岷县十八路湫神

明代早期的民俗及民间信仰活动

岷县人崇拜水神，俗祀18 位湫神，是一种古老的地方民俗及民间信仰活动。每逢农历五月十七日二郎山花儿会，街头泼水迎神，他们都送礼、送锦袍。每年正月十五至十七日，是祀湫神的鼎盛日期。诸“湫神”皆坐八抬大轿，鸣炮起身，鸣锣开道，其仪仗有旗、牌、幡、伞等，类似封建官吏出衙礼仪，18 位湫神各有固定的街区和路线，地方民间灯火也按湫神出巡路线开展。凡湫神所至街区，各住户均燃鞭炮相迎，以至炮屑布满街道。在 12 个固定的街端路口，还布置有大型的“架花”和“斗花”（由众多花炮编制而成的排花），供湫神出巡时同时燃放。

起源

据考证十八路湫神形成时间为明代早期。明史有“岷州十八族、洮州十八族”的记载，称其为“西羌”，其中列传二十八载：“西番，即西羌，族种最多，自陕西历四川、云南西徼外皆是。其散处河、湟、洮、岷间者，为中国患尤剧……”。十八湫神很大程度上是藏羌文化的遗存，同时也杂糅了其他民族的文化特征。比如这十八路神祇大都是历代的忠臣良将，有三国的庞统、姜维，宋代的宗泽等，这都是受汉文化影响而形成的。

每年农历五月初分布在境内的18位湫神（龙神）全驾出巡，全程巡域。位于其巡行路线上的村庄分会定点祭祀，祈祝丰收，这样在祭祀地点便形成点蜡、求神、发愿、唱花儿的大小会场达四十多处，其中心五月十七二郎山花儿会的规模最大。

十八路湫神

第1位忠简公宗泽

俗称南川大爷，本庙在岷阳镇南川村大王爷庙。

宗泽（1060-1128），北宋婺州义乌（今属浙江）人，字汝霖，元佑进士。靖康元年（1126）知磁州，募集勇士，抗击金兵。次年任东京（今河南开封）留守，招集义军，重用岳飞，屡败金兵。多次上书宋高宗，力请还都，均未被采纳，忧愤成疾，临终之际，犹三呼“过河！

第2位汉代忠良庞统

俗称梅川大爷，又称白马龙王，本庙在梅川镇杏林村。

庞统（179-124）三国襄阳（今湖北襄樊）人，字士元。初与诸葛亮齐名，号称“凤雏”。刘备得荆州，以为谋士，与诸葛亮同任军师中郎将。后从刘备入蜀，刘备依照庞统提议，进兵成都。建安十九年（214），在攻取雒城的战斗中，中流矢而亡。

第3位汉室佑凤庞统

俗称关里二爷，又称白马爷，本庙在岷阳镇龚家堡村。

人物原型与梅川大爷同，即二身一人。

第4位汉代忠良姜维

俗称王家三爷，本庙在十里镇王家山村。

姜维（202-264）三国天水冀县（今甘肃甘谷东）人，字伯约。本为魏将，后归蜀，得到诸葛亮的重用，迁征西将军。诸葛亮死后任大将军，魏军攻蜀，他坚守剑阁。蜀后主刘禅出降，姜维被迫降于钟会。咸熙无年（264），钟会反魏，他乘机恢复蜀汉，事败被杀。

第5位汉代直臣朱云

俗称河北爷，本庙在十里镇上北小路村。

朱云（生卒年无考）西汉平陵（今陕西咸阳市西北）人，字游。精研《周易》、《论语》。元帝时，与少府五鹿充宗辩论易学，获胜，遂授博士，迁任杜陵令，后为槐里令。为人狂直，多次上书抨击朝廷大臣。成帝时，廷劾丞相张禹为臣。晚年教授生徒，年70余卒于家。

第6位太子太保范仲淹

俗称太子爷，本庙在岷阳镇下北小路村。

范仲淹（989-1052）北宋苏州吴县（今江苏苏州）人，字希文，大中祥符进士。天圣中，为泰州兴化令，后任秘阁校理，仁宗亲政后，擢左司谏，因忤宰相吕夷简，出知睦州、苏州，旋判国子监，迁权知开封府。景佑三年（1036），贬知饶、润、越三州。康定元年（1040），与韩琦同任陕西经略安抚副使，兼知延州。庆历三年（1043），奉召入京，任参知政事，与富弼、欧阳修等推行庆历新政。旋以“朋党”罢参政，出知州，兼陕西四路宣抚使等。工诗词散文，有《范文正公集》传世。

第7位总督三边胡大海

俗称黑池爷，本庙在西寨镇田家堡村。

胡大海（？-1362）元末虹县（今安徽泗水县）人，字通甫。朱元璋克滁州后，前往归附，用为先锋。渡江后攻取皖南、浙江等地。任江南省参知政事。军纪严明，言称：“吾武人不知书，惟知三事，不杀人，不掠妇女，不焚毁庐舍。”镇守金华时被叛将所害。追封越国公。

第8位兵部侍郎张锦

俗称艰难爷，本庙在西寨镇坎铺塔村。

张锦（生卒年无考）明代岷州（今甘肃岷县）人，字尚絅，号松壑，成化几丑科（1469）中式二甲第四十二名进士（《岷州志乡举》误为乙酉科。）历任刑部山东司主事、大理寺右丞转左丞、督察院右副都御史。巡抚紫荆等关及直隶保定等六府，官至刑部左侍郎，进阶嘉议大夫，为正三品。

有人主张湫神“兵部侍郎”的原型应该是驻在村张氏先祖张德，其实是没有道理的。民俗事象有相应的历史背景，但却有别于历史记载，不管是错位还是出入，都有其存在的合理性。张锦官至刑部左侍郎，并未任职兵部，但地方民间关于“兵部侍郎”的原型在张锦之外无异说，今人只能尊重传承。所称张德，其身份仅仅是世袭百户，相当于六品。说官至三品的“兵部侍郎”是对张德“相当官爵的敬称”，便有些离谱。

第9位唐代忠良雷万春

俗称涂朱爷，本庙在清水镇大路村。

雷万春（？-757）唐张巡所部偏将。安史之乱时，从张巡守雍丘（今河南杞县），抵抗安禄山军，据守城头，面中六箭，仍坚立不动。后随张巡守睢阳（今河南商丘南），城陷后遭杀害。

第10位金龙大王李晟

俗称大王爷，本庙在阿坞河各庄（今属宕昌县）。

李晟（727-793 ）唐洮州（今甘肃临潭）人，字良器。初为西北边镇裨将，从王忠嗣等作战有功。代宗时任右神策军都将。德宗时为神策先锋都知兵马使，率军讨伐藩镇田悦、朱滔、王武俊的难乱。建中四年（783）泾原兵变，朱*率叛军占据京师长安，李晟指挥孤军力战，收复缉师。先后任凤翔、陇右、泾原节度使，兼管内诸军及四镇、北庭行营兵马副元帅，封西平郡王。贞元三年（789）被解除兵权，官至太尉、中书令。

第11位珍珠圣母

俗称崖上阿婆，本庙在岷阳镇周家崖村。原型为神话人物碧霞元君。

第12位金火圣母

俗称金火阿婆，本庙在岷阳镇白塔寺，原型为传说中的孝女。

第13位斗牛公主

俗称斗牛阿婆，本庙原在寺沟乡杨家堡村，原型为地方神话传说中的玉帝三公主。1958年被毁，庙宇及造像无存。

第14位金花圣母

俗称金花阿婆，本庙在寺沟乡纸坊村，原型为地方神话传说中的藩王公主。

第15位乃慈圣母

讹称奶子阿婆，本庙在寺沟乡白土坡村。原型为地方神话传说中为民请命的烈妇。

第16位分巡圣母

俗称娘娘阿婆、小西路阿婆或白马分巡圣母，本庙在秦许乡包家族村。原型为甘南康多藏家女，名达苏阿玛或婆格达苏，为明朝中期人。一年会两次娘家--鹿儿坝（鹿峰村），时间分别是农历的五月初五和十月初二，这两个日子也是鹿儿坝的庙会。来娘家的过程中有包家族村的男人送，鹿儿坝的男人迎接并抬至鹿儿坝的庙宇，回去时需要鹿儿坝的结婚女性送至中途，由包家族信徒迎接抬回。

第17位透山娘娘

俗称透山阿婆，本庙在清水镇下迭马村，佛身被盗，祭祀中断。原型为地方神话传说中的九头蛇妖。

第18位铁丝娘娘

俗称填坑阿婆，本庙在哈达铺新寨村（今属宕昌县）。原型为《封神演义》中的张奎之妻高兰英，在封神榜上张奎为七杀星，高兰英为桃花星。

保护

十八位湫神祭典被甘肃省列为首批省级非物质文化遗产保护项目。

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