寸玉

明代弘冶年间的四夷馆教授

寸玉，明代弘冶（1488－1505），正德（1506－1521）时鸿胪寺戏班，四夷馆教授。云南省腾冲县和顺乡早期旅缅华侨。明弘治十七年（1504）因四夷馆译学失传多年，复开始命云南等行省镇守官访取精通各种外语、民族语并兼通汉语者选入宫廷，寸玉被选入缅甸教授馆授教授职，并鸿胪寺戏班，培养外语人才，接待外宾，出使缅甸，为古代中缅友好往来作出了贡献。寸玉在宫廷服务至正德十一年（1516）始退休回云南。明武宗赐寸玉敕书，说他“蚤究儒书，兼通译语，发身痒序，列职京朝……历年兹久，考绩惟勤，宜有渥恩，以市褒劝。”此400余年敕书碑文，尚存。寸玉回乡后，尚改修了大盈江河道，乡人尚说：“桥头老爷（寸家住大桥头）修大河，仿黄河九转十八湾，涝可排水，旱可蓄水”，有利于农田水利。

角色经历

被征任鸿胪寺序班,四夷馆教授。《腾越州阳温登乡创兴水利述碑》是一块古碑，它记述了明正德末年，被乡人称之为“桥头老爷”的寸玉，从京城“鸿胪寺”(相当于外交部礼宾司)告老还乡兴修水利的事迹。他效“黄河九曲”在和顺坝子中开凿大盈江河道，使千顷良田得以灌溉；又修筑了沿村的小河，专为村民生话服务。关于桥头老爷的故事，民间流传很多，有几句这样说：“桥头老爷的墓通南甸”、“桥头老爷家的姑娘嫁在皇宫里做宫妃”、“子孙愣、剖板凳”、“桌椅板凳只准剖了烧，不准卖了吃”、“桥倒碑修、碑倒自修”等等，都是一个传说一个故事。还有一个传说仍没有结果，那就是“上七丘、下七丘、金银埋在七七丘，哪个能找到它，买得个腾越州”。

和顺的双虹桥是明朝桥头老爷寸玉组织村民修的。

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桥头老爷寸玉，在明朝正德年间担任中央政府的鸿胪寺序班、四夷馆教授两个职务。这两个职务相当于的外交部翻译和北京外交学院教授。从明朝中叶开始到明朝最后的南明皇帝殉难，几乎都是和顺人在做这两个职务。做这两个职务要有两个条件，第一是通夷语，会说外国话；第二是懂儒学，懂得孔孟之道。咱们和顺人就有这两个条件。在我们和顺人家有一块匾叫“白发朝仪”，就是称赞桥头老爷虽然年纪大了还在为朝廷效力。

寸玉退休回到家乡后，带领乡民治理大盈江，消除水患。修建双虹桥，桥建好后，立了一块“桥倒碑修，碑倒自修”的碑，把修桥剩下的银两埋在碑底下，留给后人补桥时备用。有外地聪明的人悟透了“桥倒碑修，碑倒自修”的含义，晚上把碑推倒，把财宝盗走了。

《腾越州阳温登乡创兴水利述碑》是一块古碑，它记述了明正德末年，被乡人称之为“桥头老爷”的寸玉，从京城“鸿胪寺”(相当于外交部礼宾司)告老还乡兴修水利的事迹。他效“黄河九曲”在和顺坝子中开凿大盈江河道，使千顷良田得以灌溉；又修筑了沿村的小河，专为村民生话服务。关于桥头老爷的故事，民间流传很多，有几句这样说：“桥头老爷的墓通南甸”、“桥头老爷家的姑娘嫁在皇宫里做宫妃”、“子孙愣、剖板凳”、“桌椅板凳只准剖了烧，不准卖了吃”、“桥倒碑修、碑倒自修”等等，都是一个传说一个故事。还有一个传说仍没有结果，那就是“上七丘、下七丘、金银埋在七七丘，哪个能找到它，买得个腾越州”。

和顺的双虹桥是明朝桥头老爷寸玉组织村民修的。

桥头老爷寸玉，在明朝正德年间担任中央政府的鸿胪寺序班、四夷馆教授两个职务。这两个职务现在的外交部翻译和北京外交学院教授。从明朝中叶开始到明朝最后的南明皇帝殉难，几乎都是和顺人在做这两个职务。做这两个职务要有两个条件，第一是通夷语，会说外国话；第二是懂儒学，懂得孔孟之道。咱们和顺人就有这两个条件。在我们和顺人家有一块匾叫“白发朝仪”，就是称赞桥头老爷虽然年纪大了还在为朝廷效力。

大盈江水从昼水河断岩头飞流直下,顺来凤山西麓紧靠东山脚流入和顺陷河头,加之蕉溪水等泉流涌动,形成村前一片湖沼。寸玉寻思后,与村民商量,决定由自己出资扩宽叠水河道,并从东山脚新凿河渠,使河道作急度转折,以减小冲力,婉蜒西去

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