将星华盖

四柱神煞中的神煞之一

将星华盖，又作将星、华盖。出自《三命通会》卷二。命理学之术语。将星与华盖都是四柱神煞中的神煞，它们分别有着不同的含义。将星为吉星，命中出现将星的人，有掌权居官之能，所谓“将星文武两相宜，禄重权高足可知”。华盖则是有吉有凶的星煞，主人读书刻苦，有艺术文章之才，但性格大多孤僻。如果华盖多逢印绶，并且处在旺相之地，可能在政界有一定地位。

词语解释

又作将星、华盖。命理学之术语。是四柱神煞中的神煞之一。三合中位谓之将星。将星喜吉星相助，贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临，为家国栋梁之臣，言吉星助之贵，更加贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。

《三命通会》卷二·论将星华盖

将星者，如将札中军也，故以三合中位谓之将星；化盖者，喻如宝盖，天有此星，其形如盖，常覆乎大帝之座，故以三合底处得库谓之华盖。凡将星常欲吉星相扶，贵煞加临乃为吉庆。

详细释义

将星与华盖都是四柱·神煞中的神煞，它们分别有着不同的含义。

将星为吉星，命中出现将星的人，有掌权居官之能，所谓“将星文武两相宜，禄重权高足可知”。华盖则是有吉有凶的星煞，主人读书刻苦，有艺术文章之才，但性格大多孤僻。如果华盖多逢印绶，并且处在旺相之地，可能在政界有一定地位。但“华盖逢空，偏宜僧道” 却是孤而不吉了。

将星

古诀“将星文武两相宜，禄重权高足可知”；“寅午戌见午，申子辰见子，巳酉丑见酉，亥卯未见卯”。无论军、政、经、文，均主高位握权，具支配环境之力。

子见子、丑见酉、寅见午、卯见卯、辰见子、巳见酉；

午见午、未见卯、申见子、酉见酉、戌见午、亥见卯。

计算方法

八字命局中，出生年支或日支遇到上表中的地支，则为将星，如：日支戌见午，年支丑见酉。

将星入命：能文能武，一生有权柄威信，具有组织领导能力，必见掌权之机。将星为真格：须正官、七杀有力，或印星有力。将星入命，岁运为财官：大权在握，利禄亨通。将星与亡神同现：才智过人，深具谋略，必是栋梁之才。将星无破：财、官运亨通。将星三合为忌神：一生多劳，其害倍增。将星逢冲克，权利事职有变动。

将星跟权力地位有关，命带将星的人，给人权威不可侵犯的感觉，很自然的散发出一种无形、难以言喻的权威感，让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管八字里面大都带有将星，所以将星也同时称为将权，八字带有将星，称做将权入命。

将星认定方法

日支为申、子或辰，年、月、时支中有子，日支为巳、酉或丑，年、月、时支中有酉，日支为寅，午或戌，年、月、时支有中午；日支为亥、卯或末，年、月、时支有卯。

例：癸巳甲子丁酉甲辰

年支巳见酉，此造巳年见酉日支为将星，加之全局不错其人必是一个极具领导才能的人。

华盖

华盖星查询以年支为主，见地支三合局的最后一个字，即是华盖星，也就是三合局的最后那个字。如寅午戌年生人，日支见戍字的就是华盖，因寅午戌火局，火库在戌，所以日支见戌便是华盖星。又如日支是寅日午日或戍日，其它三支见有戌字的便是盖星。

命带华盖的人，智慧过人，如与天德、月德、天乙贵人或官印等吉星同宫出现，能获得很高的名位。华盖是个吉星，命带此星乃是孤傲清髙之人，但不宜空亡，遇则子女受克，男命僧道，女命为尼，否则就是孤寡。

命中有华盖与羊刃同时出现，定是艺术多能之人，但大多是作事有始无终，一生也难成一件大事。有空亡也是这样。

有华盖星的人，主兄弟很少，多数是独一个，女命生时和胎月都有华盖时，大多是养女或庶女，而且稍嫌浪荡。命有华盖，主人聪明好学，如逢刑冲克害，会因学术与宗教方面的事情东奔西跑。

壬癸日出生的人，时辰上见华盖最为不利，主老年克子，夫妻离别，女命多数终身不育。

华盖是一种带有神秘感的吉星，有华盖入命的人大多信仰佛道，喜欢推测命理与神秘方面之事，故见识超群，才华横溢。有华盖的人大多性格孤僻而少动感情,有傲气凌人之势,但聪明好学，喜欢美术、书法、医学、易学等爱好。

华盖星最大优势就是凡遇见什么灾难时，只要信佛信道立即可化解，如果命中华盖星临死空亡或逢刑冲克害的话，最好能看一些有关佛道的书，这样就能将不好的事情化解。有华盖的人，一般都在二十四岁以前，不是凶灾不断，就是奇病缠身。

华盖的认定方法

日支为申、子或辰，年、月、时支中有辰，日支为巳、酉或丑，年、月、时支中有丑；

日支为寅、午或戌，年、月、时支中有戌，日支为亥、卯或未，年、月、时支中有未。

华盖有吉有凶，若与吉煞相遇就会显贵。但即使显贵也难逃孤寡之苦，往往最后成了僧人道士。

示例辨析

《洞元经》云“将星处乎中军，华盖张于库上”是也。（年支是寅、午、戌三支的，月日时再见午，巳酉丑再见酉，亥卯未见卯，申子辰见子，都是将星。华盖，是三和地支见最后一位墓库就是，如寅、午、戌见戌之类。）

凡将星常欲吉神相扶，贵杀加临，乃为吉庆。《理愚歌》云：“将星若用亡神临，为国栋梁臣。”言吉助之为贵。

更夹贵库墓，纯粹而不杂者，出将入相之格也。（以下几句，都是讲的官职的大小的，非常注重夹、拱，以及贵人，墓库，印三类）

带华盖、正印而不夹库，两府之格也。（这里的印，是木命见癸未之类；）

只带库墓而不带正印，员郎以上。

既不带墓，又不带正印，止有华盖，常调之禄也。

带华盖而正建驿马，名曰“节印”，主旌节之贵。

若岁干库同库位，为两重福，主大贵。

又曰：“凡人命得华盖多，主孤寡。纵贵亦不免孤独，作僧道艺术。”（以下讲的是华盖的性情方面的）

《壶中子》云：“华盖为艺术星。”《理愚歌》云：“华盖虽吉亦有防，或为孽子或孤孀。填房入赘多阙口，炉钳顶笠拔缁黄。”又云：“华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也。生来若在时与胎，便是过房庶出者。”林开云：“印墓同华品格清，重重临印即公卿。若还空破临其位，便是幽闲术艺人。”又云：“华盖重重喜，休逢破与冲。性虽颇聪慧，挟术走西东。若还临旺相，定是作三公。君子值之应获福，小人生处怕悬针。”

又曰：“凡命时坐华盖，主平生歇灭。壬癸人尤忌之，主老年丧子。日犯克妻女，命时逢一生不产。”《三命》云：“华盖怕金木。”

《壶中子》有“重金重盖格”，如庚辰见庚辰，辛丑见辛丑。但逢两金重见华盖，更有禄马秀气扶持，当封爵。

《烛神经》云：“华盖为庇荫清神，主人旷达神清，性灵恬淡寡欲，一生不利财物。惟与夹贵并，则为福清贵特达。”

《理愚歌》云：

华盖虽吉亦有妨，或为孽子或孤孀。

填房入赘多阙口，炉钳顶笠拔缁黄。

将星若用亡神临，为国栋梁臣。言吉助之为贵，更夹贵库墓纯粹而不杂者，出将入相之格也，带华盖、正印而不夹库，两府之格也；只带库墓而带正印，员郎以上，既不带墓又不带正印，止有华盖，常调之禄也；带华印而正建驿马，名曰节印，主旌节之贵；若岁干库同库为两重福，主大贵。

凡人命得华盖，多主孤寡，总贵亦不免孤独，作僧道艺术论。

又云：

华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也；生来若在时与胎，便是过房庶出者。

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