干言岗

轩辕黄帝的故里

‌干言岗‌也就是轩辕之丘，位于邢台市隆尧县东良镇大干言村，是轩辕黄帝的故里。干言岗原本被称为“轩辕岗”，但在世代口口相传中，读音发生了变化，最终演变成了“干言岗”‌。

考证

典故

隆尧干言岗很有名气。它有名气是因为《诗经·国风·邶风·泉水》歌咏了它。“出宿于干，饮饯于言”。

黄帝蚩尤之战，暗示了农业文明和海洋文明两大文化人种冲突。中国海洋文明第一次受到重创，多么令人痛惜！

白书

白书说：蚩尤作为中国海洋文化的代表，不能远在江汉平原。若在江汉楚湘，北上三千里远行军，到冀南早成疲惫之卒，哪还有半点儿战斗力?所以其地望应在河北境内今巨鹿县一带。

白书接着说：黄帝族最初活动中心在陕北、陇东，后来扩展到河北大平原。黄帝氏族之扩展乃自陕西渡河，沿中条山、太行山边，主要在黄河以北，向东北行而至河北大平原。打败蚩尤以后，黄帝族又从河北大平原而扩展至中原地区。徐旭生、白寿彝等老历史学家确实认为黄帝是先占河北，后据中原河南的。

黄帝先占河北，就要先占冀南。当时邢台有刑天，是个放牛娃，与黄帝暂时结盟。黄帝到了邢台，得先找个落脚点，建个地盘或根据地。若还居住陕北陇东，向东三千里跋涉，来到冀南，也会成为强弩之末，哪还能战斗?那最可能的推测是占据干言岗下的柏人城。柏人城一带正好有古老的柏崇拜，可作有力证明。

黄帝即黄地，是中国人把黄土地人格化和神化，代表农业文明。邢台地区西部高亢，适合农作。东部低洼，适合渔猎。宁晋大陆泽有夸父，巨鹿有蚩尤，他们都是渔猎民族，代表海洋文明，也结成刎颈之交，联手抗轩辕黄帝。

王书

王书认为：一方面，诸夏之族逐渐向东南转徙；另一方面，南太平洋人种之一分支，即今日苗族的祖先，从西南向中原转徙。于是两系人种，在中原发生了接触。传说中黄帝与蚩尤之战，正是暗示这一历史内容。

黄帝蚩尤齐集大陆泽，是为了躲避他处灾难、寻求新的生存空间。邢台大地成了中华民族大融合的揉面大案板，即活动大平台。

黄帝与蚩尤为什么跑到冀南邢台地区打架?叶书分析：根据古老的传说，在夏朝建立之前曾经发生一场大洪水；根据自然史学家的研究，距今4000年前后在中国出现过——各种重大自然灾害频繁发生的时期；根据历史学家的研究，这一时期也许是为了躲避灾难、寻求新的生存空间，各地新石器文化的先民纷纷离开故居之地，他们迁徙的方向主要是汇聚到了中原，而中原居民本来就很稠密，于是发生了激烈的冲突。传说中关于五帝时代炎黄、蚩尤、共工、祝融、尧舜、三苗等部落之间的战争，应当就是这场冲突的反映。

结论

那么，本文的结论就是：为了躲避灾难、寻求新的生存空间，黄帝离开了原住地，来到隆尧干言岗下，并定居成家，娶妻生子，发明了车。干言岗就是轩辕之丘。即使不是第一故乡，也是第二故乡。第二故乡也是故乡。但仔细研读《史记·本纪第一·五帝》，轩辕丘就是黄帝故里。因此，干言岗是黄帝第一故乡，决不是第二故乡。

黄帝与蚩尤

黄帝的到来，侵犯了原住民九黎蚩尤的生存领域，因此发生了激烈的冲突和战争。人文三祖，邢台居其二。当时干言岗东边不远就是黄河下游三角洲大陆泽。黄帝是旱鸭子，蚩尤是水鸭子或水贼。在水天水地的黄河下游三角洲大陆泽地区，旱鸭子战不过水鸭子，黄帝只好向北边跑边打，所以“九战不胜”蚩尤。

蚩尤能“呼风唤雨”，是因为大陆泽当时水气大、雾气大、暴雨时至。蚩尤追至上谷的涿鹿，黄帝请来旱神女魃，使天放晴，是因为水鸭子蚩尤遭遇北方的沙尘暴，吃了败仗，就向南逃跑，结果在获鹿，也就是“中冀”，被捉被杀。

历史地位

邢台在古时是中原地区通往北方幽燕的交通要道。西边是高峻的太行山，东边是奔流的黄河，当时邦国林立是可以肯定的，正所谓“酋邦万国”。蚩尤居巨鹿，黄帝居干言岗，各种新石器文化聚到邢台地区也是可以肯定的。

世界四大文明中的三大文明都起源大河下游地区，中华文明也是源于黄河下游地区，决不例外。因为黄河在公元前602年以前正是流经邢台东部，所以邢台地区正好为中华文明的起源提供了一个天然优良的大平台。这正如叶书所说：部落之间的战争就像一双硕大无比的手，犹如揉面一样，把各个部落揉合在一起，形成了华夏文明。从此，中国的历史翻开了新的一页。这就是中国古代社会的前奏曲。

在邢台广袤的大地上，黄帝战蚩尤时代，乃是一个人种和文化大交流的时代。正如王书所说：在当时，一方面，是夏族的彩陶文化和鼎鬲文化由西而东；另一方面，是商族的黑陶文化和卜骨文化由东而西；再有一方面，是南太平系人种的印纹陶文化和有肩石斧文化由南而北；此外中亚的史前文化也由塔里木盆地缓缓流入中国。这些人种的接触和文化的交流就构成了中国野蛮时代的历史之全面运动与全面发展。崭新的中华文明就这样诞生和升起了!邢台地区真也发现了很多仰韶文化和龙山文化遗存。

恰恰是古老的邢台大地，为中华文明的诞生和升起，提供了最初的生息地和活动大平台，也算是揉面的大案板!中国历史上第一次民族人种大融合正式宣告开始了!正是：

三拜涌千思，百族寻根，留子留孙留华夏；

九州承一脉，亿民追源，有本有祖有后昆。干言岗北面属于北村地界，西南由岗头村耕种，东南才是大干言地界，每年只种一季，以化生，红薯，玉米等杂粮为主。西南岗头地界在93年盗墓者盗取大量文物，以春秋战国时期为主，现在有许多殷商古窑址在土层下，现在仍有古文物等待国家研究。

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