局阳起义

成刚小说《再扶汉室》第四章中事件

局阳起义，成刚小说《再扶汉室》第四章，原回目为：焚香豪杰取至宝红颜一语决大事，主要叙述了继并州刺史士吉光、绛州刺史黄天元、青州大将简至光之后又一支反抗朝廷的力量的诞生。由于局阳出现了豫州神鼎，烈公发现神鼎上竟然刻着“胡虏百年运，再扶汉室兴”的反诗。当他知道是上司朱县县令徐云嫁祸的时候，只好听从胞弟景仁符、好友田成方的建议，临时诱骗徐云，发动“局阳起义”。

作品介绍

作品相关地理

局阳，按照《再扶汉室》的脉络来说，这个地方应该是位于今天的河南省商丘以南、安徽淮南以北的区域，也就是说这个地方应该是景仁成、田成方押运豫州神鼎所必经之路，而且在后来的夺取重镇睢阳的征途之中也是离得较近的一个区域，综合来看，局阳在今天安徽阜阳附近的可能性是最大的。这是根据谭其骧先生的历史地理相结合的观点来看待、确定一个地方的古今对照问题的一个常用的方法。

“景田起义”在局阳爆发之后，《再扶汉室》再也没有用更多的笔墨去描写与“局阳”再有关的描写了，接下来的重点就是睢阳、管州这些无论在《再扶汉室》还是真实的历史当中都响当当的大地名的叙述。但是值得庆幸的是要不是局阳起义，以后的睢阳之战还是管州战役，都是空中楼阁而无从谈起。因为“局阳”是整部《再扶汉室》最重要的精神源动力，这是毋庸置疑的。也是作者成刚所饱含热情所讴歌正义反抗暴政的理想所在。

局阳，虽然在小说《再扶汉室》中的名气很大，但是绝对是个小地方，与神都练阳、管州、青州、乌鹊泽等叱咤风云的地方比起来显得很小，但是纵观整部《再扶汉室》，就拿这个“再扶汉室”最基本的命题来说就与“局阳”这个地名有着解不开的情缘，局阳起义，景仁成、田成方正式打出了“再扶汉室”的旗号，并确立了“大烈王朝”的国号，在起义之初就奠定了与腐朽的大磐帝国决裂的精神动力，这是后来曹州起义的展皋集团所无法企及的高度。

作品相关文化

局阳起义的导火索——豫州神鼎，是成刚小说《再扶汉室》当中一个极为重要的“道具”。大禹治水之后，传说制作了豫州、冀州、青州、徐州、兖州、雍州、荆州、梁州、并州九鼎象征着国家，在编年体史书《左传》中有着一些描写，特别是楚庄王问鼎中原的典故由来。根据后来小说家冯梦龙的《东周列国志》描写秦国灭了东周残存的政权之后将九鼎搬回秦国，只有其中的豫州鼎沉没在泗水当中，这当然像个传说一样，但是其中蕴含着的巨大的文化价值却是极大的。所以在小说《再扶汉室》中豫州鼎由于有了这层深意，就被赋予了“豫州神鼎”的美誉。而且在后来直接影响到大磐帝国政治命运的“局阳起义”过程中，“豫州神鼎”发挥了异乎寻常的作用，那就是熔鼎事件。

作品前后承接关系

局阳起义，是小说《再扶汉室》的重头戏，修改之后仅仅将重点放在“豫州神鼎”的描写上，将其他的情节予以删节。“豫州神鼎”是联系烈公、徐县令、朝廷的一个纽带。徐县令的妒贤嫉能将烈公逼上了反抗朝廷的道路，也使得自己走向灭亡。局阳起义，上两节分别是“朱虚出山”、“元夜射君”，其实在这两章节中，烈公、田成方已经表现出胸怀大志的倾向。只不过没有找到一个切合点而已。局阳豫州神鼎就是最后的一个临界点。

局阳起义，论规模来说决对比不上前面的并州刺史士吉光、青州豪杰简至光，但是前面的起义都是属于诸侯反抗朝廷，是统治阶级内部争夺权力的斗争，和老百姓没有多大关系。但是局阳起义，是县令徐云将“胡虏百年运，再扶汉室兴”写在朝廷希望得到的豫州神鼎上，按照朝廷法律，出现这样的反物，局阳所有的老百姓都会被杀。所以这是老百姓自发的一次反抗。而促成这次起义的却是出身下级官吏的烈公。

局阳起义，对当时政治军事环境也造成了很大改变。因为小说中的地名——局阳，是位于已经起义的青州豪杰简至光的西南面，和后来管州之战的南面。正好构成了一个地理上的铁三角。当接下来的一章“墨绖夺关”之后，烈公、田成方夺取了睢阳。这种与围边重要起义力量的联系更加紧密了。所以田成方青州驰援简至光，为后来简至光和烈公集团发生关系埋下了伏笔。而之所以和管州保持不远的距离，也为后来崔义先“让贤兴汉”有了地理空间的可能性。