岳

汉语文字

岳（拼音：yuè）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于《说文解字》小篆，另有学者认为此字在甲骨文中就已出现。岳本义指高大的山，后来成为“五岳”的专称。又指对妻子父母的称呼。岳也是姓氏用字。岳和嶽二字为不同的姓氏。

文字溯源

《说文解字》无“岳”字，有“嶽”字。对于“嶽”字，许慎先指出“五岳”的名称，然后分析字形。“从山狱声”，说明“嶽”字为形声字。有人认为，“嶽”字的声符“狱”也有表意作用。古代牢狱的围墙又高又厚，以免犯人越狱逃跑。秦汉之际，狱字已有牢狱义。住在大山区的人，周围都是高山环绕，像在牢狱中一样。以字用狱作声符，取其周围高大像狱之意。“嶽”字产生以后，成了古籍中的常用字，比岳字出现的频率高得多。许慎并没有明确这些山成为岳的原因，不过列举了一个很重要的重文，即图5。这一重文由两部分构成，下为山，上为两座相连的山脉，较为形象地描写了“岳”的特点，可谓山外有山。其实，《说文解字》中的这一重文与甲骨文“岳”一脉相承。

徐中舒《甲骨文字典》据图A释为“岳”，并解释为：“象山岳层峦叠嶂之形，为岳之初文。殷人视山大川为神祇，予以隆重的祭祀。”应该说，甲骨文“岳”形象生动地表现出山岳的高峻。

现代通用汉字“岳”由两部分组成，上为丘，下为山。“山”的作用不言而喻。“丘”的古字形像两座小山。可见，“岳”字的现代简体字、许慎的重文和甲骨文三者的构形颇有同工之妙，即都是在山的上方添加山，表示“山岳层峦叠嶂”之义。《第一批异体字整理表》以“岳”为正体字，“嶽”字被作为异体淘汰。

殷商时代的岳字泛指大山。甲骨刻辞中所记载的“尞（燎）岳”“拜于岳”“拜禾于岳”“奏岳”“告岳”等，都是对高山神灵进行不同形式的祭祀，祈求降雨、丰收，获得福佑。到了周代，岳字所指的范围开始缩小。《尚书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴”，“五月南巡守，至于南岳，如岱礼。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼”。讲舜巡视各地，到四座大山上烧柴祭天。“岱宗”即泰山，没有称为东岳。其他三座大山没有具体山名。

不同时代有不同数量的“岳”，“岳”所指的山也会随时代的变化而发生变化。从传世文献来看，上古时期有“四岳”之说，即《尚书·虞书·舜典》中所提的东岳、南岳、西岳、北岳，这里没有提及中岳。到了《周礼》，则有五岳之说，同样没有列举“五岳”的具体山名，郑玄注：“东曰岱宗，南曰衡山，西曰华山，北曰恒山，中曰嵩高山。”嵩高山即今河南嵩山。至于恒山，主峰原在河北曲阳县西北，明代定山西浑源的玄岳为恒山，沿用至今。

岳又用于对妻子的父母的称呼，即岳父、岳母。妻子的父母之所以要冠以“岳”，据说是因为习惯上称妻子的父亲为丈人，而泰山有丈人峰，故又称丈人为泰山，而泰山又为五岳之长，于是在“丈人”前面加个岳字，去掉后面的人字，宋时称为“岳丈”，同时又称为“岳公”，妻子的母亲同步称为“岳母”。母与父对偶，明代又把“岳公”改称为“岳父”，沿用至今。

详细释义

古籍释义

说文解字

【卷九】【山部】五角切（yuè）

（嶽）东，岱；南，霍①；西，华；北，恒；中，泰室②。王者之所以巡狩所至。从山狱声。

𡵹，古文象高形。

【注释】①霍：即衡山。②泰室：即嵩山。

说文解字注

“（嶽）东岱、南霍”注：南霍者，衡山也。在今湖南衡州府衡山县西北。《风俗通》曰：衡山一名霍山。《尔雅·释山》曰：霍山为南岳，《尚书大传》《白虎通》皆举霍山，《毛传》则曰：南岳，衡。许宗毛者也。曰南霍，正皆谓今湖南之衡山。即汉地理志长沙国湘南县东南之禹贡衡山也。《封禅书》：汉武帝元封四年，巡南郡，至江陵而东，登礼灊之天柱山，号曰南岳。此郭景纯所谓武帝以衡山辽旷，移其神於天柱者，盖自是天柱始有霍山之名。而衡山不曰霍山矣，许言霍者，从其朔偁也。天柱山者，今安徽六安州霍山县南之霍山是也。

“西华、北恒”注：《尔雅》曰：恒山为北岳。《毛传》曰：北岳恒，《禹贡》职方之恒山也，在今直隶省定州曲阳县。

“中大室”注：大各本作泰，今正。古书大字、俗或读他盖切。改为太，又改为泰，盖不可尽正矣。《尔雅》曰：嵩高为中岳。《封禅书》《郊祀志》皆曰：中岳，嵩高也。按《禹贡》曰外方，《左传》曰大室，《国语》曰崇山，崇之字亦作崈，亦作嵩。故崇山亦曰崈高山，亦曰嵩高山。《地理志》：颍川郡崈高县武帝置，以奉大室山，是为中岳。古文以崇高为外方山也。大室，崇高错举。可见一山数名，即河南。河南府登封县北之嵩山也。

“王者之所㠯巡狩所至”注：㠯，用也。王者所用至此而巡狩也。巡狩者，巡所守也。天子适诸侯曰：巡狩，按尧典。二月至于岱宗，五月至于南岳，八月至于西岳，十有一月至于北岳。不言中岳也。而《封禅书》《郊祀志》述《尧典》皆云：中岳，嵩高也。何氏注《公羊》则偁《尧典》。而补其文曰：还至嵩，如初礼。应劭风俗通则曰：中岳，嵩高也。王者所居。故不巡焉。其说乖异。

“从山，狱声”注：五角切。三部。

“𡵹，古文。象高形”注：今字作岳。古文之变。

康熙字典

【寅集中】【山部】岳

《集韻》：嶽古作岳。《説文》：嶽，古篆作𠚁。《六書正譌》：从丘，山，象形。嶽，岳經傳通用。按《字彙》引古文分爲二，今依《正字通》並入後嶽字註。

又姓。宋岳飛，明岳正。

【寅集中】【山部】岳

古文：𡶓、岳、𡶳、𡴳

《唐韻》五角切。《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，並音鸑。《説文》：東岱，南霍，西華，北恒，中泰室，王者巡狩所至。从山獄聲。《白虎通》：嶽之爲言桷也。桷，考功德，定黜陟也。揚子《法言》：川有瀆，山有嶽。《詩·大雅》：崧高維嶽。《詩詁》：山高而尊者嶽。唐虞四嶽，至周始有五嶽。《爾雅·釋山》：河南華，河西嶽，河東岱，河北恒，江南衡。郭註：衡山，南嶽。

又霍山爲南嶽，即天柱山，潯水所出。霍衡俱爲南嶽也。《正字通》：按《地理志》，衡山在長沙湘南縣，故曰江南衡。若天柱在廬江潯縣，則江北矣。亦曰南嶽者，漢武帝以衡山遼曠，移其祠於天柱，亦名天柱爲霍山。衡霍其實一山，衡山名霍。猶泰山一名岱也。

又嶽嶽，長角貌。《前漢·朱雲傳》：五鹿嶽嶽，朱雲折其角。

又姓。《正字通》：嶽敏。見廣西志。

又通作岳。《書·堯典》：帝曰：咨，四岳。傳：四岳，官名。一人而總四岳諸侯之事也。

又州名。本巴州，隋曰岳州，以天岳山名，山在洞庭湖。

又叶虞欲切，音玉。曹植《責躬》詩：願蒙矢石，建旗東嶽。庶立毫釐，微功自贖。

《集韻》或作〔⿱𦫽山〕。《詩》：崧高維嶽。註：又作𡽺。

字形书法

字形对比

书写提示

【规范提示】“山”3画，第二笔一笔写成。

【写法】❶“丘”宽、大，“山”窄、扁。❷“丘”，主体在上半格；第二笔竖在竖中线左方；第四笔短竖在竖中线右侧；末笔长横，收笔于横中线。❸“山”，首笔竖在竖中线。