译

齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的口粮来供养他。齐宣王去世。齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。

课文赏析

掩耳盗铃

《掩耳盗铃》这则寓言，讲一个人掩着自己的耳朵去偷人家的门铃铛，当场被人发觉。故事只有5句话。先说那个人想偷人家门上的铃铛；接着说那个人知道手碰铃铛会发出声音，别人就能发觉，他便想出了掩耳朵的办法；最后说他掩着自己的耳朵去偷铃铛，立刻被人发觉了。这则寓言告诉人们：做了坏事想叫别人不知道是不可能的，自作聪明的结果是自己害自己。这种人是极可笑的，讽刺做了不该做的事，自己欺骗自己的人。

滥竽充数

《滥竽充数》这则寓言来源于《韩非子·内储说上》，主要介绍了南郭先生了解到齐宣王听吹竽时爱讲排场，虽然自己不会吹，却混迹于其中，而没被发现。但齐宣王死后，他的儿子喜欢听独奏，南郭先生由于没有真才实学，只得偷偷地逃走了。“滥竽充数”中滥：与真实不符，失实的，假的。竽：一种簧管乐器。充数：凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。

课文短小，一读就懂，教学中，要注重引导学生抓住重点词语来理解人物形象。让学生通过学习课文，认识到没有真才实学的害处，教育学生学习要扎扎实实，同时也要告诫学生要在生活中锻炼自已识别真假事物的能力。

作者简介

掩耳盗铃

吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙的二十三世孙。

早年经商于阳翟（今河南省禹州市），将秦国质子异人带回秦国，扶植其成为秦庄襄王后，被拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。

主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。

滥竽充数

先秦·韩非《韩非子·内储说上》其作者是韩非(前280-前233)，战国末哲学家,法家的主要

代表人物。

战国晚期韩国人(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作，洋洋十万余言。

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