山江腊尔山苗族风情区

中国湖南省凤凰县吉信镇景区

山江腊尔山苗族风情区是中国湖南省凤凰县吉信镇的景区。

简介

一条清澈小溪穿镇而过，镇边山峦起伏，石峰奇巧，林木秀丽，民居多为五柱八瓜三间土墙瓦屋，镇口有一小亭，亭前一坪约半亩，坪上碑书“对歌台”三个大字，这是苗家人“四月八”、“六月六”、“赶秋”等节日盛会的地方。走过镇后即可看到高耸的石楼和古色古香的房子，这便是原“苗王”龙云飞的宫殿。

山江苗镇逢农历三八赶集，赶集这天，十里八乡的苗民都来到这里，窄挤的市场闹闹嚷嚷，充耳都是苗音，外地人不懂苗语，只有看神态和动作来猜测他们是在谈价还是在叙旧。市场上物质应有尽有，对外地游客来说最盛兴趣的还是苗族特有的衣、饰、生活用品。

怎么那个年轻后生在调戏姑娘？那你错了，这在表示好感呢！你若到镇边去看一看，大树下，岩石后那一对对“赶边边场”唱情歌的情侣成了一道风景线，千万不要去搅和！有兴趣要在黄昏之后，在镇边公路上看那一群群的男女对歌，比智，那歌声、笑声、激动人心。

集镇中最醒目的当属身着盛装，脚穿花鞋，三五成群的苗家姑娘，这些苗家女子，眉似弯月，眼含秋波、笑靥迷人。衣服、裤脚皆缝有花边刺绣，腰上系有手编花带，图案新奇，色彩鲜艳，头上还扎着一大坨丝帕，真是好功夫！身上的项圈，手镯、耳环、牙钎、裙链和银花都是银制品，既是盛装饰品，也是家境财富的显示，旅游者一般都买这些苗家饰品做纪念。游饿了你一定得尝一下以酸为主的苗家菜，酸鱼、酸肉、酸菜……

天下第一大石桥:天下第一大石桥又名乌巢河大桥,飞架于乌巢河深谷之上。桥东是高耸天半的大马山，桥西是直插霄汉的骆驼山，一桥横空东西，若巨龙腾飞，气势磅礴。

天下第一大石桥是桥梁专家田云跃的杰作。1989年动工，历时一年，1990年竣工通车。大桥架通后，沟通了乌巢河两岸人民的联系。同时，因其地处险要且造型优美，构成了深山苗寨的一大景观。晴明之日，桥上游人如织。在山风徐徐中，玩味远处的奇山异石，领略画图烟景，恍觉蓬州近在咫尺。如游兴未尽，可从桥头缓步下桥至小河边，溯河而上不过百米，便见一单孔小石桥，桥下有流水潺潺，桥边有古碾，水冲石碾，隆隆有声。小桥流水，古碌旋回，别有一翻情趣，别是一层洞天。此时朝上而望，下面小石桥，上面大石桥，大石桥下有青山挺秀白云缭绕，神手丹青也未必能画出如此绝妙的画图。

景区景点

三潭书院

三潭书院位于县城东北部的吉信镇（古称得胜营）境内，距县城22公里。

清同治十三年（1874年），贵州黔东兵备道吴自发（别号诚斋）回乡探亲（吴系得胜营人），吴在与亲朋故旧闲谈中，对自己读书不多深表遗憾，同时，对故乡苗汉杂居，文化落后的现状深感忧虑，决心在家乡兴办教育培养人才，提高家乡子弟的文化素质。

清朝朝廷曾发放一笔平蛮阵亡士兵抚恤银，其中有部分无人领受。清同治末年，吴自发将其运回凤凰，在得胜营的万溶江三潭（即杨柳潭、罗布潭、漆树潭）之上的山丘，修建了一座书院，题名“三潭书院”，并且将修书院剩余的银两为书院购田160亩，作为书院的校产。

1914年，得胜营人民为纪念吴诚斋，将书院改办“存诚学校”。县公署奉令改制后，又在此校内开办了统编的第十小学。于是，“县十小”与“存诚”并立。由于学生增多，校舍不够，增修校舍十余间。学生分为高等与初等两部。当时，老师的工资，学生的书籍、灯油、以及贫苦学生的困难补助费，均由校方供给。1937年春，“县十小”与“存诚”以及在同地区的县立第二女子小学合并为县立第四小学校，校址仍在三潭书院。1940年，“四小”改为“蔚文乡中心小学”。解放后改称吉信完全小学。

书院主楼巍峨雄峙于山顶，飞檐翘角，雕梁画栋，工艺精美。主楼后是四合天井，天井周围是画廊曲栏及教室、宿舍。三潭书院建筑，前后对称，布局严谨。院内，花木扶疏，幽静雅致；院外，古柏参天，金桂飘香。

自三潭书院设立以来，教育卓有成效，人才辈出。现任清华大学教授的“钢铁博士”，腊尔山高原台地位于凤凰县西北，是云贵高原的延伸部分，总面积333.23平方公里，一般海拔在800米左右，台地边缘的腊尔山海拔1200米，是台地上的最高峰。台地是县内的高寒地区，天气多变，阴雨天多，冰冻期长，年平均气温在摄氏14度左右，初霜初雪期比县境东南部地区早20天左右。

腊尔山高原台地是一个天然动物园，有野兔、野猪、野羊、猴面鹰、岩鹰、金鸡、鹿、麂、麝、狐等飞禽走兽；腊尔山高原台地是一座天然的药材室库，盛产天麻、灵芝、人参、党参、一支箭、一支黄花、续断、雪莲等珍贵药材。

如今，腊尔山高原台地草更绿，林更幽、天更蓝、人更美，是民族风情观光宝地。造型独特的苗家吊脚楼，曲曲弯弯的石板路，如诗如画，一步一景，令人流连忘返。特产牛肝菌、腊肉、酸鱼、菜豆腐、包谷烧酒等等，色、香、味俱佳，一盘酸鱼，几杯烧酒，那美味、那情趣，定使旅游观光者终生难忘。

山江苗寨

山江苗寨又名总兵营，苗语称叭固，位于凤凰古城西北20公里处的一个峡谷之中，是一个具有浓郁苗族生活气息的小山寨。

苗语称山江为叭固，意为蛤蟆洞，因寨边有个山洞，蛤蟆甚多，故而得名。称山江为总兵营则源于清朝

苗族服饰最具特色是女装。出门时，头上戴着青丝帕，身上穿着滚边绣花无领满襟，滚边绣花裤；头帕和上衣缀满银饰，有银帽、银凤冠、银项圈、银手镯、银戒子、银牙钎、银挂链、银腰带等，雍容华贵，落落大方。山江女装，衣着色彩鲜丽，银饰造型精美，是苗族女装的精品。

拦门酒是苗家古老的习俗，一些地方直呼“识友酒”。相传古时候苗族的祖先生活在平原、湖滨，生活幸福。后历尽峰烟，被迫迁徙至深山老林间。无情的岁月培养了苗家人豪爽狂放、爱憎分明的个性，但凡有人来访，入门前主人以酒一碗敬之，饮者为友，就会受到苗家人的热情款待。时代变迁，如今的拦门酒已成苗家欢迎贵客光临的一种礼节。

拦路歌往往和卡鼓连在一起。苗家走亲、婚嫁，仍保留“拦路”和“卡鼓”的风俗。客散时，主家寨子的少男少女早已在寨边路口等着，男的三五个手挽着手，女的六七个肩挨着肩，拦住出寨的路口，唱着苗歌，要客方的少男少女留下来。他们既可互相用歌声表达真情，也可互相用鼓舞传达深意，那婉转的歌声，那撩人的鼓点，在深山峡谷中回荡，激动人心，勾人魂魄。

苗族青年婚前恋爱比较自由，青年们赶场，聚会，充满浪漫情调。男的两三个一伙，女的五六个一群，或坐在大树荫下，或坐在青草坪中，有说有笑。散场回家的路上则挑中意的对象，以歌表情,以歌结友，谓之“边边场”，整个过程充满了诗情画意。

“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢农历四月初八，苗族人民都要聚集到预定的地点跳鼓舞，对山歌、舞花带、上刀梯、钻火圈、表演刀枪箭术，以表对先烈的怀念和继承先烈遗志的决心。传说远古时，凤凰县龙塘河跳花沟每逢百花盛开时节，都要举办盛大歌舞会，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由恋爱。后来有一年，官家派人前来抢亲选美，拆散了对对恋人，糟踏了许多美貌少女。第二年的歌舞会上，苗家青年早作准备，在官家派人抢亲时，奋起反抗，杀死了官家兵丁，但遭官府血腥镇压，苗家勇士全部战死。从此后，每年的“四月八”，苗家人民都要举行盛大活动以祭祀四月八殉难的先烈。

“六月六”是苗族祭祀祖先的节日。相传苗族祖先盘瓠娶远古时三皇五帝中的高辛帝之女辛女公主为妻，生六男六女，苗族靠这六男六女配合成对，繁衍后代，开拓田园，创造了美好生活。古时苗族人认为月是母、日是父，六男六女就是六月六日，于是确定这一天为纪念祖先的歌节，吹哨呐、唱苗歌、跳鼓舞、祈祷吉祥、祈祷幸福、祈祷未来和希望。

“还傩愿”、“接龙”、“打猪”都是苗族独特的酬神活动。古时苗家人往往为消灾灭祸、生活安康、家庭兴旺而祈求祖灵护佑，许下一年、二年、三年之期的大愿，至期如愿，要遍报亲朋，椎牛杀猪宰羊请苗老司还愿，即为还傩愿。还傩愿场面庄严、神圣、富有原始野性魅力。

“接龙”主要表现了苗家人对龙的崇拜，对幸福生活的向往。其中，苗老司祝词，唢呐齐奏、接龙舞开道，场面优美壮观，实为舞蹈奇葩。

“打猪”则是请苗老司为一家人祀祖灵，同时，要请男主人的舅舅坐正席，请祖灵享用的肉串和一大块后腿肉由舅家客人背走，主人不送行，客人也不谢，以免惊动祖灵；路上要不时高喊“忌肉来了”，使行人让开，以免碰撞遭灾受难；舅家客人把肉背回家，当晚要请人一餐吃完，吃不完就要埋入氽洞；碗筷用后要拿到户外山溪去洗干净，以免遭虎伤蛇咬。其余猪肉主人也要在当晚请族人一餐吃完，吃时不得说话，吃完各自散去，不须客套，以免遭难受灾。