带

汉语文字

带（拼音：dài）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像束在腰间的带子。“带”本义指古人捆扎衣服的腰带，后来一切用皮、布做成的长条物都可以称作带子。“带”又引申为各种带子或形状类似带子的东西，还引申指地带、区域。“带”又可用作动词，意思是挂在带上，泛指携带，随身带着。

文字源流

象形字。图A是甲骨文“带”字，像古人用来束衣的带子，上面还有装饰。古时有两种“带”：一种是丝制的大带，围在腰间束住外衣，在身前打结，两头下垂，称作“绅”（“绅”有时也特指大带打结后下垂的部分）；另一种是皮制的革带，用以佩挂玉饰等物，称作“鞶（pán）”。二者有时统称为“大带”。

西周金文（图B）字形与甲骨文近似。发展到战国，作图1。上部一横表示围身之腰带，下部像两个“巾”字套在一起的部分像吊着的装饰佩巾。古人腰间除了束带子以外还要佩巾，因此《说文解字》说它“从重巾”。小篆字形在战国文字基础上变化而来。汉隶字形在秦篆基础上进一步方块化。楷书将上面的“巾”写作“冖”。简化字“带”字的写法是根据草书楷化而来的，上部被写作三竖一横。

带的本义指衣带，即系在腰间、起束紧衣服作用的物品。在中国古代，衣带一般用皮革或丝制成，且通常为男子用皮革制的衣带，女子用丝制的衣带。

带子呈细长形，由带子的这一形状特点，带又指各种像带子一样的东西，如鞋带、绷带、彩带、飘带等。由此引申，呈带状的地域也可称带，如温带、寒带、热带。

人们在携带东西时，有时会把东西挂或别在腰带上，因此，带也可作动词，意指佩带、携带，如带枪、带钱、带干粮等。由动词的携带，带又引申出引导、率领的意思，用于带领、带兵、带队等词中。

详细释义

（表格信息来源：《现代汉语词典》《汉语大字典》）

近义辨析

带—戴

“带”与“戴”读音相同，在用法上过去有时也相通，而现代二字在意义上已有分工。

“带”，原来指封建时代当官者束在腰间的大带子。用为动词表示随身携带，如“带身份证”“带钥匙”。“戴”的最初意义指把东西放在头上，后来扩大了使用对象的范围，把东西放在头、面、颈、胸、臂等处也可用“戴”。如“戴头巾”“戴口罩”“戴项链”“戴胸针”“戴手表”等。

再从动作的接受对象来看：首先“戴”的东西一定能放在身上，如耳环，眼镜；而“带”的东西不一定能放在身上，如行李、包裹。其次，“戴”某样东西是为了使用，一“戴”好就进入使用状态；而“带”东西却未必是马上要使用，也许是备用，也许是要送到别处。比如，“戴帽子”是把帽子放到头上，或遮阳，或保暖，或装饰；而“带帽子”则是随身携带帽子，可能拿在手里，也可能放在包里，可能会用到，也可能不用。

古籍训释

说文解字

【卷七】【巾部】當蓋切（dài）

紳也。男子鞶帶，婦人帶絲。象繫佩之形。佩必有巾，从巾。

说文解字注

“紳也。”注：糸部曰：“紳，大帶也。”

“男子鞶帶，婦人帶絲。”注：古本皆如此，毛本依小徐，誤。《内則》曰：“男鞶革，女鞶絲。”革部鞶下云：“大帶也。男子帶鞶，婦人帶絲。”按，古有大帶，有革帶，革帶以繫佩韍而後加之大帶，則革帶統於大帶，故許於紳、於鞶皆曰“大帶”，實則《内則》之鞶專謂革帶，此偁《内則》者，謂鞶統於紳，佩繫於鞶也。

“象繫佩之形。”注：謂□也。

“佩必有巾，从重巾。”注：謂□也。當蓋切，十五部。

广韵

當蓋切，去泰端 ‖ 帶聲祭1部（dài）

帶，衣帶。《説文》曰：“紳也。男子鞶革，婦人鞶絲。象繫佩之形。帶有巾，故从巾。”《易》曰：“或錫之鞶帶。”又蛇別名，《莊子》云：“蝍蛆，甘帶也。”當蓋切。七。

【校釋】鞶絲：《説文》作“帶絲”。

康熙字典

【寅集中】【巾部】帶

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》並当盖切，音㯂。《说文》：绅也。男子搫带，妇人带丝，象系佩之形。佩必有巾，故带从巾。徐铉曰：卌，其带上连属固结处。《释名》：带，蔕也。著於衣，如物之系蔕也。《易·讼卦》：或锡之鞶带。疏：鞶带大带也。《礼·玉藻》：凡带有率，无箴功。疏：谓其带既襌，亦以箴缏缉其侧，但繂襵之，无别裨饰之箴功。

又扬子《方言》：厉谓之带。注：小尔雅，带之垂者曰厉。《诗·小雅》：垂带而厉。

又佩也。《礼·月令》：带以弓䪅。

又扬子《方言》行也。注：随人行也。

又虫名。《庄子·齐物论》：螂蛆甘带。

又书带，草名。《三齐记》：郑康成山下生草，大如䪥，叶长一尺馀，土人名康成书带草。

又姓。贾谊《过秦论》：带佗。

又叶音蒂。《楚辞·九歌》：荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。夕宿兮帝乡，谁须兮云之际。

字形书法

字形对比

书写提示

上下窄，中间扁宽。上半部分居上居中，中间竖笔在竖中线，第三竖略高。“冖”居横中线上侧，左点在横中线。“巾”，宽度与上面三竖相当，𠃌（横折钩）的横段在横中线下侧，末笔竖从横中线上侧起笔，在竖中线上。

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