师涓

春秋时期卫国男音乐家

师涓（生卒年待考），我国春秋时期卫国著名音乐家，活动于卫灵公（前534-前492年）在位期间，以善弹琴而著称，并善于搜集和弹奏民间乐曲。

人物生平

师涓是一个能写列代乐谱、善造新曲以取代古声的大音乐家，曾创作了大量的新曲。每有新作一定去宫内献演，遇到灵公特别喜爱的音乐作品，甚至连日演奏，不让离去。

师涓以弹琴著称，记忆超群，听力非凡，曲过耳而不忘。《韩非子·十过》记述他随卫灵公赴晋的故事：途中宿濮水之上，灵公夜半闻鼓新声者，以为是鬼神，就命师涓记写下来，师涓同样也被此曲所动，便“端坐援琴，听而写之”，第二天又呆了一晚，师涓一夜未睡，边听边练习此曲，待天刚明，便演奏给卫灵公听，灵公听到正和前晚听到的一模一样。至晋，师涓为晋平公援琴鼓此曲，未终，晋国乐师师旷止之，说是商纣的“靡靡之乐”，并说“闻此声者其国必削”，因讳不可弹。

师涓的音感特别好，曾帮助晋平公校验所铸造的编钟，晋国铸大钟时，晋国乐师师旷说钟音不准，晋平公不以为然，后请师涓证实确实如此。

主要作品

师涓是一个能写列代乐谱、善造新曲以取代古声的大音乐家，曾创作了大量的新曲，有四时之乐，如表现春天的《离鸿》、《应苹》，表现夏天的《明晨》、《焦泉》、《朱华》、《流金》，表现秋天的《商飙》、《白云》、《落叶》，表现冬天的《凝河》、《流阴》,《沉云》等。这些歌曲和乐曲风格新颖，曲调轻快活泼或细腻深沉，脱离了雅颂的老框框，当时的群众听了都很喜爱。

靡靡之乐

春秋时，卫灵公手下有一个很有才华的乐师，叫师涓。

有一次，师涓跟随卫灵公出访晋国。走到濮水边上一个叫桑间的地方时，天色已晚，他们就在附近的驿馆里住下来。夜半时分，卫灵公忽然听到濮水上有人弹琴，琴声时隐时现。卫灵公想，在宁静的夜晚，面对波光粼粼的濮水，赏月听琴，真是一件美事。卫灵公于是问左右侍从可否听到琴声，但出乎意料，竟没有人听到有什么琴声。卫灵公十分生气，命令把师涓找来。师涓匆匆赶来，问有什么事情吩咐。卫灵公说：“我明明听见有人弹琴，可是问左右却都说没听见，大概是他们耳朵有问题。我要你听了后把它记下来，然后弹给我听！”师涓马上答应：“是！”就在琴桌旁坐了下来，伏耳静听。卫灵公和侍从们都去睡了，师涓还正襟危坐在窗前。第二天一大早，师涓就告诉卫灵公说：“我已经记下了那支乐曲，只是还需要加以练习。请再住一天吧！”卫灵公表示同意。过了一天，师涓就将乐曲弹给卫灵公听，竟然弹得和卫灵公在濮水上听到的一模一样。卫灵公大悦。到了晋国，晋平公设宴招待他们。酒过三巡，卫灵公得意地对晋平公说：“我这次来，带来一首新的乐曲。现在，让我的乐师师涓为您演奏吧！”平公答应道：“好！”师涓马上理好琴弦，在众人面前绘声绘色地弹起了刚刚从濮水上学来的琴曲。才弹了一半，就见晋平公的乐师师旷激动得站起来，一把捂住师涓的琴弦说：“这可是亡国之音，不能听的呀！”一句话使得在场众人面面相觑，他们不知道师旷为什么要这样说。晋平公问师旷：“这是从何说起呢？”师旷说：“这首乐曲是殷纣王时流行的‘靡靡之乐’，是师延所作。殷纣王整日耽于酒色，沉湎于这种音乐之中，生活腐败，不问政事，最终亡了国。殷纣王死后，师延抱着琴逃到了濮水边上，有人看见他投水自杀了。师涓，你一定是在濮水上听到这支乐曲的吧？”师涓诧异地点点头。晋平公却满不在乎地说：“我已经老了，生平喜欢的就是音乐。你就放开手，让师涓把曲子弹完吧。”师旷无法，只得抬手，让师涓继续演奏。曲终，师旷说：“这种靡靡之乐柔弱不振，殷纣王因为听它而亡了国。主公应该引以为鉴，切不可重蹈纣王的覆辙啊！”

师涓隐迹

一次，卫灵公去晋国参加一项大工程的落成典礼，去时特意带去乐师师涓，准备到时奏乐祝贺。灵公、师涓一行，路经濮水，并住宿于此。夜间听到远处传来歌声、乐声、蹋脚声、叫声、笑声-----，原来这里的群众按照习俗，在月光下举行一种祭祀活动，男男女女要临水沐浴，以洗去不洁，祓除不祥。青年们则借此活动，嬉戏打闹，谈情说爱，又是唱歌，又是跳舞，煞是热闹。

师涓为了向濮水人学习更多民歌，又多住了几日，又是记录，又是学唱，终于学会很多当地民歌，满意的离开濮水，来到晋国。晋国举行了盛大仪式欢迎卫国的贵宾，宾主都浸沉在欢乐的气氛中。当酒意正浓时，卫陵公让师涓把在途中收集到的民歌唱给晋国君臣们听。师涓边弹琴边唱，时缓时急，时高昂，时低沉，时跳跃，时优美，妙趣横生。可就在这时晋国乐师师旷却急忙近前制止，说道：“涓兄所唱歌曲,定是从濮水学来,此乃师延为纣王所作,纣王当年曾迷恋这些歌曲,七十万大军被打得七零八落,土崩瓦解,最后自焚而死.师延也觉性命难保,投濮水而亡.今天涓兄又将这些亡国之音唱给我国君主听,实在荒唐之至.”师涓不以为然地说:“此言差矣,请问师延所作歌曲又是根据什么写成的?他也是从民间收集来的,也是表达人民群众的感情的.至于纣王的灭亡跟这些歌曲并没直接关系,那是因为他荒淫无度,横征暴敛,滥施极刑,不听忠言,大失军心、民心的结果.旷兄,我说得对吗?”

师旷仔细一想,也觉师涓说的有道理,已经被师涓的言论征服，忙向师涓致谦说： “刚才师旷无礼,请师涓兄原谅!你所唱濮水歌曲确实流传民间多年,今天你把它记录下来,实乃一大功绩,敬佩!敬佩!”

师涓面对此情此景，痛不欲生，愤愤地对遽伯玉理论道：“你这只知颂古,不知出新,排斥异己,嫉贤妒能的小人,你可以依仗权势烧掉我的乐谱和乐器，但你不能烧掉我的乐思，等着吧！我一定还要写出更多、更好的新乐。”说罢，遂回屋收拾好行装，扬长而去。

自此，师涓一直隐迹荒村僻野，在继续着他未竟的音乐事业，写出了大量脍炙人口的音乐作品。

野史逸闻

王子年拾遗记》）

【译文】

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