巴德尔

北欧神话中的光明之神

巴德尔（Baldr），是北欧神话中的光明之神，也是春天与喜悦之神，被视为光的拟人化。奥丁和弗丽嘉的次子，楠娜（南娜）的丈夫，福塞特（凡赛堤）的父亲，霍德尔的弟弟，托尔、海姆达尔、提尔、布拉吉、瓦利、维达尔的哥哥。他的脸像太阳一样闪闪发光，他是如此的俊美，以至于照亮了他所至的任何地方。

⼈物设定

外貌特征

巴德尔的脸像太阳一样闪闪发光，他是如此的俊美，以至于照亮了他所至的任何地方。他通常被描绘成一个年轻、有魅力的男人，像太阳一样闪耀。他有时站着，脸上带着微笑，沉浸在他所谓的不朽中。

象征物

日灵舡：巴德尔有一艘大船名日灵舡，这船是世间所有船中最大的一艘。

法宝

阳光和白昼：能够照亮他所至的任何地方。

本领

刀枪不入：在原版故事中，有几处提到了他的好战本性。（显然）拥有刀枪不入的技能使他在战斗中获得了优势。

神职

巴德尔是北欧神话中的光明之神，也是春天与喜悦之神。

形象演变

形象起源

巴德尔源于《北欧神话：维京英雄和神的传说》，名字取自英文“勇敢”、“英雄”或“王子”、“闪耀”等词根。

形象变迁

巴德尔的形象主要出现在北欧神话中，在主流版本中，巴德尔本集万千宠爱于一身，聪明且受人尊敬。然而，他做了一个关于世界末日的噩梦，奥丁为此寻求智慧之女的帮助，却得知巴德尔将死于洛基的阴谋。巴德尔的母亲弗丽嘉为了保护他，让所有事物发誓不伤害他，却忽略了槲寄生。洛基利用槲寄生制造了飞镖，让盲人兄弟霍德投掷，最终导致巴德尔的死亡。巴德尔的死预示着诸神黄昏的到来，众神的世界末日。

这个故事还有另一个版本，在这个版本中，霍德尔和巴德尔都是战争的领袖，但他们同时爱上了女神南娜。霍德尔前往冥界获得了击败巴德尔刀枪不入的力量，并能够给他致命一击。在这两个版本中，霍德尔都因自己的行为立即遭到报复。

⼈物经历

幸福生活

巴德尔的脸像太阳一样闪闪发光：他是如此的俊美，以至于照亮了他所至的任何地方。巴德尔是奥丁的次子，十分受父亲宠爱，集万千宠爱于一身。他是所有阿萨神族中最聪明伶俐、最温文尔雅、最能言善辩的人。当他宣布决定的时候，他的智慧以及公正会给所有人留下深刻的印象。他的家称为布列达布利克，这座神殿充满了欢乐、时常有音乐响起并且知识底蕴丰厚。巴德尔的妻子是楠娜，他深爱着她，忠贞不渝。他们的儿子福塞特成长为和父亲一样明智的法官。

噩梦降临

巴德尔的生活或所处的世界无任何差错，只有一件事。巴德尔做了噩梦。他梦见了世界的终结，梦见了狼吞噬了太阳与月亮。他梦见了永无止境的痛苦与死亡。他梦见自己在黑暗中被困住。在他的梦境中，兄弟相互残杀，人们无法信任，一个新的时代即将降临于世，一个动荡和残杀的时代。巴德尔带着泪水从梦中醒来，无以言表。巴德尔走到众神前把他的噩梦告诉了他们。他们中没有人知道梦是怎么回事，所以感到很迷惑，但有个人例外。当洛基听到巴德尔谈论自己的噩梦时，洛基微笑了。

寻求解决

奥丁开始寻找造成儿子做梦的原因。他戴上灰色斗篷和宽边帽，当人们问他的名字时，他说他是战士的儿子，流浪者。没有人知道他问题的答案，但他们告诉他一个能理解所有梦境的先知，一个睿智的女人。他们说，她本可以帮助他的，但她早已死了。在世界尽头有一个智慧之女的坟墓。在它的东边，是死者的世界，他们没有在战役中死去，而死者的世界是由洛基的女儿海拉和女巨人安格博达统治。奥丁向东方穿行，到达坟墓时他停了下来。众神之父是阿萨神族中最具智慧的人，献出眼睛以换取更多的智慧。他站在世界尽头的坟墓旁，在那个地方，他唤起了最为黑暗的符文，并召唤了很久被遗忘的古老力量。他烧了符文，念了咒语，然后开始施魔法，召唤神秘的力量。狂风拂过他的脸，其后风止了，一个女人站在火焰的另一侧，出现在他的面前，她的脸处在阴影中。她告诉他：“这是一场艰辛的旅途，从死者的国土归来。” “我被埋葬了这么长时间。雨和雪落在我身上。我不认识你，养育我的人。他们叫你什么？”奥丁说：“他们叫我流浪者”。战士是我的父亲。告诉我海拉的消息。”那个睿智的女人凝视着他。她告诉他：“巴德尔要来找我们。” “我们正在为他酿造蜂蜜酒。上面的世界将充满绝望，但死者世界只会充满欢乐。”

阴谋显现

奥丁问她谁会杀死巴德尔，她的回答使他震惊。他问谁会为巴德尔的死复仇，她的回答使他感到困惑。他问谁会为巴德尔哀悼，她在自己的坟墓上凝视着他，仿佛她是第一次见到他一样。她说：“你并非流浪者。”她死去的眼睛闪烁着，脸上浮现出表情。 “你是奥丁，很久以前他就为自己做出了牺牲。”奥丁说：“你并非是智慧之女。你是在世之人安格博达，洛基的爱人，海拉、米德加德大蛇、约蒙贡度、芬里尔狼的母亲。”死亡女巨人微笑了。她告诉他“回家吧，小奥丁。”逃跑吧，跑回你的大殿里，直到我的丈夫洛基从他的束缚中挣脱出来回到我身边，而诸神的黄昏，众神的世界末日，会将一切化为碎片，开始迫近。其后那个地方除了阴影什么都没有。奥丁怀着沉重的心情开了，还有很多事情需要考虑。即便是神，也无法改变命运，而如果他要救巴德尔，他必须做得巧妙。他需要帮助。已经没有了生命的女巨人所言的一件事使他心绪不宁。她为什么会谈论到洛基挣脱了束缚？奥丁疑惑道。洛基并不受到约束。然后他思索起来，还没有。

母亲庇护

奥丁保留了自己的顾虑，但他告诉弗丽嘉，他的妻子，众神之母，巴德尔的梦境是真实梦境。有人会伤害他们最心爱的儿子。弗丽嘉想了想。一如既往地实际，她说：“我不相信，我也不会去信。没有什么能轻视太阳和温暖以及带到地球的生命，一样的道理，没有什么会嫉恨我儿子，英俊美丽的巴德尔。” 她开始确保要做到这一点。她走过大地，要求她遇见的任何事物都发誓永不伤害美丽之人巴德尔。她对火焰讲了话，火焰发誓不会烧他。水发誓永不会淹死他；铁不会割伤他，其他任何金属也不会割伤他。石头许诺绝不挫伤他的皮肤。弗丽嘉对树木，野兽，鸟类以及所有会蠕动，飞翔和爬行的事物说话，每种生物都保证不会伤害巴德尔。树木同意了，紧接着是它的同类，橡树和水曲柳，松树和山毛榉，桦木和冷杉，它们的种类永远不会伤害巴德尔。她使疾病变幻莫测念咒召唤疾病并与它们交谈，每种可能伤害或造成创伤人的疾病和衰弱都同意了，它也永远不会碰巴德尔。

庇护失误

对于弗丽嘉而言，没有什么事物是太微不足道的了，只剩下槲寄生，一种生活在其他树木上的爬行植物。它看起来太小，太年轻，太微不足道，于是她略过了它。当一切事物都宣誓不会伤害她儿子时，弗丽嘉回到了阿斯加德。“巴德尔很安全。”她告诉埃西尔。“没有任何事物会伤害到他。”他们所有人都怀疑她，即便是巴德尔。弗丽嘉捡起了一块石头，向她儿子拍击过去。石头从他身边略了过去。巴德尔开心地笑了起来，宛如日出一般。众神微笑了起来。然后他们一个又一个地向巴德尔投掷武器，他们每个人都感到惊讶和惊奇。剑不会碰到他，长矛不会刺穿他的皮肉。所有的神都松了一口气，感到高兴。阿斯加德只有两张脸上没有快乐的光芒。洛基没有微笑或大笑。他看着众神用斧头和剑砍巴德尔，或者在巨石上扔下巨大的岩石，或者用打结的木制球杆击打巴德尔，伴随着笑声，棍棒、剑、岩石和斧头避开巴尔或像温柔的羽毛一样抚摸着他。洛基忧虑了起来，溜入阴影当中。另一个是巴德尔的兄弟霍德，他是个盲人。

阴谋行动

洛基以他的原型前往瓦哈拉的西部。他停在一棵巨大的橡树上。橡树上悬挂着四处垂下的绿色槲寄生叶和淡白色的浆果丛，比起橡树的宏伟而显得微不足道。槲寄生的枝叶直接从橡树的树皮上生长出来.洛基检查了一下浆果，茎和叶。他想过用槲寄生浆果毒死巴德尔，但这似乎太简明扼要且直截了当了。如果他要伤害巴德尔，他将要伤害尽可能多的人。洛基在他手上放了东西，合住霍得的手指。“这是我做的一只木制飞镖。我将带你靠近巴德尔，我让你对准他，然后你尽可能将其扔向他，尽你最大的力气。”之后众神都会笑起来，而巴德尔会知道，甚至连他的盲人兄弟也参与了他的胜利日。

受伤死亡

一阵有力的的欢呼和笑声：一个由打结的荆棘木头制成的棍棒，上面镶着锋利的铁钉子，索尔将球拍朝巴德尔脸上打去。棍棒跃了过去，在最后一刻经过了他的头顶，索尔看上去好像在跳舞。这很可笑。 “就是现在！”洛基小声说。“就是现在，趁他们都在笑的时候。”正如他被告知的那样，霍德投掷了槲寄生飞镖。他希望听到欢呼和大笑声。没有人笑，也没有人欢呼。只是寂静无声。他听到喘息声，以及低沉的喃喃自语。“为什么没人为我喝彩？”盲人霍德问道。“我投了一支飞镖。它既不大也不沉重，但是你一定已经看过了。巴德尔，我的兄弟，你为什么不欢笑？其后，他听到高昂且尖利且可怕的哀嚎声，他知道声音。是他母亲在悲泣。“巴德尔，我的儿子。哦，巴德尔，哦，我的儿子，”她哭了。那时霍德才知道他的飞镖已经击中要害。”“这太可怕，太令人悲伤了。” 洛基说，你杀了你的兄弟。但是他并不感到难过。他听上去一点也不难过。巴德尔被槲寄生飞镖刺穿，躺倒在地上死去了。

内涵分析

好战且自大：在原版故事中，有几处提到了他的好战本性。（显然）拥有刀枪不入的技能使他在战斗中获得了优势，这是不公平的，他毫不犹豫地利用了这一优势，他还参与了一场(也许是愚蠢的)游戏，其他的神会向他投掷武器和任何他们能找到的东西。这一自大的行为正是巴德尔死亡的原因。

人物关系

巴德尔是奥丁和弗丽嘉的次子，楠娜（南娜）的丈夫，福塞特（凡赛堤）的父亲，霍德尔的弟弟，托尔、海姆达尔、提尔、布拉吉、瓦利、维达尔的哥哥。

人物评价

在许多方面，巴德尔的死都意义重大。在传统的“维京葬礼”中，载着死者的船只要么被埋葬，要么被点燃，随后被扔到海上漂流，这也是奥丁为纪念他死去的儿子而举办的仪式。把墓穴用品放置在巴德尔的火葬堆里，也体现了物品与死者一起运走的做法。（《北欧神话：维京英雄和神的传说》评）

民间影响

在传统的“维京葬礼”中，载着死者的船只要么被埋葬，要么被点燃，随后被扔到海上漂流，这也是奥丁为纪念他死去的儿子而举办的仪式。把墓穴用品放置在巴德尔的火葬堆里，也体现了物品与死者一起运走的做法。从这个葬礼仪式可以看出，巴德尔的故事已经融入到民间的丧葬习俗中，对人们纪念逝者的方式产生了一定的影响，使他在民间的文化记忆中占据了一席之地，成为人们对生命、死亡和命运等主题进行思考的重要文化符号。

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