寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

唐代李白诗作

《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》是唐代诗人李白创作的一首诗。此诗写作者寻访范居士的经历与感受，先写因无法排遣惆怅心绪而出城寻访范居士，途中迷路摔落苍耳丛中，后写在范居士家中受到热情的招待，以及纵酒欢歌的情景与感受。全诗叙事细节生动形象，语言幽默风趣，表现了作者与范居士的深厚交情，充分显示了诗人的豪放性格和浪漫诗风。

作品原文

寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作⑴

雁度秋色远⑵，日静无云时。

客心不自得⑶，浩漫将何之⑷？

忽忆范野人⑸，闲园养幽姿⑹。

茫然起逸兴，但恐行来迟。

城壕失往路⑺，马首迷荒陂⑻。

不惜翠云裘⑼，遂为苍耳欺。

入门且一笑，把臂君为谁⑽。

酒客爱秋蔬⑾，山盘荐霜梨⑿。

他筵不下箸，此席忘朝饥⒀。

酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱⒁。

还倾四五酌，自咏猛虎词⒂。

近作十日欢⒃，远为千载期⒄。

风流自簸荡⒅，谑浪偏相宜⒆。

酣来上马去，却笑高阳池⒇。

注释译文

词句注释

⑴鲁城：指兖州治所瑕丘县，即今山东兖州。范居士：名不详。王琦疑即杜甫《与李十二白同寻范十隐居》中的范十。苍耳：植物名，又名卷耳，其嫩苗可食，亦可供药用。《居易录》：鲁城北有范氏庄，即太白访范居士，失道落苍耳中者。

⑵雁度：秋雁南飞之时。

⑶客心：李白初游兖州治城瑕丘，自夏至秋，寓留数月，时为一旅客，故云。客，作者自谓。

⑷浩漫：大水浩荡貌，形容愁思的深广。之：去，到。

⑸野人：隐居于山野之人。

⑹幽姿：幽雅之态。

⑺城壕：犹城池。

⑻陂（bēi）：山坡。

⑼翠云裘：饰有青云图纹的皮衣。

⑽把臂：握住对方的手臂，亲热的表示。

⑾酒客：指作者自己。

⑿荐：进献。

⒀朝（zhāo）饥：指未吃早餐的饥饿。

⒁寒瓜：泛指秋瓜。

⒂猛虎词：即《猛虎行》，乐府古题，属《相和歌·平调曲》，内容多述贫士不因环境艰险而改变其坚贞的节操。李白诗中易“行”为“词”，是为押韵。

⒃十日欢：《史记·范雎蔡泽列传》：“秦昭王……乃详为好书遗平原君曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之交，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之欢。’”后人常谓“平原十日欢。”以喻朋友连日尽情欢聚。

⒄千载期：指友情永久不变。

⒅簸荡：摇荡。

⒆谑浪：戏谑放浪。

⒇高阳池：池名，原名习家池，在湖北襄阳城南约五公里凤凰山南麓，是东汉建武年间汉侍中、襄阳侯习郁效越国大夫范蠡养鱼所建。晋山简镇襄阳，唯酒是耽，常置酒池上，大醉而归，名其池为高阳池，盖取郦其食高阳酒徒之意。时有童歌曰：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接䍦。”此喻指范居士住址。

白话译文

大雁南飞，秋色无际，晴朗的高空，静静的周围。

面对此景我忽然心情惆怅，回顾茫茫，不知要去哪里。

忽然想起范居士，闲居田园的清幽身姿，

超逸豪放的意兴顿时勃发，匆匆赶路，马鞭急催。

来到城池时却迷了路，策马来到了荒芜的山坡。

不想误入苍耳丛里，被苍耳子沾满了皮衣。

进门后，居士忍俊不禁，握住我手臂问这一身苍耳为了谁。

我爱吃秋天的蔬菜水果，盘中摆上了甜甜的雪梨。

别的宴席我不会喜欢，这顿饭却要连早餐补齐。

环顾院落，酸枣垂挂院北，寒瓜爬满了东边的竹篱。

面对此景还要再喝四五杯，情不自禁地吟起《猛虎词》。

我和你欢饮十日美酒，再约一个千年的期会。

手舞足蹈都是潇洒韵致，戏谑笑浪与我辈偏偏相宜。

醉酒后上马离开城北，此情此景，山简的高阳池岂能及？

创作背景

此诗大约作于唐玄宗天宝四载（745年），当时李白在东鲁兖州。据杜甫的《与李十二白同寻范十隐居》一诗，与李白一同寻访范居士的可能还有杜甫。当时李白与杜甫继陈留聚会后重聚兖州。

作品鉴赏

整体赏析

此诗描写李白访友途中迷失道路，以及与友人相会后纵酒欢歌的情景，写得真切感人，充分体现了李白的豪放性格和浪漫主义特质。

全诗可以分为两大部分。前十二句为第一部分，写在日静无云的清秋里，诗人心情惆怅，正不知如何排遣时忽然想起兖州城北的范居士，于是兴起匆匆出城，却在城外荒坡里迷了路，摔落在苍耳丛中，一副狼狈相。后十六句为第二部分，写到了范家，范居士对诗人的热情招待，面对酒客最爱吃的秋蔬炒和大盘经霜刚收藏的梨子，诗人胃口大开，在欣赏了主人幽居的景色后又干了几杯酒，吟咏着陆机的《猛虎行》词，并与朋友相约在永恒的仙境再见。诗的最后还嘲笑晋代的山简在襄阳高阳池喝得烂醉的模样。

李白此次访范居士或许与杜甫同行，因杜甫有一首同样题材的诗《与李十二白同寻范十隐居》。而李白这首诗在叙事的真实、细节的生动形象传神和语言的幽默上，明显胜于杜甫的同题材诗。生性豪放不羁的李白，以自身“客心”的状态焦急地在范居士的山庄里寻找着机会，同行的杜甫以一个年轻友人的顺从来陪伴着他。酩酊大醉时，连帽子也不知知掉到了哪里，李白的这种对待他人的态度可以说正是他旁若无人自由阔达的写照。如果说杜诗以作者的视线分为了过去（李白来东鲁之前）、现在（拜访范十隐居）和将来（向往今后理想）三个层次的话，李白的诗则是彻头彻尾的“现在”表现式。在诗的开头部分，是他自身感情的喷发，冲动完之后，李白的感情又沉浸在一种变化中，不仅对山庄的主人是这样，而且对诗酒的兴趣也是如此不间断的“现在”式的。这就是感情至上的表现。在李白的情感表现方面，时时最先表达的是他的心情，外界的世象只不过是起到了吐露他内心情感的媒介作用而已。所谓“现在”的瞬间自我感受表达的是李白忠实的感情意识，无论是杜甫，还是盛情接待他的范居士，李白对他们的态度几乎是一样的。

李白很少用这样写实的手法写诗。这首诗写得很亲切，很真诚，不仅再现了他的行动举止、言谈笑貌、风度神态，也坦露了内心深处的彷徨、懊恼和难以忍受的悲愤。

名家点评

明代钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：起得空远，若不涉题，然相关之妙在此（“浩漫”句下）。钟云：事妙诗妙矣，只觉多了数语，减得便好，却又不能或不肯（“遂为”句下）。谭云：是失路真境（“入门”句下）。钟云：下箸时严甚，眼中雅俗朗然（“他筵”句下）。

日本近藤元粹《李太白诗醇》：严云：起四句，取境远，取情近，兴致应如此。“忽忆范野人”，看他称人如此，“闲园养幽姿”，风流不枯，得闲趣。“兴”从“茫然起”，乃逸。“遂为”句说得草头无眼有心，如稚子认真，趣而不怨。严沧浪曰：失足处，政是得意处，遂使苍耳条下增一妙典。

作者简介

李白（701—762），字太白，号青莲居士。有“诗仙”之美誉，是继屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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